民俗作文

時間：2026-02-09 18:47:30 [第二單元]民風民俗我要投稿

民俗作文集錦[10篇]

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的民俗作文10篇，希望對大家有所幫助。

民俗作文集錦[10篇]

民俗作文篇1

　　假期開始了，轉眼間就要過年了，大人們都忙忙碌碌的準備年貨，而小朋友們也盼望過年。可大家知道過年有哪些習俗嗎？下面讓我來介紹一下吧。

　　在全國各地，每逢春節來臨，家家戶戶都有打掃衛生、清洗各種器具、被子等，這種習俗被稱為“掃塵”因為“塵”與“陳”諧音，所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

　　每逢春節，無論城市還是農村家家戶戶都要在門上貼上一幅大紅春聯，為節日增加喜慶氣氛，聽說這一習俗從宋代就開始了，一直傳到今天。在民間的`人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——“窗花”。人們還喜歡在門、墻、窗花等地方倒貼“福”字。大家知道為什么要把“福”字倒著貼嗎？因為倒過來貼表示“幸福到了”，“福氣倒了”。

　　除夕守歲是最重要的過年習俗之一。除夕之夜，一家團聚在一起，吃著年夜飯，圍坐閑聊，等著辭舊迎新的時刻。

　　小朋友們最喜歡的習俗就是放鞭炮和拜年。新年的初一，人們都早早起床穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。小朋友們能收到好多的壓歲錢，不過在此提醒小朋友們：壓歲錢可不能亂花哦！要用在學習上！

民俗作文篇2

　　今天，我給大家介紹南洋的民風民俗吧！我的老家是屬于南陽農村。沒有什么獨特的民風民俗，應該和其他的地方差不多吧！

　　臘八這一天家家都會熬臘八粥,泡臘八蒜, 臘八粥是用各種豆各種米熬成的.。臘八蒜是用一個瓶子把蒜洗干凈晾干，放進瓶子里再倒點醋，等到過小年時就會好了。

　　孩子們準備過年會買零食爆竹和玩具。大人們會買衣服鞭炮和麥芽酥糖等。

　　到了臘月23過小年，到了晚上鞭炮啪啪啪的響起來。過了23 需要打掃除1次還要把食物準備充足。

　　到了出息每家都會在做年菜，男女老少穿起新衣貼上紅紅的對聯，晚上鞭炮一個接一個的

　　啪啪啪的響。

　　正月初一早上吃餃子，穿起新衣高高興興的去長輩家拜年，見了長輩說新年好恭喜發財還要上去逛廟會。

　　元宵節到了，家家都吃元宵，有人還會在門前掛幾盞燈籠紅火而美麗。還有舞獅子和扭秧歌。

　　到了正月十九學生該去上學了，大人們也該去忙了。

民俗作文篇3

　　在這次綜合實踐活動中，我們小組研究的是民俗節日：七夕，我們有收獲，也有不足的地方，還體驗到了當老師的滋味：

　　因為我們研究的是七夕，所以大家肯定有很多問題了：

　　什么是七夕？我們可以把七夕當做情人節來過嗎？……

　　為了讓大家明白得更透徹，我們用視頻的方法來給同學們簡介牛郎織女的故事，這可費了我們不少時間，背臺詞、練動作……我們要費盡口舌，用自己的話來把官方用語改變過來，讓語言變得更風趣、俏皮。為了讓同學更加明白，我們練習了整整兩個下午呢。

　　雖然前一些天我們的.效率并不是很高，會出現分歧，不和諧，但是我們一想到“兄弟齊心，其利斷金”只要團結一致，什么困難都會被攻破，什么事情都會變得簡單！這讓我想起了老師給我們講課時做的幻燈片：他們不惜時間在備課中一點一點溜走，不惜辛苦勞累，為了我們聽的更明白，總是在不停的修改，爭取讓每個同學都聽懂。

　　在這次民俗實踐活動，我收獲到了合作的精神、力量是無窮大的，俗話說得好，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”只有合作的精神是最強大的。

