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    《品香:心香一瓣》閱讀練習(xí)和答案

    時間:2021-02-08 11:36:18 閱讀答案 我要投稿

    《品香:心香一瓣》閱讀練習(xí)和答案

      香在中國的文字造字中是會意字,甲骨文香字的形狀象征,上半部為禾,下半部是鍋,表示鍋中煮著禾薯散發(fā)的香氣。在人類遠(yuǎn)古時期,能吃熱食就是美妙的滿足,象征人類的原始需求已經(jīng)達(dá)到心身合一了。香氣開始于我們的嗅覺官能,啟發(fā)人類對香氣的美好想象,進(jìn)而形成了優(yōu)雅美妙的中國香席。

    《品香:心香一瓣》閱讀練習(xí)和答案

      什么是香席?香席是經(jīng)過用香工夫之學(xué)習(xí),涵養(yǎng)與修持后,升華為心靈美感的一種生活形式。香席既不是改變氣味的熏香行為,也不是與宗教活動類似的焚香祈福,香席是一種通過香作媒介的文化活動,不是單純嗅覺上品評香味的品香。香席不是在尋求精神的歸宿和慰藉,而是生活修養(yǎng)——在香席的世界可以上追魏文帝邀集建安七子品迷迭香作《迷迭香賦》的風(fēng)雅,更可以緬懷蘇東坡和黃庭堅詩歌合唱的浪漫情懷,還有文徵明燃香作《焚香》時的悠悠心境。

      品香既是一場別致的雅集,也是一次和心靈的對弈。在傳統(tǒng)文化回潮的當(dāng)下,風(fēng)雅了千年的熏香,是附庸風(fēng)雅也好,是真雅致也罷,在沉寂了半個世紀(jì)后,正迎來大好時代。中醫(yī)認(rèn)為,沉香本身就可入藥,是一種名貴的藥材。除了直接入藥外,沉香還具有解穢流芳、驅(qū)蟲避邪、正念清神的效果,尤其因為味道清柔甘醇,利于攝定心神,可幫助人修身養(yǎng)性。很多沉香的愛好者熱衷的緣由是,品香的過程是一種精神和嗅覺的審美過程,能安神、靜心,給人以空靈平和。

      香文化傳到日本,香道修養(yǎng)也成為日本王宮貴族女子成人禮必備考核技能之一。日本現(xiàn)在流行的香道形式,主要是借鑒了唐宋時期隔火熏香的方式和方法,但中日兩國香文化內(nèi)在追求、熏香過程及香品內(nèi)涵是不同的。日本香道更多的追求是形式,重過程。中日文化交流中一個劃時代的開創(chuàng)者,便是唐代的鑒真和尚。公元753年鑒真東渡成功,為日本帶去了佛教、中醫(yī),同時也帶去了大量的中藥及沉香、檀香等香藥。實際上,我國香學(xué)最早傳于日本的時間還要提前近二百年,當(dāng)時朝鮮的“遣華使”、來華僧侶及留學(xué)生將品香用具帶回朝鮮,后來輾轉(zhuǎn)傳到日本。

      香道是一種耐性的訓(xùn)練,也是一種想象力和感受力的訓(xùn)練,訓(xùn)練人細(xì)致如實地品嘗生命,讓人們對一陣風(fēng)、一片樹葉,對世間的一切都有感覺。香能打開人和自然界的門,讓生命充滿愛與被愛的喜悅。品香是一種修煉,是一種找回自我感知的方法。在這個浮躁的年代,靜下心來品香,能恢復(fù)長久以來已經(jīng)麻痹的知覺,敏銳捕捉自己對香的真正感受。品香后勇敢與別人交流聞香體驗,不人云亦云,這是品香的`精神。健康才有快樂,安心才得自在。從某種程度上說,品香也是使身體健康的方法,先賢強(qiáng)調(diào)的品香境界是“靜心契道,品評審美,勵志翰文,調(diào)和身心”。

      品香,身體與智慧并行,健康與快樂同在。

      (摘編自龍超《品香:心香一瓣》)

      5.下列對于香席的理解,不正確的一項是(3分)

      A.香席的形成過程優(yōu)雅美妙,它開始于我們的嗅覺官能,啟發(fā)了人類對香氣的美好想象,象征人類的原始需求已經(jīng)達(dá)到心身合一。

      B.香席是一種文化活動,它需以香作媒介;香席是一種生活形式,需經(jīng)過用香工夫之學(xué)習(xí),涵養(yǎng)與修持后升華為一種心靈美感。

      C.香席是一種生活修養(yǎng),魏文帝邀集建安七子品迷迭香作《迷迭香賦》的風(fēng)雅,文徵明燃香作《焚香》時的悠悠心境都?xì)w屬香席。

      D.香席不是改變氣味的熏香行為,也不是與宗教活動類似的焚香祈福,不是單純嗅覺上的品香,也不是在尋求精神的歸宿和慰藉。

      6.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(3分)

      A.沉香的主要用途是幫助人修身養(yǎng)性,因其具有解穢流芳、驅(qū)蟲避邪、正念清神的效果,尤其因為味道清柔甘醇,利于攝定心神。

      B.品香是一場別致的雅集,也是一次和心靈的對弈,是一種精神和嗅覺的審美過程,也是一種修煉,是一種找回自我感知的方法。

      C.鑒真東渡是中日文化交流劃時代的開始,他帶去了沉香、檀香等香藥,但中國香學(xué)傳于日本卻更早,是經(jīng)由朝鮮輾轉(zhuǎn)傳入的。

      D.香道能訓(xùn)練人的耐性,訓(xùn)練人的想象力和感受力,使人細(xì)致如實地品嘗生命,對一陣風(fēng)、一片樹葉,對世間的一切都有感覺。

      7.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是(3分)

      A.從造字法看,香是會意字,甲骨文的香字構(gòu)造說明,最早的香,不是指香料,而是指鍋煮禾薯散發(fā)的香氣,表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類對吃熱食的滿足。

      B.熏香,是一種流傳千年的習(xí)俗,一度時期曾歸于沉寂;當(dāng)下,熏香也被人認(rèn)為是附庸風(fēng)雅,但不管怎樣評價,現(xiàn)在正是傳承熏香的大好時代。

      C.日本流行的香道形式借鑒于中國,日本香道更多的是追求形式,重視過程,而在香文化內(nèi)在追求、熏香過程及香品內(nèi)涵上日本是不及中國的。

      D.在浮躁年代,靜心品香能恢復(fù)長久麻痹的知覺,交流聞香的獨有體驗是品香的精神;品香可調(diào)和身心,使身體與智慧并行,健康與快樂同在。

      參考答案

      5、選A偷換概念(說法混淆)。把香席的優(yōu)雅美妙說成“形成過程優(yōu)雅美妙”,把“熱食”“香氣”的作用說成是香席的。

      6、選A范圍不清(縮小范圍)。沉香主要用途還有“直接入藥”。

      7、選C無中生有(主觀臆斷)。作者并沒有比較中國和日本“在香文化內(nèi)在追求、熏香過程及香品內(nèi)涵”孰優(yōu)孰劣。

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