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    民俗作文

    時間:2026-01-31 05:47:16 民俗 我要投稿

    民俗作文(優秀)

      在我們平凡的日常里,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?下面是小編精心整理的民俗作文10篇,歡迎閱讀與收藏。

    民俗作文(優秀)

    民俗作文 篇1

      隨著城市的建設飛速發展和新農村的住建完善,許多人都告別了大雜院,相繼搬進了高聳如云的樓房。以前,那種端著飯碗去串門的情形越來越少了;以前,芝麻糖、年糕等年貨都是自己做,小孩可以整夜不睡覺等著吃那第一口美食,可現在什么都能買到,什么時候都能買,不用親自動手,也不用盼到過年再吃;以前初一一直到初十五都在拜年,現在幾乎都被電話或手機信息所代替了。所以總聽大人說年味兒越來越淡了。

      今年我又來到老家過年,原本以為只是在家看看電視吃吃零食,沒想到今年村里組織了串馬燈的活動。

      馬燈?我們城里小孩甚至大人可能都不太了解。它是蕪湖民間在春節間搞的一種帶有游玩形式的演出活動,它還被列為安徽省重要的非物質文化遺產呢!

      馬燈里面的人物全是“三國演義”與“楊家將”等戲里的英雄,我在里面扮演的是岳飛的兒子——岳云。馬燈的走法也是有講究的,是按照孫子兵法演變而來的。我們這些小孩都得提前一周,由大師傅帶領著,每天要訓練好幾個小時呢!否則你一人走錯,會影響整支隊伍的。

      到了正月初一,我們凌晨三點起床,開始準備。要花上京劇的妝容,戴上華麗的戲帽,身上套著假馬,穿著戲服,褲子上系著兩個鈴鐺。一直忙到9點,我們在鞭炮聲中開始了“表演之旅”。

      我們要去關系比較好的鄰村表演,每到一處,我們都會選一處空曠的地方表演,我們隨著鑼鼓點,變換陣勢,包括:八卦陣、四馬親嘴、荷花出水、龍蝦戲水……

      到了午時,村里都會準備豐盛的'佳肴招待我們。這里的門道也很多:進門不能踩門檻;安排好你坐在朝門的長凳上,坐了就不能隨意走動;不能自己夾菜,進門就不能說話,不要就擺擺手;吃完飯得圍著他們家的餐桌和床繞一圈,雙方圍繞對方繞一圈,然后才能走。

      就這樣我們一直忙到晚上八九點才能到家,一天下來要走四五十里路,雖然十分辛苦,但是我嘗到了馬燈的樂趣。

      在串馬燈中,我感受到人與人之間久違的親切感,鄰里之間熱情的招呼,鄉村之間濃濃的鄉情,同時也體驗到民俗——馬燈的魅力和它的文化內涵。

      今年我的中國年,過得很有年味兒!

    民俗作文 篇2

      今年過年,我們去了龍游外婆家。外婆準備了很多年貨,樣樣都體現了龍游的年味民俗。

      發糕是這座小城最正宗的“年味”,因為發糕代表了“年年發,步步高”的美好愿景。每逢過年,外婆就在自己家“炊糕”,還在發糕上用“洋紅”點幾下,喻意好彩頭。

      八寶菜,即用八種蔬菜混合炒在一起,紅紅綠綠的,看著很誘人,其實這是為了人們酒肉后清理腸胃的'一道素菜。

      蔥花饅頭的味道好極了,它的做法是先把五花肉剁碎,然后再將筍沫和蔥花拌在一起,塞進饅頭里,蒸熟后就是香噴噴的了。

      芋頭肉粽是我最愛吃的,它是用芋頭和五花肉拌在一起的粽子。

      大年三十這天,我和姐姐一起把大門上的舊對聯換下,貼上新的。晚上,外婆還送我一個大公雞燈籠,這也象征著“紅紅火火”吧!

      過年,必然少不了鞭炮,無論是白天還是黑夜,鞭炮聲、煙花聲不絕于耳。還有象征著一家人團圓的年夜飯,大家說說笑笑,溫馨愉快的吃完了。

      外婆家的年味很濃,這個年過的很開心!

