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社會(huì)主義道德風(fēng)尚作文
一說(shuō)到公德文明，想必大家都很有自己的見(jiàn)解。當(dāng)今社會(huì)處處都在講公德文明，但是許多人只不過(guò)是人云亦云而已，生活中并沒(méi)有真正去實(shí)行它。
現(xiàn)在的人真的是很奇怪，天天喊著要講公德講文明，但是卻打著它的牌子，紅燈照闖不誤，公物照樣破壞，更別說(shuō)是在車上給老人小孩讓座了。
良好的社會(huì)風(fēng)氣不是說(shuō)出來(lái)的，而是做出來(lái)的。如果社會(huì)中的成員只說(shuō)不做，那何來(lái)的公德文明之說(shuō)呢？只有在肯定了某種良好的風(fēng)氣的同時(shí)，自己也能付諸實(shí)施，才能真正的做到講公德講文明。
屠格涅夫筆下的羅亭，列寧稱之為“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”，他有宏偉的理想，遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)；他有美妙的言辭，高超的演講才能；他頌揚(yáng)真善美，抨擊假丑惡……可是他卻事止說(shuō)，從不親身實(shí)踐，從不為實(shí)現(xiàn)理想而付出，所以始終無(wú)所成，最后他終于意識(shí)到自己是“無(wú)根的浮草”，轉(zhuǎn)而投入到起義之中，流盡最后一滴血，才實(shí)現(xiàn)了自我塑造。看來(lái)，只有將言語(yǔ)真正落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中去，方可有所成。古人有云：“言之無(wú)文行而不遠(yuǎn)，言而無(wú)為終無(wú)所成。”
俗語(yǔ)說(shuō)：“光說(shuō)不練假把式，光練不說(shuō)傻把式。”
如果我們只做不說(shuō)也是不合適的。但此說(shuō)非彼說(shuō)。這里的“說(shuō)”，并不是指你做到了講公德文明，就應(yīng)當(dāng)說(shuō)出來(lái)，讓人知道，你若這樣做，只會(huì)讓人誤認(rèn)為你是在炫耀。我這里所指的“說(shuō)”，是宣傳的意思，宣揚(yáng)這種講公德講文明的行為，因?yàn)樵谖覀冏龅街v公德文明的同時(shí)，必竟應(yīng)當(dāng)帶動(dòng)我們身邊所有的人。而且社會(huì)也需要我們大聲宣傳這種行為，讓其他人能真正的做到"耳濡目染"。
這個(gè)社會(huì)是很龐大的，光靠一小部分人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，當(dāng)然要做到人人都講公德講文明也不是一件容易的事，所以我們就應(yīng)當(dāng)互相宣傳互相帶動(dòng)，不是有這么一句話嘛“群眾的力量是偉大的”！
因此，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)講公德文明的時(shí)候，切不可只是“紙上談兵”，光說(shuō)不練；也不可只知自己埋頭苦干，光練不說(shuō)，而是應(yīng)當(dāng)說(shuō)與練相結(jié)合，這才是“真把式”。
當(dāng)然，要做到處處講公德講文明也并不是一天兩天可以實(shí)現(xiàn)的，因此，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈，千萬(wàn)不可以輕易放棄、半途而廢。“世上無(wú)難事，只怕有心人。”有心之人，即立志之堅(jiān)者，志堅(jiān)則不畏事不能成也。只要自己努力，就不怕事情不會(huì)成功：只要人人努力，就不怕事情不會(huì)成功，難道不是嗎？
難道你不覺(jué)得在車上給老弱婦幼讓坐，扶他們過(guò)馬路……是一道很美的風(fēng)景嗎？
所以，只要人人都能獻(xiàn)出一份愛(ài)，人間就會(huì)有真情存在。只要人人都能獻(xiàn)出一份愛(ài)，那我相信，在不久的將來(lái)，這世界一定會(huì)處處是公德是文明。
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