　　不足的地方就是不能總是以自己為中心，讓他人都聽自己的，而是當和一個同學發生矛盾時，要從對方的立場上去思考自己的問題嗎，看看自己是對還是錯。如果每個人和對方發生矛盾時都先思考自己問題，這世界上還會有吵架這個嗎？

民俗作文篇4

　　在四川省與云南省的交界處瀘沽湖附近，居住著摩梭人。我曾去過這里，被這里的民俗文化深深吸引。

　　摩梭人有一個民所特點，叫做“走婚”。摩梭人的“走婚”，對我們來講，就是“結婚”，或者“談戀愛”，但還是不一樣的。摩梭人非常喜愛跳舞，而他們“走婚”也是在跳舞中開始的。他們在一起跳舞時，男女雙方如果有一方喜歡對方，就摳三下對方的手心，如果對方回應，也摳三下對方的手心，雙方就可以開始“走婚”了。女方會告訴男方，女方花房（女方的住處）的位置，而男女方先暫時告別。晚上，男方回到家中，不用告訴親人他開始談戀愛了。等親人們睡覺的時候，男方就偷偷摸摸跑到女方的花房旁，但不能直接進去，必須爬女方花房的墻壁，因為摩梭人的'房屋一般分為三層，第二層是臥室，而男方爬到二層時，會把帽子掛在女方花房的門前，意思就是“這里已經有人了，別人不要再進了”。晚上，男女雙方就一起在花房里居住。等到了凌晨時，男方會在親人醒了之前，回到自己的家中，做家務、干活等等。到了女方懷孕后生了孩子，孩子就由女方來撫養，和男方沒有太多關系了，男女雙方也沒有太大關系了。這之后，女方會去找其他男友，男方也會找其他女友，繼續繁衍后代。

　　正是因為摩梭人“走婚”的形式，他們還在保留著母系氏族的傳統——“女尊男不卑”。因為在摩梭人的一個家庭中，祖母——家中最年長的女性，在家中地位最高，最有權力，也是最受尊敬的人。而就是因為祖母地位最高，家中的女性也變得備受尊敬了。每天，家中的男性在外面工作，釣魚、打獵，而女性會在家中做家務，照顧祖母，接待來家里做客的客人。直到現在，摩梭人仍舊保留母系制家庭，所以這里有一個美稱“女兒國”，女性在家庭中有崇高的地位，但家中男性女性也不會分社會層次的高低，所以這里“女尊男不卑”。

　　摩梭人熱愛生活，熱愛這片養育他們的土地，熱愛他們的山川、河流、動物，這里有清新的空氣，有清澈的河水，有美好的環境，這里人與人、人與動物之間和睦相處，構成了一個美麗和諧的大家庭。

民俗作文篇5

　　說實話，我的家鄉民風挺淳樸的。而且，人都挺實在，也沒有太多的勾心斗角。多的是人與人的信任，也有自己要遵守的風俗。

　　鄉里鄉親們的原則就是不太會計較。也不占小便宜，別人有錯都會直說。自己有錯就會改。

　　比如說：有個老太太買魚，賣魚人一般都會自動便宜些價錢。他已經看到了，老太太的沒辦法了的樣了啊，他是會能便宜一點就便宜一點，更有把魚切好的老板呢。看到這一幕，我著實的感動了一把。這，不是一種民風嗎?這，不是一種鄉情嗎?這，又何嘗不是民俗呢?

　　又或者暖心的在你冷的瑟瑟發抖之時給你送上一杯熱水。

　　又或者是鄰居家的小孩子生病了他爸媽又不在怎么辦?放心，只要你家旁邊有人，你的鄰居肯定會幫你送到醫院。還會慰問你更多的甚至還會買牛奶，棒棒糖什么的。雖然這只是小小的'一點心意卻是足以溫暖人心，甚至有些人看著孩子是留守兒童，直接說：不需要還藥費了。這又是多么溫暖的一件事啊!

