“攬納是中國封建社會一種常見的社會經濟現象”閱讀答案

時間：2025-03-20 10:02:36 閱讀答案我要投稿

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“攬納是中國封建社會一種常見的社會經濟現象”閱讀答案

　　攬納是中國封建社會一種常見的社會經濟現象，它出現于唐朝晚期，在宋、金、元諸朝都很盛行，到了明代不僅仍然活躍，而且在形態上發生了新的變化。所謂攬納，也稱包攬，就是兜攬代納賦稅。從事此種活動的人，被稱為攬納戶。明代前期，攬納戶的主體是城市中的權勢之家或投機鉆營的無賴之徒，他們從稅戶或解戶那里兜攬代納，通過攬而不納、虛買實收、以次充好等途徑謀取錢財。到明代中期，同時又出現另一種攬納。與封建政權相聯系的鄉紳階層勢力不斷擴張，鄉紳豪強采用“詭寄”的方式，將民戶田糧兜攬到自己名下，包收代納，多收少繳，謀取厚利。攬納對國計民生造成損害，卻屢禁不絕。

　　明初的賦稅制度有兩個明顯特征。一是實物為本，無論是田稅還是上供物料，都以征收實物為主。田稅分夏稅（征麥）、秋糧（征米），此外有絲絹、棉苧麻布等，部分地區還要繳納草料。上供物料則是因需而征，包括皇室消費的食品、用品，官府手工業所需的各種原料，各種軍用物資、建筑材料等。二是民收民解，即要求民戶將指定物品自行運送到指定地點交納。永樂遷都后，為了收納全國各地解運而來的錢糧物料，北京陸續設立了眾多倉場。巨額的物資解納和眾多的倉場存在，為攬納者提供了廣闊的活動空間。從征收到入庫各個環節，都可以看到攬納者的身影。

　　萬歷年間，戶部疏請“禁包攬”，并概括包攬為“本地之包攬、在京之包攬、各衙門之包攬”。前二者是就攬納活動發生地而言，而“各街門之包攬”是就攬納者的身份及運作形態而言。明代倉場的官吏員役,不少自己就從事攬納。各種包攬，危害極大。往往額外勒索，加重解納者的負擔。永樂十七年，監察御史鄧真指出：“今貪利之徒，一概攬納，不收本等物料，而行收鈔貫等項，以一科百，以十科千，以百科萬，恣肆貪殘，吮民骨血。”攬納到手后，攬納者又常常拖延不予上納，解納者被系不堪。隆慶六年，神宗在詔書中指出：“各處解納>^糧到京，內外管收人5揹索使用，多于原額，以致上納桂欠。及在京勢豪，在外積棍，包攬棍騙久之。貽害小民，苦累正戶。”

　　自宋代以來，攬納一直被當作犯罪行為加以懲治，明朝也有眾多比較嚴厲的處罰條例，但終明之世，攬納一直風行不衰。有法不依、執法不嚴是一大原因。勛成、宦官等權勢人物染指攬納，即使事發，也往往曲法寬貸。如天順年間，寧陽侯陳懋縱子侄攬納事發，英宗念其“積有勞且老疾，姑宥之”。另外，制度性弊端是又一大原因。從解運過程看，遠距離運輸實物，不但耗費巨大，而且面臨諸多風險。如解運白糧到京，途中交納船稅，支付牽挽、轉搬費用，或被人偷盜，或日久蠶食，或因雨濕爛等，到京時大概十去三四了。即便解納到京，到各衙門辦理手續，鄉野百姓人地生疏，經常受恐嚇勒索；錢糧物料入倉，又往往“小腳庫秤索求不已”，諸多留難，使上納難以順利完成。

　　(摘編自高壽仙《明代攬納考論》）

　　1.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

　　A.攬納就是兜攬代納賦稅,作為中國封建社會的一種納稅制度，它出現于唐代晚期，盛行于宋、金、元諸朝，到明代依然活躍。

　　B.明代中期，兩種攬納形式并存，一種是從稅戶或解戶那里兜攬代納，一種是直接將民戶田糧兜攬到自己名下，包收代納。

　　C.明代的實物陚稅包括田稅和上供物料，田稅夏征麥，秋征米，還有絲絹、棉苧麻布、草料等，上供物料更是名目繁雜。

　　D.實物為本、民收民解是明初賦稅制度的特征，這使得來自各地的錢糧物料集聚于指定地點,從征收到人庫，攬納戶活躍于各個環節。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.攬納戶在兜攬代納過程中，或攬而不納、以次充好，或多收少繳，手段不斷翻新，其最終目的足謀取個人利益。

　　B.從錢糧物料征辦地到京城，從攬納戶到倉場官吏員役，攬納活動地域廣闊，參與人數眾多，運作形態多樣，引起了朝廷的重視。

　　C.攬納戶從稅戶、解戶那里兜攬時對他們額外勒索，從監察御史鄧真“以一科百，以十科千，以百科萬”的言論中，可知他們的貪得無厭。

　　D.攬納戶極大地增加了解納者的負擔，“貽害小民，苦累正戶”，連明神宗也認識到了這一點，明確指出這娃攬納最大的惡果。

　　3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是