賦得古原草送別詩句鑒賞
【詩句】遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
【出處】唐·白居易《賦得古原草送別》
【意思】 又一次為友人送行，那萋萋的芳草呀，也意蘊著別離的深情。
【全詩】
《賦得古原草送別》
.[唐].白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
詩得“題”的意思。
【鑒賞】
白居易的這首詩因四個方面的原因而聞名。一是為他青年時期作品。他的《江南送北客，因憑寄徐州兄弟書》是現(xiàn)存白氏作品中最早的一首，該詩題下作者原注：“時年十五。”而這首作于貞元三年(787)，時年十六。二是此詩為應(yīng)考之作。按科場規(guī)定，應(yīng)試作品限定題目，前加“賦得”二字。這種命題作文，不僅不是作者有感而發(fā)，而且體式上的規(guī)矩嚴(yán)格，不容易產(chǎn)生佳作，應(yīng)制詩得以傳世的可謂鳳毛麟角，而此詩居然在白居易大量作品中，居于顯要地位，一直為后世所樂道。三是白居易因此詩而一舉成名，由此步入詩壇。據(jù)載，白居易自江南入京，晉謁名士顧況。顧況見他年輕，打趣地說：“米價方貴，居亦弗易。”可是當(dāng)讀到投獻(xiàn)詩文中的“野火燒不盡”二句，大為激賞：“道得個語，居即易矣!”并為之延譽，遂聲名大振(見唐代張固《幽閑鼓吹》與宋代尤袤《全唐詩話》)，竟至產(chǎn)生轟動效應(yīng)。明代蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》：“(敘白謁顧事如前述)長安冰雪至夏月則價等金璧，白詩名動閭閻，每需冰雪，論筐取之，不復(fù)論價，日日如是。”四是此詩原意以古原草寫別情，本無驚人之處，只是按《楚辭·招隱》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”之意加以衍生而已，可是前四句的“詠草”卻不同凡響，無怪乎顧況大為賞識。后世欣賞這首詩，也可以說大多數(shù)人已不著眼于寫別情，而注目于詠草，由詠草獲得哲理性啟示。
詩人原以草為喻，寫景抒情，構(gòu)成意境，本無意于說理，可是恰恰道出了哲理。這種“理語”仍是景語或情語。因為理融于形，如鹽入于水，因而不使人覺得抽象概念，反覺得雋永有味。“離離原上草，一歲一枯榮”，原上草，郊原上的草，覆蓋面很廣。離離，茂盛貌。展現(xiàn)在讀者面前的'是綠草如茵的芳甸，也就是“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”的景象。詩人由起句的景語一下子探入其內(nèi)在規(guī)律，繼之以“一歲一枯榮”的理語。由“榮”想到其“枯”，并點明“枯”能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的“榮”。一年生植物野草，雖然有榮、枯的變化，可是植根于大地，有著強勁的生命力，雖枯仍會榮。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，遞進(jìn)一層，從不畏外界凌虐的角度，進(jìn)一步說明野草的旺盛生命力。野火，秋冬草枯時放哨火。原為古代刀耕火耨時代的習(xí)俗。實為燒掉枯的葉莖，既芟鋤蕪雜，又消滅害蟲卵，且可為肥料，都是為了日后草的萌發(fā)、生長。這里將“野火”視為焚毀草的力量。野火一燒，成燎原之勢，火烈威猛，對于枯草來說，必然是“燒盡”。說“燒不盡”，是“春風(fēng)吹又生”，因埋于地下的根仍在，從草的生命方面看，是不得“盡”的。枯、榮，寫草的莖葉變化;盡、生，寫草的體與根關(guān)系。草，雖枯仍能榮，雖盡還會生，草生命力的頑強可見。緣草不畏自然界的秋霜冬雪，不怕外力的縱火燃燒，始終能生能榮，且呈“離離”之勢，使人可以聯(lián)想到一切有根柢有生命力的事物，總是能戰(zhàn)勝外力，永葆青春的。
這首詩詩人意在以春草萋萋喻別情凄凄，一表草盛以示情深，一表草又生以喻情不絕。可是在流傳過程中，人們往往將詩的前四句提取出來備加贊揚，津津樂道生命不絕、事物無窮的道理。尤其“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”更為人常常摘出引用，以說明論點。從對《賦得古原草送別》這首詩的鑒賞來說，前四句與后四句是渾成一體的，而且前四句是為后四句服務(wù)的，可是從文學(xué)鑒賞的復(fù)雜性說，也不排斥截取詩的一部分由原意而引申新義的做法，因此這首抒情詩的部分可以視為哲理性的詩句。
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