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菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好原文及翻譯
《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》是唐代詞人韋莊創(chuàng)作的小令。此詞描寫了江南水鄉(xiāng)的人美景美生活美 ，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)江南水鄉(xiāng)的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感，下面是具體介紹，供參考！
原文：
作者：韋莊
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
翻譯：
人人都說(shuō)江南好，游人應(yīng)該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，游人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。
江南酒家賣酒的女子長(zhǎng)得很美，賣酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時(shí)不要回鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)后必定悲痛到極點(diǎn)。
游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應(yīng)。江南好：《憶江南》詞首句為“江南好”。碧于天：一片碧綠，勝過(guò)天色。
壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。《史記·列傳》記載，司馬相如妻長(zhǎng)得很美，曾當(dāng)壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當(dāng)壚。”
皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。
未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸：年尚未老，且在江南行樂(lè)。如還鄉(xiāng)離開江南，當(dāng)使人悲痛不已。須：必定，肯定。
創(chuàng)作背景
根據(jù)中國(guó)古典文學(xué)專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，都是確指的江南之地，并非指蜀地。這組詞創(chuàng)作于韋莊晚年寓居蜀地時(shí)期，是作者為回憶江南舊游而作。本首詞就是組詩(shī)中的第二首。
重點(diǎn)字詞解析
只合：只應(yīng)該，只適合。
碧于天：比天空還要碧綠�！坝凇� 是介詞，表比較。
畫船：裝飾華麗的游船，體現(xiàn)江南的精致與閑適。
壚邊：指酒壚旁邊。壚，是古代酒店里安放酒甕的土臺(tái)子，代指酒家。
皓腕凝霜雪：“皓” 指潔白；“凝霜雪” 是比喻的說(shuō)法，將女子的手腕比作霜雪，形容其白皙細(xì)膩。
須：必定，一定。
斷腸：形容極度悲痛，此處指因故鄉(xiāng)戰(zhàn)亂、物是人非而心生哀傷。
詞作主旨與情感
表層主旨
詞的上片描繪江南的自然風(fēng)光之美，春水澄澈、畫船聽雨，勾勒出一幅閑適安逸的江南春景圖；下片刻畫江南的人物之美，壚邊女子容貌出眾，溫婉動(dòng)人。全詞從景到人，展現(xiàn)江南的美好。
深層情感
對(duì)江南的贊美與眷戀：通過(guò) “春水碧于天”“人似月” 等詞句，直白地抒發(fā)對(duì)江南美景、人情的喜愛。
思鄉(xiāng)與不敢還鄉(xiāng)的矛盾：結(jié)尾 “未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸” 是全詞的點(diǎn)睛之筆。并非不想還鄉(xiāng)，而是因?yàn)楣枢l(xiāng)歷經(jīng)戰(zhàn)亂，早已物是人非，還鄉(xiāng)只會(huì)觸景生情，滿心悲痛�？此茣邕_(dá)，實(shí)則蘊(yùn)含著深沉的家國(guó)之思和身世漂泊的感慨。
寫作特色
景與人完美融合
上片寫江南的自然景致，下片寫江南的人物風(fēng)情，景是美的背景，人是美的點(diǎn)綴，二者相互映襯，構(gòu)成一幅完整的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情畫，讓人讀之如臨其境。
語(yǔ)言清新自然，凝練傳神
沒有堆砌華麗的辭藻，用白描手法勾勒景物和人物。如 “春水碧于天，畫船聽雨眠”，僅用十個(gè)字，就寫出江南春日的閑適與悠然；“皓腕凝霜雪” 一句，生動(dòng)刻畫女子的柔美，形象鮮明。
以樂(lè)景襯哀情，情感轉(zhuǎn)折深沉
全詞前六句極力渲染江南的 “好”，營(yíng)造出安逸美好的氛圍，結(jié)尾兩句卻陡然轉(zhuǎn)折，揭示 “莫還鄉(xiāng)” 的真實(shí)原因，以江南的樂(lè)景反襯出思鄉(xiāng)不得歸的哀情，情感更顯沉郁頓挫。
名句賞析
春水碧于天，畫船聽雨眠
賞析：這兩句從視覺和聽覺兩個(gè)角度寫景。視覺上，春水比天空更碧，色彩鮮明；聽覺上，臥于畫船聽雨聲，意境清幽。既寫出江南景色的秀麗，又體現(xiàn)出生活的閑適，是描寫江南美景的千古名句。
未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸
賞析：這兩句是詞人情感的集中爆發(fā)。“莫還鄉(xiāng)” 不是不想，而是 “還鄉(xiāng)須斷腸”，將對(duì)故鄉(xiāng)的思念與對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈融為一體，言有盡而意無(wú)窮，耐人尋味。
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