趙師秀《巖居僧·開(kāi)扉在石層》翻譯賞析
《巖居僧·開(kāi)扉在石層》作者是宋朝文學(xué)家趙師秀。其古詩(shī)全文如下：
開(kāi)扉在石層，盡日少人登。
一鳥(niǎo)過(guò)寒木，數(shù)花搖翠藤。
茗煎冰下水，香炷佛前燈。
吾亦逃名者，何因似此僧。
【前言】
《巖居僧·開(kāi)扉在石層》是開(kāi)創(chuàng)了“江湖派”詩(shī)風(fēng)的南宋詩(shī)人趙師秀名垂千秋的作品，該詩(shī)字字皆苦心雕琢推敲錘煉而成，閱后給人一種寂靜脫俗和高遠(yuǎn)淡泊的感覺(jué)。趙師秀的尊崇賈島詩(shī)風(fēng)，該篇作品中可以看出賈島對(duì)趙師秀詩(shī)風(fēng)的影響。
【注釋】
開(kāi)扉：開(kāi)門。扉，門扇。
何因：什么緣故，為什么。《周書(shū)·薛善傳》：“時(shí)晉公護(hù)執(zhí)政，儀同齊軌語(yǔ)善云：‘兵馬萬(wàn)機(jī)，須歸天子，何因猶在權(quán)門。’”
【翻譯】
把門開(kāi)在峭壁上，一天到晚很少有人能爬上來(lái)，一只鳥(niǎo)飛過(guò)寒冷的枯木，好幾朵花在翠藤上便搖曳起來(lái)。煮茶使用的`是寒冰下面的水，而香火居然燃著佛像前的燈。我也是一個(gè)逃避名聲者，什么原因使我看起來(lái)很像這巖居僧。
【賞析】
趙師秀作詩(shī)，常追求“清”的美學(xué)趣味，故多寫荒寒之景，凄清之情，冷寂之境。首聯(lián)交代詩(shī)題。開(kāi)扉于石層，所謂僻之又僻，本意即在避世，所以自然“盡日少人登”。這是說(shuō)其居處之清。頷聯(lián)描寫鳥(niǎo)過(guò)藤動(dòng)、藤動(dòng)花落的情景，非常細(xì)膩。一個(gè)“過(guò)”字，當(dāng)是反復(fù)推敲所得。一般說(shuō)來(lái)，既是藤搖花落，就不當(dāng)是“過(guò)”，而應(yīng)是“落”或“飛起”。但在那樣一個(gè)清寂的環(huán)境中，“過(guò)”字顯然更能見(jiàn)出僧人的悠然自得，與世無(wú)爭(zhēng)。因此，在藝術(shù)上更為真實(shí)。一個(gè)“寒”字，既是寫實(shí)——樹(shù)已深而復(fù)繞之以藤，當(dāng)然清寒；又是寫意——以此烘托僧人的心跡雙寂。煉字煉句亦復(fù)煉意，而又出以平淡自然，反映了作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。
這是說(shuō)其環(huán)境之清。頸聯(lián)承上更具體地來(lái)寫僧人的生活。煎茶而取冰下水，亦略同取梅上雪，意在寄托高潔的情懷。而于飲食之中惟言煎茶一事，則突出了其生活的清苦和心性的淡泊。“香炷佛前燈”一句，呼應(yīng)題中“僧”字，若無(wú)此交代，則可能將主人公誤認(rèn)為隱士，而非僧人了。這又是說(shuō)其生活之清。居處、環(huán)境、生活都寫到了，題面已足，故尾聯(lián)結(jié)以向往之情。這是以直接抒情的方式，進(jìn)一步突出主題，使全詩(shī)在結(jié)構(gòu)上成為一個(gè)有機(jī)的整體。
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