非我族類其心必異的成語(yǔ)解釋

時(shí)間：2023-12-12 08:42:16 曉鳳成語(yǔ)大全我要投稿

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非我族類其心必異的成語(yǔ)解釋

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，還記得都學(xué)過(guò)哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編為大家整理的非我族類其心必異的成語(yǔ)解釋，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　發(fā)音：fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì

　　簡(jiǎn)拼：fwzl，qxby

　　類型：貶義成語(yǔ)

　　結(jié)構(gòu)：復(fù)句式成語(yǔ)

　　用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于口語(yǔ)。

　　出處：《左傳·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族類，其心必異。’楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？”

　　解釋：族類：同族的人。不是我們同族的人，他們必定不同我們一條心。

　　示例：還是對(duì)那幾個(gè)多加注意，非我族類，其心必異，不能放松對(duì)他們的監(jiān)視。

　　四年，春，宋華元來(lái)聘，通嗣君也。杞伯來(lái)朝，歸叔姬故也。夏，公如晉，晉侯見公不敬，季文子曰，晉侯必不免，詩(shī)曰，敬之敬之，天惟顯思，命不易哉，夫晉侯之命，在諸侯矣，可不敬乎。秋，公至自晉，欲求成于楚，而叛晉，季文子曰，不可，晉雖無(wú)道，未可叛也，國(guó)大臣睦，而邇于我，諸侯聽焉，未可以貳，史佚之志有之曰，非我族類，其心必異，楚雖大，非吾族也，其肯字我乎，公乃止。冬，十一月，鄭公孫申帥師疆許田，許人敗諸展陂，鄭伯伐許，取鋤任泠敦之田。晉欒書將中軍，荀首佐之，士燮佐上軍，以救許，伐鄭，取汜祭，楚子反救鄭，鄭伯與許男訟焉，皇戌攝鄭伯之辭，子反不能決也，曰，君若辱在寡君，寡君與其二三臣，共聽兩君之所欲，成其可知也，不然，側(cè)不足以知二國(guó)之成。晉趙嬰通于趙莊姬。

　　非我族類其心必異造句

　　（1）口口聲聲說(shuō)人，常言非我族類，其心必異，反之只要同是人犯下的錯(cuò)，就可以免于問(wèn)罪？百里屠蘇

　　（2）還是對(duì)那幾個(gè)多加注意，非我族類，其心必異，不能放松對(duì)他們的監(jiān)視。

　　（3）異界大陸，魔族一現(xiàn)，生靈涂炭，非我族類，其心必異…這異界大陸還會(huì)有一場(chǎng)浩劫，到時(shí)候，你們兩輔助凌云小家伙，阻擋住這場(chǎng)浩劫。

　　（4）非我族類，其心必異!為了失去的!為了擁有的!為了整個(gè)人類!為了……生存!只有反抗!只有斗爭(zhēng)!只有………

　　（5）怎么看也不象鬼嘛，非我族類，其心必異，看我魔天閉羅印!

　　（6）非我族類，其心必異，緬甸人首鼠兩端，終不可信。

　　（7）好，非我族類，其心必異，我云中鶴必要踏平契丹，一統(tǒng)天下。

　　（8）第一，在文化上，“華”文明有禮，而“夷”野蠻不知信義，“非我族類(非我族類，其心必異造句)，其心必異”。

　　（9）修真者那時(shí)候的思想和大戰(zhàn)以前沒(méi)有改變，他們依然信奉非我族類，其心必異。

　　（10）鬼使神差地，當(dāng)他的目光掃過(guò)女子牽著姜玉的那雙纖手，以及她巧笑嫣然地面孔那刻，后者先前收拾錢通時(shí)說(shuō)過(guò)的那句“非我族類，其心必異!”。

　　（11）你們想想，我們所見到的外星人中，僅僅一艘飛船內(nèi)，就有三個(gè)不同的種族，所以我在想，或許他們并沒(méi)有非我族類，其心必異的說(shuō)法。