    民俗作文 篇3

      過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯,剃頭發,做年夜飯,放鞭炮……要做的事情太多了,而且“規矩”太多了!有些民俗還很怪,弄得我丈二和尚——摸不著頭腦。無奈之下,我準備去問正在貼春聯的爸爸。

      “貼錯了,貼錯了!”我看見爸爸將“!弊值怪N,焦急地喊起來!皼]貼錯!”爸爸不緊不慢地回答!澳菫槭裁匆怪N?”我疑惑不解。爸爸解釋道:“將‘!值怪N是一種民俗,‘!官N說明‘福’倒(到)了!”“哦,原來是這樣!那過年還有什么民俗和規矩呢?”我又發出疑問。爸爸停下手中的活,耐心地給我講解起來。

      原來,過年還有一種放鞭炮的民俗,來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,長期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯的方法驅趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個方法就流傳開來,直至今日。

      聽完爸爸的講解,我這才恍然大悟。我又問爸爸:“為什么理發要趕在二十七呢?”“哦,民間有一條俗語,叫‘二十七,剃精細,二十八,剃傻瓜!”“原來是這樣!”

      我又發問:“那為什么要大掃除呢?”爸爸說:“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了。“這是因為啊,橘子的‘橘’字與‘桔’意思相同,而‘桔’和‘吉’又很相近,大家在新春佳節用橘子相互饋贈求個大吉大利!”“原來如此!”爸爸又說:“還有‘接財神’這一民俗。正月初五是財神的生日,在財神生日到來的`前一天的晚上,各家各戶辦酒席,為財神爺過生日!蔽疫@才全明白。

      今天我知道了很多過年民俗的知識,不過我覺得太迷信了!但這又仿佛是一種樂趣,只要快樂就好!何必迷信不迷信?

      同學們,我對“年”的民俗收獲很大,可我不知你們的收獲,若有更新奇的,快來告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂,萬事如意!

    民俗作文 篇4

      寒假回到了故鄉——千島湖。在奶奶家我發現了很多好吃的東西。有辣豆腐、米羹,米果,長壽面……

      一樣又一樣的新鮮東西令我百吃不厭。尤其是辣豆腐,聽奶奶說豆腐也是自己做的,我的好奇心立馬涌上心頭,追著奶奶問這問那。奶奶樂呵呵地說:“我正在做豆腐,快過來看吧!”話音剛落,我就放下手中的東西,飛奔廚房。以前我聽說過做豆腐,也吃過豆腐,但就是從未見過做豆腐,今天終于可以親眼見到了。

      爺爺提著滿滿一桶乳白色的磨好的豆漿,將它倒入鍋中,奶奶往土灶里添加柴火。我的眼睛瞪地跟銅鈴一樣大,絲毫不放過一點蛛絲馬跡。過了一會,鍋中開始冒熱氣,接著開始沸騰了。我著急地問奶奶:“豆腐做好了嗎?”奶奶不緊不慢地說:“別急,慢慢看。”這時,奶奶飛快地把豆漿舀到水桶里,又將它舀到鋪了一層紗布的竹籃里,這個竹籃可是架在鍋子上的`。豆漿從縫隙里流了下去,但有一些東西依然留在了紗布上。我問奶奶:“留在紗布上的是什么?”奶奶邊舀邊說:“那是豆渣子,是不要的!

      等豆漿全部流進鍋子,奶奶飛快地拿掉籃子之后,轉身拿起一個大勺子,輕輕地在鍋子里攪拌。奶奶邊攪拌邊從杯子里倒了一些像油一樣的東西。我好奇地問:“那杯子里的是什么東西?”奶奶解釋說:“那叫堿,加了這個東西,豆漿就能變成豆腐了!”我高興地又蹦又跳!仔細一看,咦!鍋中有著一塊一塊的豆腐花。我急切地問:“是不是做好了?”奶奶無奈地說:“還沒好,別急,心急吃不了熱豆腐!痹钸叄瑺敔斣缇蜏蕚浜媚>,奶奶把豆腐花全部舀進模具里……

      今天的觀看真是讓我大開眼界,也讓我知道了:做豆腐是民間的一大習俗。

    民俗作文 篇5

      今天,我來到了白鹿原影視城,來探尋歷史久遠的關中民俗。

      快速穿過小吃一條街,來不及品嘗美味的食物,我直接來到了錯落有致的舊時建筑群中,那些土黃色的院墻讓我感受到了關中城鎮中的古樸氣息。步入第一處院子,小房子中那些彩色的手工藝品引起了我的注意。平時對畫畫的愛好,讓我對這些彩色的物件充滿了好奇。通過講解員的講解,我了解到了關中特有的民俗之一 ——木板年畫。

      看到我好奇的眼光,講解員叔叔邀請我跟他一起操作完成一副年畫。首先,他拿出一個滾輪,讓我在紅色的印油上滾動了幾下,然后拿著滾輪在雕刻好的木板上進行涂抹。反復涂抹均勻之后,他拿出一張白紙讓我鋪在木板上,輕輕按壓,等白紙全部按壓平整之后,叔叔讓我輕輕的揭開了白紙,我翻過來一看,一張顏色鮮艷,造型美觀的.木板年畫就完成了。