　　關于風俗，家鄉人則是很謹慎。新婚包糖一定要放九個糖。寓意天長地久，長長久久。等新娘來了。一大堆孩童會贏，用方言說著：“添丁添丁!”然后新娘就會給你紅包。做房子，做房子吃完酒席后晚必定一張張疊起來，代表著更上一層樓，還有就是碗不能過夜，所以每天晚上都要洗完碗，大家都這么遵守著風俗是為什么呢?其一：它是習慣了。其二：民風，民風實在。不勾心斗角，所以風俗，也變成了民風之一。因民風所致，大家都很本分遵守。有時，我看著家鄉蔚藍的天空，我會覺得很自由，有時，我看著家鄉的綠地，我會覺得很平靜，我看著我的家鄉，我會覺得世界很美好。可能家鄉……就是有這樣的魔力吧!

　　家，生我養我。鄉，則是育我的家的地方，家鄉!我愛你，同時也愛你那淳樸的民風!

民俗作文篇6

　　說起我國的民風民俗，還真把我難住了，我急忙上網搜索，究竟什么是民俗？經過搜索整理，我發現，我國的民俗有很多，無論是傳統節日還是民族風俗，亦或是服裝菜肴，歸納起來一句話眾多的民風民俗匯聚了中國的文化。在眾多的民風民俗中以春節期間的民俗為最多。有一首歌謠最能突出我國春節民風民俗的特點。“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房日；二十五，推糜黍；二十六，去吊肉；二十七，宰只雞；二十八，把面發；二十九，蒸饅首；三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”

　　正如歌謠上說的，過年從臘月二十三就開始了，家家戶戶開始忙著準備年貨，收拾屋子，當然我家也不例外。在大年三十當天，我們家可忙了，中午十二點，爸爸和爺爺就貼上了大紅的春聯。奶奶說：“貼上了對聯就等于過年了。”我國的民風民俗特別奇特，貼“福”字就十分講究，過年時，“福”字不能正貼，而要倒貼，意味著“福到了。”

　　晚飯前我們家放了鞭炮，關于放鞭炮的來歷還有一個傳說。很久以前人間有一個怪物叫“年”。人們為了驅趕怪物才放起了鞭炮，而現在，家家戶戶在新的.一年來臨之際，用爆竹聲辭舊迎新。晚上八點半，全家人聚在一起包餃子，看春晚，這也是在大年三十中必不可少的一個環節。

　　通過對中國民風民俗的了解與認識，增加了我的知識，提高了我的見識，讓我收獲很多。

民俗作文篇7

　　艾草在舟山叫青，是一種長在田邊的青草。艾草制成的糕點叫青餅，它是舟山的傳統食品，一般在清明前后制作。這里的人們祭拜祖宗時，青餅必不可少，它又叫“清明餅”。

　　今年清明節前，媽媽帶我們兄妹倆采艾草。一到田野里，我們就手忙腳亂地采摘起來。可沒過多長時間，媽媽就叫我們停下了，把我們叫到了身邊。原來，我們采的不是真的艾草，而是假艾草。

　　媽媽告訴我們，艾草的葉子有點橢圓形，背面還有白白的絨毛，聞起來帶有一種香味，輕輕咀嚼，苦中帶甜。而假的艾草，葉子長而尖，背面沒有絨毛，聞起來是青草的氣息，嚼一下，帶點苦味。我們連忙倒出自己采摘的艾草，果然，有假艾草混在里面。我們還發現，假的艾草顏色更深。小小的艾草還有這么多學問，實踐出真知啊！我們又開始仔細地采起來，邊采邊聞一聞，還不時請教媽媽。經過2個小時的勞動，我們提著滿滿一籃艾草來到了家里，準備制作青餅。

　　一回到家，媽媽叫我們把艾草倒在地上，把一些黃葉摘掉，把粗粗的莖剪掉。這下子，滿滿一籃子艾草只剩下半籃子了。接著，我們把艾草倒進盆里，清洗干凈。看似干凈的艾草原來也很臟，不知洗了多少遍，水才變得干凈。

　　這時，鍋里的水已經開了。我拎起籃子把艾草倒進了鍋里，又拿起鍋鏟上下翻動。媽媽還在水里倒了些小蘇打，她說，這是為了軟化莖葉。還告訴我們，只要艾草癟下去就行，大概焯5、6分鐘就夠了。時間過長，艾草會爛，顏色會變黃。原來，焯艾草也是門學問啊！沒一會兒，整間屋子充滿了艾草的清香。

