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《天下有道，丘不與易也》導(dǎo)學(xué)案4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．理解、運(yùn)用文中關(guān)于孔子學(xué)習(xí)、從政和為人處世的精髓，進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。
2．感受孔子光輝人格魅力，提高個人的思想道德修養(yǎng)，樹立勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的精神。
課時：2課時。
第一課時
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)選文1選文2選文3.
預(yù)習(xí)案
1.填空：
孔子（公元前到公元前）字名，末期
國人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度。孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《》《》等古代文獻(xiàn)，把魯國史官所記《》加以刪修，成為我國第一部《》體歷史著作。
2.請同學(xué)們下列給劃線字注音：
長沮（）桀溺（）耦而耕（）憮然（）
耰（）輟（）荷蓧（）食之（）
3.請同學(xué)們結(jié)合注釋翻譯選文1選文2選文3.
探究案
1.借儀封之口，反映出孔子的什么精神？
2.子路問的“津”和長沮說的“津”一樣嗎？
3．“辟人之士”、“辟世之士”分別指誰？
4.長沮、桀溺對孔子的態(tài)度有何不同
5.孔子為何“憮然”？反映了孔子怎樣的精神？
6.從“孔子下，欲與之言”可以窺見孔子怎樣的內(nèi)心？
7.接輿為何“趨而辟之”？
訓(xùn)練案
閱讀下列語段，完成下面習(xí)題，見課本選文2(長沮、桀溺耦而耕)。
1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項是( )
A．長沮、桀溺耦而耕耦：兩人并耕B．夫執(zhí)輿者為誰輿：車
C．夫子憮然曰憮然：悵然若失的樣子D．吾非斯人之徒與斯：那么
2.下列句中各句的“而”字用法不同的一項是（）
A.長沮、桀溺耦而耕B.且而與其從辟人之士也
C.耰而不輟D.吾非斯人之徒與而誰與
3.下列說法正確的一項是（）
A.本文涉及的人物是孔子、子路、長沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文中長沮、桀溺為一介農(nóng)夫，自然胸?zé)o大志。
C.子路先與長沮對話，又與桀溺對話，最后是與孔子對話。
D.孔子與長沮對話，而后又與子路對話；子路與桀溺對話
4．下列對文句的理解不正確的一項是( )
A．長沮在確認(rèn)“執(zhí)輿者”是孔丘之后，沒有直接回答子路的問話，而是說“是知津矣”，這種“答非所問”的話，其實是一種嘲諷，是對孔子選擇的人生道路表示不滿。
B．經(jīng)過一輪的問答之后桀溺同樣沒有回答子路的問話，卻說：“滔滔者天下皆是也，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”意思是，天下混亂，你跟誰去改變它呢？你與其跟隨孔子這樣的“避人之士”，哪如跟隨我們這樣的“避世之士”呢，出世而隱居呢！
C．所謂“避人之士”，就是躲避世人的人，是說孔子不愿接觸一般世俗之人，自視清高。
D．孔子在聽了子路報告的長沮、桀溺的話以后，說：“天下有道，丘不與易也。”意思是，天下如果有德政，我就不會投身到變革天下的活動中去了。從中可以看出孔子勇于承擔(dān)社會責(zé)任的精神，比長沮、桀溺等人境界更高。
第二課時
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)選文4和選文5.
預(yù)習(xí)案
1.經(jīng)典語句填空：
（1）夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，？天下有道。”
（2）往者不可諫。陶潛變“之”為：悟已往之不諫。
(3)丈人曰“，孰為夫子？”
(4)子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也，？”
2.請同學(xué)們看注釋翻譯選文4和選文5。
探究案
1、荷蓧丈人為何說孔子“四體不勤，五谷不分”？
2、荷蓧丈人為何要留下子路，其用意是什么？
3、子路是如何評價荷蓧丈人的？
4、從荷蓧丈人的言談來看，他是一個什么樣的人？孔子又是一個什么樣的人？
5.孔子是“知其不可而為之”，孟子則主張“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，你如何評價這兩種處世方式？
訓(xùn)練案
1．下列注音全部正確的一項是( )
A．封人請見(xiàn)從者見(jiàn)之見(xiàn)其二子子路反見(jiàn)
B．木鐸(duó)問津(jīng)執(zhí)輿(yú)憮(wǔ)然
C．長沮(jù)桀溺(nì)殆(dài)而耰(yōu)而不輟
D．荷(hé)蓧蕓(yún)草食(sì)之奚(xī)自
3．下列句子全有通假字的一項是( )
①天將以夫子為木鐸。 ②長沮、桀溺耦而耕。 ③是魯孔丘之徒與④而誰以易之⑤且而與其從辟人之士也⑥天下有道，丘不與易也⑦植其杖而蕓⑧君子之仕也，行其義也。
A．①②③④B．②③④⑥C．④⑤⑦⑧D．③④⑤⑦
4．下列句子中的加點(diǎn)詞，和現(xiàn)代漢語意義相同的一項是( )
A．孔子過之，使子路問津焉。B．子路從而后，遇丈人。
C．明日，子路行以告。D．是知其不可而為之者與！
5．下列句子中加點(diǎn)的詞，意義相同的一項是( )
A．君子之至于斯也王無罪歲，斯天下之民至焉
B．儀封人請見璧有瑕，請指示王
C．對曰：“然”夫子憮然曰
D．豈若從辟世之士哉曾不若孀妻弱子
6．下列各項中，“之”的意義、用法與例句相同的一項是（）
例句：且而與其從辟人之士也
A．天下之無道也久矣B．是魯孔丘之徒與C．趨而辟之D．孔子過之
7．下列句子中加點(diǎn)的“見”字，意義和用法相同的兩項是( )
A．儀封人請見B．使子路反見之
C．見其二子焉D．秦城恐不可得，徒見欺
8．下列句子中加點(diǎn)的詞，沒有活用的一項是( )
A．二三子何患于喪乎B．子路從而后
C．殺雞為黍而食之D．欲潔其身，而亂大倫
9.下列各項中，句式與例句相同的一項是（）
例句：滔滔者天下皆是也
A.他人之賢者，丘陵也B．子路宿于石門
C．夫執(zhí)輿者為誰D．不吾知也
10.對下列文學(xué)知識解說錯誤的一項是（）
A.《論語》是記錄孔子及弟子言行的一部語錄體著作，也是有關(guān)儒家思想的最重要的著作。
B.《論語》由孔子編寫，全書共20篇；孔子，春秋時期偉大的思想家、教育家。
C.《論語》的內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。
D.“四書”指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
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