      親自操作完成的木板年畫讓我對普通勞動人民的智慧留下了深刻的印象。

    民俗作文 篇6

      漢族以糧食作物為主食,以各種動物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結構。這與西方諸民族和中國藏、蒙等民族的飲食結構形成了鮮明的差別。此外,在長期的民族發展中形成了一日三餐的飲食慣制。一日三餐中主食、菜肴、飲料的搭配方式,既具有一定的共同性,又因不同的地理氣候環境、經濟發展水平、生產生活條件等原因,形成一系列的具體特點。

      主食

      米食和面食是漢族主食的兩大類型,南方和北方種植稻類地區,以米食為主,種植小麥地區則以面食為主,此外,各地的其他糧食作物,例如玉米、高梁、谷類、薯類作物作為雜糧也都成為不同地區主食的.組成部分。漢族主食的制作方法豐富多采,米面制品,各不少于數百種,F在,中國東南方仍以米食為主,大米制品種類繁多,如米飯、米糕、米粥、米團、米面、糍飯、湯圓、粽子等;東北、西北、華北則以面食為主,饅頭、包子、面條、烙餅、餡餅、餃子等都為日常喜愛食物,其他如山東煎餅、陜西鍋盔、山西刀削面、西北、華北抻面、四川擔擔面、江蘇過橋面等都是有名的面制風味食品。

      菜肴

      漢族在飲食習俗方面形成菜肴的眾多不同類型,是因為受到多方面的條件影響。首先是原料出產的地方特色,例如東南沿海的各種海味食品,北方山林的各種山珍野味,廣東一帶民間的蛇餐蛇宴。其次,還要受到生活環境和口味的制約。人們常把漢族和其他有關民族的食俗口味概括為“南甜、北咸、東辣、西酸”。雖然過于籠統,并不準確,但也反映出帶有區域性的某些口味的差異和區別。再次,各地的調制方法,包括配料、刀工、火候、調味、烹調技術的不同要求和特點,都是形成菜肴類型的重要因素。

      各地在民間口味的基礎上逐步發展為有特色的地區性的菜肴類型,最后發展成為較有代表性的菜系。匯成漢族飲食文化的洋洋大觀。

      八大菜系

      中國是一個歷史悠久、幅員遼闊的多民族國家。由于氣候、物產和風俗習慣的差異,各地區、各民族人民的飲食原料、烹飪方法、口味愛好也不同,因而形成很多各具特色的地方菜系。

      地方菜系是在地方菜的基礎上逐步發展形成的。每個菜系都融合了很多不同地方、不同民族的菜肴特色。如北京菜,就是融合滿、蒙、回、漢等民族菜肴發展起來的菜系。一個主要的菜系,往往又派生出幾個分支,如粵菜就有廣州、潮州、東江等地方菜。中國的大菜系究竟有多少?至今仍眾說紛紜,莫衷一是。有四大菜系說、八大菜系說,也有十大、十二大菜系說。其中公認的有四大菜系,即川菜、魯菜、粵菜和蘇菜,其他比較著名的還有京菜、滬菜、閩菜、湘菜、浙菜、徽菜等。

      “川菜”是四川菜系的簡稱,以成都風味為正宗,還包括重慶、樂山、江津、合川等地方菜。川菜選料講究,操作精細,品種繁多,風味獨特,雞、鴨、肉類多,魚類較少。素以豆瓣醬、糟辣椒、花椒、紅油、蒜泥、陳皮、香醋為主要調味品。口味的基本特點是酸、甜、麻、辣、香,油重,味濃,具有濃厚的四川鄉土氣息。主要調味方法有干燒、干煸、魚香、酸辣、椒麻、怪味、紅油等。傳統名菜有樟茶鴨子、香酥雞、麻婆豆腐、宮保雞丁、怪味雞、干燒魚翅、干煸鱔魚、魚香肉絲、回鍋肉等。

      “魯”是山東菜系的簡稱,主要由濟南和膠東兩地的地方菜發展而成。其特點是選料考究,刀工精細,調味適中,工于火候。烹調技法以爆、炒、燒、炸、熘、燜、扒等見長。調味中多咸、鮮、酸、辣、五香、醬香、蔥香、蒜香等味。色澤上講究明汁亮芡,擅長用糖色調色,故菜肴色彩鮮艷,多呈金黃色或棗紅色。傳統名菜有九轉大腸、湯爆雙脆、德州扒雞、奶湯魚肚等。