　　我們把焯好的艾草又倒進籃子里，目的是瀝干水分。隨后，我們開始和面（一半是糯米粉，一半是面粉）。沒一會兒，我的兩只手又酸又漲。但是看看媽媽和妹妹高漲的干勁，我也發揚連續作戰的精神。接著開始剁青，我們把瀝干水分的艾草放在砧板上，用菜刀使勁剁。艾草要剁得很細很細，剁成漿糊狀，這樣才能和面粉完美融合在一起，吃起來細膩光滑。我使出了洪荒之力才把所有的艾草剁好，累得直喘粗氣。隨后，媽媽把剁好的'艾草和和過的面混合在一起，開始搗面了。媽媽用手使勁地揉搓，妹妹用搟面杖使勁攪拌。媽媽告訴我們，面團要揉搓得有彈性，不軟也不硬。

　　終于到了做青餅的關鍵時刻，我們圍坐在桌邊，我和妹妹用月餅磨具壓青餅，媽媽用手把面團搓成圓形再壓扁。看著一個個青餅在我們手中誕生，累點也是快樂的。

　　最后，我們把做好的青餅放進蒸籠里蒸。十多分鐘后，一股濃濃的清香撲鼻而來，我用力地咬上一口，啊，又香又糯，還不粘牙，真讓人回味無窮！一口氣可以吃四五個，而且不用擔心會脹氣。

　　我拿著自己親手做的青餅往外跑，輕輕吸口氣，各家各戶都飄出了青餅的香甜味，還不時傳出小伙伴們清脆的笑聲。

　　衢山的美食有很多，可是回家做客的人，回去時總愛拎一袋自家做的青餅，大概是青餅寄托著人們濃濃的鄉情吧！

民俗作文篇8

　　寒假，我們回了趟老家，去親戚家吃喜酒，見證了獨特的嫁女風俗。

　　聽爸爸講：我們的老家在一個偏僻的小山村里，那兒像一個世外桃源。空氣清新，沒有一點兒污染。山上郁郁蔥蔥，滿是蒼翠的松柏樹。一到陽春三月，山坳里的油菜花開了，到處一片金黃，像滿地鋪滿了金子。

　　老家還有獨特的民俗：嫁女的`前一天，娘家要大辦宴席，邀請親朋好友、鄰居都來參加，熱熱鬧鬧地把女兒嫁出去。還要陪嫁許多嫁妝。這樣，娘家人才會有面子。晚上，還要“伴女”呢！我聽了，心早飛到老家去了。

　　經過一個多小時的車程，我們終于到達了目的地。只見一座屋子前有一個大壩子，壩子上搭著大棚布，里面擺滿了桌子。壩子前那熱氣騰騰的大蒸籠里放滿了碗碟，廚師操著大鍋鏟，正在大如車輪的鐵鍋中忙活著。人們忙里忙外，穿梭不停，小孩子則瘋瘋打打，樂此不疲。好一派熱鬧的景象！

　　吃過飯后，大家聚在一起聊天談笑，不知不覺便到了深夜。夜空中繁星點點，異常寧靜。“伴女兒”的儀式馬上就要開始了，我懷著激動的心情來到了客廳里。

　　高大敞亮的堂屋里已擺上了三張大木桌，上面鋪著紅色的床單。接著，一個高大的男人肩扛一個長長的調盤，上面有許多碗，碗里裝著各式各樣的糖。有米花糖、水果糖、牛奶糖、瓜子、花生……擺好之后，新娘梳妝打扮一番后坐到最中間，然后身邊一邊坐著一位新郎派來的“陪女兒”（類似伴娘），其他未成年的女孩都要圍坐在新娘四周，如眾星拱月一般。而且，大家都要唱歌。以前是唱山歌，現在卻改成了流行歌曲啦！

