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肖復(fù)興《冬夜重讀史鐵生》閱讀答案
在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們或多或少都會接觸到閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編精心整理的肖復(fù)興《冬夜重讀史鐵生》閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
肖復(fù)興《冬夜重讀史鐵生》閱讀答案 1
史鐵生是前年年底離開我們的。去年年底，弟弟離開了我。這種時候，別的書都看不下去，只忍不住要翻看鐵生的書。他們都是我的兄弟，十指連心的疼痛，彌漫在紙頁間。
《我與地壇》的開篇，鐵生這樣寫地壇：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”然后，他緊接著說：“這時候想必是我該來了。”
每次讀到這里，我都格外心動。總覺得像電影一樣，在地壇頹敗而靜謐的空鏡頭之后，他搖著輪椅出場了。或者，恰如定音鼓響徹在寂靜的地壇古園里一樣，將悠揚的回音蕩漾在我的心里，注定了他與地壇命中契合難舍的關(guān)系，從而使得一個普通的場景具有了文學(xué)和人生超拔的意義，而成為了一個獨特的意象。史鐵生的地壇，就像陸放翁的沈園、魯迅的百草園，就像約翰·列儂的草莓園、梵高的阿爾鎮(zhèn)。
我想起我的弟弟，17歲獨自去了青海油田，他臨終前囑咐家人一定要把他的骨灰撒回柴達木。我慶幸，他和鐵生一樣都能魂歸其所，而不像我們很多人神不守舍，魂無所依。
在史鐵生的作品里，母親是最動人的形象，她49歲時過早地離開了人世。《我與地壇》中有這樣的描寫：“搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高照的白晝。我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點兒明白：母親已經(jīng)不能再來這園中找我了。”
“可是母親已經(jīng)不在了。”在這樣重復(fù)的喟然長嘆中，地壇中的老柏樹、草地的頹墻、蟲鳴的午后、鳥兒歸巢的傍晚……才一一都有了意義，因為這一切都附著母親的身影。可以說，地壇是史鐵生的，也是母親的，因有這樣的一位母親而讓地壇具有傷感無奈卻又堅韌偉大的別樣情懷。
每次讀到這里，我都會想起他《一個人形空白》里的一段：“我雙腿癱瘓后悄悄地學(xué)寫作，母親知道了，跟我說：她年輕時的理想也是寫作。這樣說時，我見她臉上的笑……那樣慚愧地張望四周，看窗上的夕陽，看院中的老海棠樹。但老海棠樹已經(jīng)枯死，枝干上爬滿豆蔓，開著單薄的豆花。”
窗上的夕陽，枯死的老海棠樹，老海棠樹枝干上爬滿的豆蔓，單薄的豆花，便一下子都成為了母親那一刻百感交集又無法訴說的情感的對應(yīng)物，好像它們就是為了襯托母親的心情與感情，故意立在院子里，幫助鐵生點石成金。可以這樣說，是母親的悲慘命運和與生俱來的氣質(zhì)與情懷，造就了作家的史鐵生。我堅定地認為，沒有母親，便沒有史鐵生的地壇。
由生活具象而思考為帶有哲理性的抽象，是鐵生愿意做的，也是鐵生作品的魅力，更是和我們一般寫作者的區(qū)別，如同真正的大海一步邁過了貌似精致卻雕琢的蘑菇泳池。他從一己的命運擴大為更為軒豁的世界，使得他的作品融有了思想的含量。
他想念地壇里的老柏樹，他從它們“歷無數(shù)春秋寒暑依舊鎮(zhèn)定自若，不為流光掠影所迷”中，將其品質(zhì)出人意料地抽象為“柔弱”。他說：“柔弱是愛者的獨信。”“柔弱，是信者仰慕神恩的心情，靜聆神命的姿態(tài)。”
