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《詠談容娘》原文及鑒賞
詠談容娘
常非月
舉手整花鈿，翻身舞錦筵。
馬圍行處匝，人壓看場(chǎng)圓。
歌索齊聲和，情教細(xì)語(yǔ)傳。
不知心大小，容得許多憐？
常非月詩(shī)鑒賞
《踏搖娘》是起源于南北朝時(shí)代的一種歌舞性戲劇表演，盛行于唐代，俗又訛稱為“談容娘”。崔令欽《教坊記》載之甚詳：“北齊有人姓蘇，鼻包鼻，實(shí)不仕，而自號(hào)為郎中。嗜飲酗酒，每醉輒毆其妻，妻含悲訴于鄰里。時(shí)人弄之（表演這故事），丈夫著婦人衣，徐步入場(chǎng)行歌，每一疊，旁人齊聲和之云：
‘踏搖和來(lái)，踏搖娘苦和來(lái)。’以其且步且歌，故謂之‘踏搖’，以稱其冤，故言‘苦’。及其夫至，則作毆斗之狀，以為笑樂(lè)。今則婦人為之，遂不呼‘郎中’，但云‘阿叔子’，調(diào)弄又加典庫(kù)（當(dāng)鋪），全失其旨。或呼為‘談容娘’，又非。”常非月生平不詳，只知道他作過(guò)西河尉，《全唐詩(shī)》存詩(shī)一首。但就是他僅有的這篇作品，卻以別具一格的取材和細(xì)致入微的刻劃，成為惹人注目的一首唐詩(shī)。
《踏搖娘》這種歌舞劇有兩個(gè)角色，而主角則是一位能歌善舞，卻遇人不淑的女性。她的丈夫是個(gè)容貌丑陋、脾氣火暴的酒鬼，自己官運(yùn)不通，老拿老婆出氣。可知?jiǎng)≈信呛帽取耙欢漉r花插在牛糞上”，很容易博得觀眾的同情“舉手整花鈿，翻身舞錦筵。”
詩(shī)一開(kāi)始就描繪了劇中人美麗堪憐的形象。錦筵是舞臺(tái)陳設(shè)，而一舉手、一翻身兩個(gè)動(dòng)作，則暗示了這位女角色藝雙絕，惹人憐愛(ài)。
“馬圍行處匝，人壓看場(chǎng)圓”。這兩句展示了看場(chǎng)熱鬧擁擠的情形。這是一場(chǎng)露天表演，“行處”“看場(chǎng)”，即“劇團(tuán)”扯開(kāi)的場(chǎng)子。在最外圍，拴著一圈兒馬，想必是“劇團(tuán)”的牲口，或者也有觀眾托管的馬匹。而內(nèi)圈則由觀眾密密匝匝地圍成，“壓”一作“簇”，形容人數(shù)眾多，實(shí)在熱鬧。通過(guò)這樣的陣容和場(chǎng)面，可以想見(jiàn)那表演一定十分精彩。
“歌索齊聲和，情教細(xì)語(yǔ)傳。”這兩句詩(shī)筆一轉(zhuǎn)，承一、二句繼續(xù)寫(xiě)。如果說(shuō)第一、二句寫(xiě)的是演員的做功，這兩句則側(cè)重于說(shuō)唱功夫。歌舞劇唱做兼重，有聲還須有色。而《踏搖娘》唱法特點(diǎn)是主角每唱完一段，后臺(tái)便要齊聲幫腔贊和，每當(dāng)踏搖和來(lái)（‘和來(lái)’二字當(dāng)系泛聲無(wú)實(shí)義），踏搖娘苦和來(lái)”的合唱一起，觀眾的情緒便被調(diào)動(dòng)起來(lái)，滿堂喝采。這就是“歌索齊聲和。”但細(xì)微的表情，還得靠女主角用道白傳出，此時(shí)全場(chǎng)啞靜，洗耳靜聽(tīng)。這就是“情教細(xì)語(yǔ)傳”了。這細(xì)語(yǔ)所傳之情不是別的，就是紅顏薄命，慘遭摧殘的苦情。在中國(guó)文化史上，苦戲較之悲劇或喜劇，更能博得中國(guó)市井小民的同情之淚。所以詩(shī)人最后借梁陳詩(shī)人之句慨嘆道：“不知心大小，容得幾多憐？”“大小”是個(gè)疑問(wèn)詞，即“有多大”的意思（同類詞有“早晚”——“多久”，“多少”、“近遠(yuǎn)”等）。二句概括了《踏搖娘》（即談容娘）這一苦劇產(chǎn)生的獨(dú)特的審美效果。
這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上有一個(gè)成功之處，即它不止著眼于描寫(xiě)表演本身，而適當(dāng)?shù)厣婕傲藙?chǎng)的環(huán)境氛圍的描寫(xiě)。這不僅給戲劇史提供了寶貴資料，就詩(shī)論詩(shī)，也起到了烘云托月的作用。此外，寫(xiě)表演的詩(shī)句，被分割于首聯(lián)與頸聯(lián)，且各有側(cè)重。這樣寫(xiě)，時(shí)空處理極為靈活，增大了詩(shī)的容量，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。
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