　　我也被親戚長輩們拽了上去，拘束地坐在那兒。大家唱著歌，向新娘表示祝福。寬敞的客廳里滿是回蕩著的好聽的歌聲，滿是蕩漾著的美好的祝福。深夜了，大家仍在繼續唱歌，因為這里的朋友舍不得新娘走，這是她在娘家的最后一晚。明天清晨，接嫁的人就要來了。

　　已過凌晨，大家的激情仍沒有減退。這時，我無意中望了望新娘，她微微低著頭，那眼中分明有幾絲不舍、留戀和激動。而她的媽媽，卻在一旁不時用衣襟擦眼淚呢！

　　這儀式直到黎明才結束。老家的這種“伴女”的習俗真是獨特啊！

民俗作文篇9

　　一年的最后一天，是春、夏、秋、冬四季中的最后一個節日，民間俗稱“年三十”，這天晚上稱為“除夕”。要徹底清掃室內、外環境，即使平時很少光顧的犄角旮旯，這一天也要特別認真地打掃干凈。俗話說“柴有柴樣，炭有炭樣，清水灑街，黃土墊廁。院里院外，喜氣洋洋”。

　　呂梁地區的一些鄉村，大人小孩都擔著水桶，到河溝里打冰塊。擔回后放在陰涼處，待到夜深人靜時，把冰塊砸碎如拳頭狀大小，滿院灑開。另在院落的四角，放四塊大冰，意喻銀子滿院，人丁興旺。

　　山西一些山莊小村，老人們要到泉里打水，稱為“ 凈水” 。傳統禮俗，一般用酒祭祀神靈。山區貧困，只好以水代酒。如今生活富裕了，山區也開始用酒祭祀，但老人們依然習慣水酒兼用。

　　尤為隆重。天地神的宮寢設在院里，靠近正面上方，擺一張長桌，四周圍以特別的幔帳。上面供奉“天地三界十方萬靈真宰神位”，俗稱天地爺。天地和合，萬物生焉。民間也往往以他代表一切神靈。如果是特別講究的人家，還要在條桌外面搭成彩棚，飾以松枝柏葉。香筒蠟臺較講究，香爐習慣用木斗盛黍米來充當。木斗的前后左右及上方，皆用黃色紙裱出，意喻土地，正面貼“滿斗焚香”斗方。這種習俗，應該屬于一種五谷豐收以后的感激之舉。天地神位前面，還要鋪設氈毯，因為大年初一，村人互相拜年，均在天地神位前進行，天地神位的`一切陳設，反映著一家的興與衰，當然布置起來也就特別認真了。灶君的神像，由于位置緊挨鍋臺，進門就能看到，成了室內的一種重要陳設。還因為灶君神像一貼就是一年，不斷受到煙熏氣蒸，保護顯得特別重要。細心者，要用秸稈及五色彩紙，扎成一座宮殿形外罩，配以能夠活動的門。平時關閉雙門，敬香、奠酒時才打開雙門。對于其他諸神，民間都要擦洗香爐，換上新的砂子，形式與內容都比較簡單。

　　接下來便是邀請列祖列宗及一切亡故親人的靈魂，回家與生者共度佳節。一般是在一個不住人的空居室里安排。存有家譜的人家，要將家譜恭恭敬敬地懸掛起來。沒有家譜的人家，要設置亡人靈牌。靈牌分兩種，一種用木材加工而成，外面配有金匣。平時靈牌裝在金匣內，這一天要從套匣內取出陳列;另一種是用白麻紙做成，用尺許長八寸寬麻紙，折疊成方筒狀，每面二寸寬，正面貼紅紙三寸許，祖先名諱書于其上的如“故顯考某(姓)公諱某(名)暨妣某(姓)氏之神主”，稱為“亡疏”，也有的折成靈牌式樣，寫法同上(古禮喪父曰考，喪母曰妣)。背面粘在秸桿上，插在斗方內供奉。有的地方講究有靈位者不再寫“亡疏”，也有的地方是靈牌與亡疏同時祭供。有些大戶人家傳統是除夕晚上“安神”以后，才寫“亡疏”，講究“先神后祖”。多數老百姓要請人寫疏，往往在白日里便將這些工作準備完畢。