      “粵菜”是廣東菜系的簡稱,由廣州、潮州、東江等地方菜發展而成。其基本特點是選料精細,原料和調味品種類繁多。動物性原料除雞鴨魚蝦外,還擅長使用蛇、貍、狗、猴等野生動物。烹調技法上吸取了西方菜肴之特長,擅長煎、炸、炒、焗、燉等。口味以清淡、生脆、爽口著稱。傳統名菜:烤乳豬、鹽焗雞、脆皮雞、蠔油牛肉、生炆狗肉、豹燴三蛇等。

      “蘇菜”是江蘇菜系的簡稱,是由揚州、南京、蘇州等地的地方菜發展形成的。其特點是選料嚴謹,做工精細,配色協調,造型美觀逼真。以烹制河鮮、湖蟹、菜蔬見長。烹調方法擅長燉、燜、蒸、燒、炒等,著重用湯,講究原汁原味。風味特點是清鮮、滑嫩、爽脆,肥而不膩,淡而不薄。傳統名菜有蟹粉獅子頭、松鼠桂魚、荷包鯽魚、拆燴鰱魚頭、脆鱔、鳳雞、煮干絲等。

    民俗作文 篇7

      冬至節氣早過了,天氣異常陰冷,一連好幾天,難得見太陽。田地里的活早就歇了,人們貓在家里,也懶得出去。這些日子里,最要緊的事就是打糍粑。

      打糍粑是平常農家的大事,也是喜事,打完糍粑就意味著要過年了。父親老早就說,機器打的糍粑有股子鐵腥味,不好吃。今年年成好,把大伯二伯、三叔四父都請來,一家人都出把力氣——自己打。

      我長這么大了,還從來沒有見過自己打糍粑,特別好奇,于是天天跟著父親,看他在忙啥。

      石頭鑿成的粑缸是現成的,就在老屋的門背后臥著。父親早就將它清理出來,并洗得干干凈凈;當他滿懷希望爬上堂屋的倒樓。翻出那些不知何年何月用過的粑棍時,才發現那些木頭棍子早就爛得不堪用力;不過這也難不倒父親,父親本就是一個半邊把式的木匠。他找出他的大鋸、刨子,不到半天工夫,六根用桑樹新做的粑棍就妥妥當當了。

      白得像雪一樣的糯米被母親淘洗干凈。父親一邊把一個人也難以抱得過來的木甑架在上滿水的鍋里,一邊讓我在灶下使勁地往灶膛里塞著棉稈、劈材,灶膛里一片光亮,紅紅的火苗撲哧撲哧地舔著黑乎乎的鍋底,時而沖出灶口,差點就燒到了我的眉毛。鍋里的水很快開了,騰騰地冒著熱氣,母親挽起袖口,用鐵瓢一瓢一瓢地把糯米舀進去,最后用木鍋蓋蓋好!

      粑缸被移到了堂屋的中間,大伯二伯、三叔四父都脫了棉襖,拿起粑棍,摩拳擦掌;米飯蒸好了,叔輩們抬出飯甑,將米飯倒人粑缸中,大家圍著粑缸一陣亂摁;摁了一陣,大家又圍起來左轉一轉,右轉一轉,末了又是一陣亂摁。

      粑終于摁好了,父親從面盆里取出浸過水的白麻布,將粑缸中的粑扯成一團一團的.,擱在案板上。案板上早就鋪好一層炒米粉,案子里面還擱著糖罐。我知道,這先揉出來的糍粑包上糖是要敬神敬客和送給左鄰右合的。到淀粉拿上來的時候,揉出來的糍粑才是留著過年及平時享用的。

      大伯二伯、三叔四父,人多力量大,揉的揉,摁的摁,一甑米飯很快就變成了案板上大大小小、一塊又一塊的糍粑,讓人的心里覺得愜意和滿足!

      屋外寒風冽冽,屋內紅紅火火,我想,這也許就是農家日子的味道吧!

    民俗作文 篇8

      雪愈下愈大,望海樓里的氣氛越來越高漲,人們迫切地期待著第一屆“老行當,新玩法”的演出,我們小記者也是如此。

      趁演出還沒開始,我四下看了看,表演臺的周圍布滿了各式各樣的泰州民間文化特色。你看那做糖人的中年人,雙手靈活的翻轉,不一會兒一條游龍就做好了,那栩栩如生的樣子仿佛真的要騰飛而去,所謂的畫龍點睛的效果也不過如此吧。再看那邊賣的是什么呀?各種的動物,各式的囊包,小巧又可愛,我拿起最前面的蝴蝶問道:“老板這個多少錢哪?”“四塊。這里面是加香料的,你買的話我給你加上去。”老板爽聲回答。我這才明白這就是香囊,古人常用的香囊。我久聞這香囊的大名,便拿起一個心形的,說:“老板我要這個!崩习灏严懔涎b好遞給了我。頓時,一股清新的味道竄入我的鼻腔,真是別有一番滋味啊!

