經(jīng)邦論道成語(yǔ)解釋
發(fā)音：jīng bāng lùn dào
簡(jiǎn)拼：jbld
類型：褒義成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；含褒義
出處：《隋書 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經(jīng)邦論道，自顧缺然�！�
解釋：經(jīng)邦論道：指治理國(guó)家，談?wù)撝螄?guó)之道。比喻位居高層。
示例：今朝喜得登廊廟，佐明君經(jīng)邦論道，這都是辛苦中博來(lái)榮耀。《群音類選·》
《隋書 李穆傳》節(jié)選譯文：
武成年間(559～560)，李穆被免除官爵的子弟，全部恢復(fù)官爵。不久，李穆被任為少保，進(jìn)位大將軍。過(guò)了一年多，又拜授小司徒，進(jìn)位柱國(guó)，轉(zhuǎn)任大司空。奉詔修筑通洛城。天和中(566～572)，晉爵位為申國(guó)公，持節(jié)安撫東境，修武申、旦郛、慈澗、崇德、安民、交城、鹿盧等城鎮(zhèn)。建德初，拜授太保。一年多以后，出京任原州總管。過(guò)了幾年，進(jìn)位上柱國(guó)，轉(zhuǎn)任并州總管。大象初，增加食邑到九千戶，拜授大左輔，并仍如過(guò)去那樣擔(dān)任并州總管。隋高祖為北周宰相時(shí)，尉遲迥作亂造反，派人招李穆。李穆關(guān)住尉遲迥的使者，把尉遲迥聯(lián)絡(luò)造反的'書信上交朝廷。李穆之子李士榮，憑了李穆所居為天下精兵匯集之處，私下勸李穆造反。李穆堅(jiān)決拒絕，并將十三環(huán)金帶送給高祖，這是天子的服飾。李穆不久因天命有定，秘密上表，勸高祖登基。隋高祖受禪后，下詔書說(shuō)，要在本月十三日承接天命，登基為帝。不久李穆來(lái)朝，隋高祖對(duì)他禮遇有加，拜授他為太師，要他贊拜時(shí)不自報(bào)姓名，實(shí)食成安縣三千戶的食邑。于是，李穆子孫中，即便尚在襁褓的，也都拜為儀同，他一家中執(zhí)象笏的有一百多人。李穆的貴盛，在當(dāng)時(shí)無(wú)人可比。李穆上表請(qǐng)求退休，隋高祖下詔書，同意李穆退休，并說(shuō)如有大事，當(dāng)叫大臣上李府請(qǐng)教。這時(shí)太史上奏說(shuō)，當(dāng)會(huì)發(fā)生不得不遷移首都之事。皇上因?yàn)閯倓偸芏U登基，一聽(tīng)此話，甚感為難。李穆上表說(shuō)，遷都是常有的事，勸皇上不必疑惑。
帝王所居，隨時(shí)興廢，天道人事，理有存焉。始自三皇，暨夫兩漢，有一世而 屢徙，無(wú)革命而不遷。曹、馬同洛水之陽(yáng)，魏、周共長(zhǎng)安之內(nèi)，此之四代，蓋聞之 矣。曹則三家鼎立，馬則四海尋分，有魏及周，甫得平定，事乃不暇，非曰師古。 往者周運(yùn)將窮，禍生華裔，廟堂冠帶，屢睹奸回，士有苞藏，人稀柱石。四海萬(wàn)國(guó)， 皆縱豺狼，不叛不侵，百城罕一。伏惟陛下膺期誕圣，秉箓受圖，始晦君人之德， 俯從將相之重。內(nèi)翦群兇，崇朝大定，外誅巨猾，不日肅清。變大亂之民，成太平 之俗，百靈符命，兆庶謳歌。幽顯樂(lè)推，日月填積，方屈箕、潁之志，始順內(nèi)外之 請(qǐng)。自受命神宗，弘道設(shè)教，陶冶與陰陽(yáng)合德，覆育共天地齊旨。萬(wàn)物開辟之初， 八表光華之旦，視聽(tīng)以革，風(fēng)俗且移。至若帝室天居，未議經(jīng)創(chuàng)，非所謂發(fā)明大造， 光贊惟新。自漢已來(lái)，為喪亂之地，爰從近代，累葉所都。未嘗謀龜問(wèn)筮，瞻星定 鼎，何以副圣主之規(guī)，表大隨之德？竊以神州之廣，福地之多，將為皇家興廟建寢， 上玄之意，當(dāng)別有之。伏愿遠(yuǎn)順天人，取決卜筮，時(shí)改都邑，光宅區(qū)夏。任子來(lái)之 民，垂無(wú)窮之業(yè)，應(yīng)神宮于辰極，順和氣于天壤，理康物阜，永隆長(zhǎng)世。臣日薄桑榆，位高軒冕，經(jīng)邦論道，自顧缺然。丹赤所懷，無(wú)容噤默。
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