　　這一天，要壘旺火，扎草把，糊燈籠。燈籠分大燈、小燈兩種。大燈懸掛于大門外，做工精細。有玻璃宮燈、紗燈，也有用五色紙做成的各類彩燈。一般講究成雙配對，齊呈吉祥。一些講究的人家也習慣在天地神位前點大燈，甚至還配有十分精美的燈架。小燈擺在院內各神位前，一般用圓木板做底，巴掌大小;紅綠紙糊筒，高三寸上下，燈燭置放其中，俗稱“燈碗碗”。大年下的燈，見地方就擺。土地、井臺、畜圈、雞窩、廁所、窗臺，到處是燈火通明。民間傳說，古時候，有一種怪物叫作年(亦說九頭雉雞)，經常糟害人類。后來人們發現，這種怪物非常害怕紅顏色和火光，望見就慌忙逃走。于是人類在過年時就點旺火、捆草把、糊燈籠。今天，旺火、草把、燈籠都已經轉化成了熱烈歡樂的象征。

　　這一天，要貼對聯，貼字樓，貼門神。貼對聯時，民間特別講究倒貼“福”字，照壁上的福字斗方，一定要頭朝下。因為“倒”與“到”同音，照壁又位于一進門的方位。春節這一天拜年時，一進院要喊“福倒(到)了”!“福倒(到)了”!取意吉利。字樓，亦稱掛簽，屬于春節大門上的喜慶裝飾，用五色彩紙染成，方形，下配馬飾型穗子，共五張，中間一塊為太陽圖案，其余四張寫“喜迎春節”等吉祥語，一字并排，貼在門楣。門神，多為秦瓊和尉遲恭的圖像，也有神荼與郁壘，還有的人家是在門上貼鐘馗像。春聯、字樓、門神，皆起源于古代的桃符。原意是驅邪，今天同樣轉化為吉祥的象征物了。舊俗貼上春聯、字樓、門神以后，就象征已經過年了。人與人見了面，只能祝福，忌諱反目。債主要停止向欠債者索要。風俗所至，民間習慣早些將這些吉祥物貼出去。

　　這一天，門上要懸掛松枝柏葉，凡是忌諱在臘月二十四貼年畫的地方，這一天就將年畫貼出來，室內室外一派嶄新的氣象。

　　這一天，每頓飯都要敬神敬祖。飯前，要鳴炮示知，傍晚，要集中放一陣炮，并焚香、敬紙，習慣稱為“安神”，猶如人間宴會以前發散請柬，邀請天地諸神。俗語有“安神不響炮，爺爺不知道”。山西多數地方“安神”包括了天地諸神，列祖列宗。也有些地方習慣單獨迎請0。雁北鄉村在初更時分，要在門外焚燒五色彩紙，稱為“楮帛”，然后作出恭迎貴客的姿勢，稱為“請0”。

　　安神炮響過，一般不再上街行動。一家人圍坐在一起包餃子，談天說地。包餃子時，要包一些“錢”。如果家里娶有新媳婦，還要包蓮子、紅棗、花生、柿子等等。蓮為連生貴子、棗意早獲麟兒，花生喻有男有女，柿子為“是子”。今天，已經成了一種鼓勵大家多吃餃子的娛樂行為了。

　　一夜連雙歲，三更分二年。除夕，人們很少睡覺。老年人珍惜時間，不愿意在睡夢中度過最后時刻。青年人情緒活躍，更不睡覺了。家庭主婦則要把每個人的新衣服拿出來，進行最后一次檢查，然后交給各人保管，第二天換穿。一家人圍坐，或玩耍，或閑談。目前絕大部分人家有了電視機，都在收看春節聯歡晚會等文娛節目。這種不睡覺活動，民間習慣稱為“熬年”。

　　除夕，民間習慣吃糕，取意步步高升。也吃面條，取意長命百歲。午夜吃幾個餃子，稱為“交子”。鐘聲敲響十二點，便迎來了最隆重的新春佳節，春節的一切慶賀活動便開始了。