      咚—咚—咚,鑼鼓聲響了起來。民俗演出開始了,我急忙跑過去看節目,不料,人太多了,早已把整個舞臺圍得水泄不通,我在人群中擠來擠去,好不容易謀得了一席之地,可那時已過了好幾個節目,真遺憾!不過,接下來的海派秧歌舞還是讓我忘卻了暫時的不快。姑娘們長袖舞起了花,水藍色的絹扇異常華美。天上的'雪花似與這舞蹈融為了一體,雪舞紛揚,和諧曼妙。

      民俗表演結束了,人們紛紛散去。手中的香囊依然散發著幽幽的清香,好像在訴說不忍離去的心情。我又一次徘徊在望海樓前,思緒萬千。民族的也是世界的,在不久的將來,中華民族的民俗文化一定會在全世界的大舞臺上散發璀璨的光芒。

    民俗作文 篇9

      每年農歷八月十五日,是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。

      在中國的農歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因

      而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節,是流行于全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節”。

      據說此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習俗;回娘家的.媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六,如寧波、臺州、舟山,這與方國珍占據溫、臺、明三州時,為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港,過了中秋興猶未盡,還要在十六夜再狂歡一次,名為“追月”。

      “中秋”一詞,最早見于《周禮》一書,而真正形成全國性的節日是在唐代。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

      在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋,八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來,中秋節的風俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

      今天,月下游玩的習俗,已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。

      中秋節的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

    民俗作文 篇10

      二月燈,二月鳶,三月麥稈作吹簫繞過幾個坐在胡同里咿呀學語的小孩,我懷著一種緊張卻又愉悅的心情,不由加快了腳步。

      這是一棟小平房,不過兩層高,屋頂上灰黑的瓦片整整齊齊的斜放著典型的江南人家。推開門,陌生而熟悉的氣息撲面而來,正在廚房幫外婆打下手的媽媽迎聲為我介紹七大姑八大婆,囑咐我要好好陪他們聊天談心。

      這時,正在后院玩的表妹喚我一起去掃地,美曰是什么除舊布新,其實就是一群小屁孩拿著掃帚漫天飛舞。我饒有興趣的看著他們群魔亂舞。

      看

      他們一舞起來就忘情了,瘋狂了,沒命了!五六個小蘿卜頭使勁揮動著比自己高兩個頭的掃帚。不協調的抖動,是瘋狂的舞姿;口中的念念有詞,是降魔用的咒語;紅彤彤的小臉蛋兒,則是新年新氣象的象征。

      瘋夠了,鬧夠了,小蘿卜頭們在我帶領下服服帖帖的進了屋,當初放在角落的圓形大桌子被挪到了中間,幾盤放在紅色高腳碗的冷菜靜靜的.望著我們。媽媽!我要吃鴨舌!小表弟一下子竄上了座位,要外公先坐你才能上去哦。溫柔的姨媽對表弟眨眨眼,表弟的臉瞬間燒了起來:對對,外公要先坐的,我才不當長胡子外公呢!一屋子其樂融融的笑聲仿佛能掀動屋頂,這,就是家吧,我悄悄對自己說。

      年糕是年夜飯的打頭陣,由外婆親自下廚,長長扁扁的年糕被切成細細一條,與包菜,肥肉同炒,末了再灑一把胡椒粉。那味道真不是蓋的:自家年糕的米香混著胡椒粉的潑辣,讓人食欲大增。

      忽然窗外一聲爆竹劃破天際,小表弟邊啃鴨舌邊含糊的背著:爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。大胡子外公疼愛的捏捏小表弟的臉,又夾了一筷子鴨舌放入他的碗中。電視中春節聯歡的節目與爆竹的燃放聲以及親人們四處洋溢融為一體,熱鬧中確實有那么幾分嘈雜,但那聲音似乎讓人討厭不起來,似乎更有一種沉淀千年后心靜如水的安全感。

      隨著時間的流逝和歷史的翻頁,有一天我們的孩子也會做一些群魔亂舞,而我們也會老到坐在房間與年輕一輩談天論地,但過年給我們,給中國人帶來的心悸與感動,是永遠藏在心底,永遠也忘記不掉的。

      仿佛我的耳邊又傳來那幾個孩子的學語聲:四月四,做做四,五月五,過重五

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