由老柏樹的“柔弱”，他寫到世風(fēng)的`喧囂，他說：“惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。”之所以由“柔弱”寫到“喧囂”，還是要寫地壇，因為地壇曾經(jīng)是銷蝕喧囂回歸寧靜的一塊寶地，一個解劑——“我說的是當(dāng)年的地壇。”他特意補充道。
我不知道弟弟執(zhí)著地夢回的柴達木，是否還是他17歲時的柴達木。我只知道他和鐵生所說的“柔弱”一樣，敏感而堅信惟有那里是“愛愿的識別”，是“喧囂的解劑”。
在《想念地壇》最后，鐵生寫道：“靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我。”這最后的“我已不在地壇，地壇在我”，如一支沉穩(wěn)的鐵錨，將地壇如一艘古船牢牢地停泊在新時期文學(xué)的岸邊，也將思念深深埋在我的心里。
（有刪改）
7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）
A．作者在文章開篇寫自己內(nèi)心的悲痛，不僅交代了自己冬夜重讀史鐵生作品的原因，也奠定了全文感傷的情感基調(diào)。
B．第三段作者將地壇與其他名家的生活場所類比，突出了史鐵生筆下地壇的藝術(shù)影響，它可與“沈園”等地相提并論。
C．文章用了較多篇幅敘寫史鐵生的母親，突出了其母親的悲慘命運和與生俱來的氣質(zhì)與情懷，對史鐵生創(chuàng)作的影響。
D．文章最后一句使用了比喻手法，形象地指出了史鐵生在新時期文學(xué)中的地位，也表達了作者對史鐵生深深的懷念。
8．結(jié)合上下文，分析文中畫橫線的句子的含意。
9．文章是懷念史鐵生的，作者為什么要反復(fù)寫自己的“弟弟”呢？請簡要分析。
答
7．B
8．該句運用比喻的手法，將史鐵生作品比作大海，將一般作者的作品比作蘑菇泳池；形象地寫出了史鐵生作品超越了一般作品的淺薄，思想深刻、內(nèi)涵廣博；也表達了作者對史鐵生藝術(shù)成就的高度贊美。（意思相近即可）
9．①史鐵生和作者的弟弟相繼離世，他們都是作者的兄弟，從自己“弟弟”的逝去寫起，表達出自己真切的悲傷；②寫“弟弟”臨終前的囑咐，突出“柴達木”之于弟弟的意義，正如“地壇”史鐵生的意義，引發(fā)出對人的靈魂歸依的思考，凸顯生命存在的意義。（語意相近即可）
【解析】
7．本題考查學(xué)生鑒賞作品思想內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。
B項，“突出了史鐵生筆下地壇的藝術(shù)影響，它可沈園等地與相提并論”理解錯誤，此處的類比，突出的是地壇對史鐵生的意義和影響，而非談地壇的藝術(shù)影響。故選B。
8．本題考查學(xué)生鑒賞把握句子含義的能力。
橫線前面“也是鐵生作品的魅力，更是和我們一般寫作者的區(qū)別”是將史鐵生的作品與一般寫作者的作品進行區(qū)別，橫線上的句子“如同真正的大海一步邁過了貌似精致卻雕琢的蘑菇泳池”是對前文內(nèi)容的解釋，作者運用比喻的手法解釋二者的區(qū)別，“如同真正的大海”是將史鐵生作品比作大海，說他的作品具有“由生活具象而思考為帶有哲理性的抽象”的魅力；“貌似精致卻雕琢的蘑菇泳池”是將一般作者的作品比作蘑菇泳池，說明一般作者的作品文筆精致思想?yún)s不深刻；作者用“真正的大海”與“蘑菇泳池”進行對比，形象地寫出了史鐵生作品超越了一般作品的淺薄，思想深刻、內(nèi)涵廣博；從情感上看，這樣的對比與比喻手法更好地表達了作者對史鐵生藝術(shù)成就的高度贊美。
9．本題考查學(xué)生把握重要情節(jié)在文中作用的能力。
①文中說“史鐵生是前年年底離開我們的。去年年底，弟弟離開了我”“他們都是我的兄弟，十指連心的疼痛”，由此可知史鐵生和作者的弟弟相繼離世，在作者看來，史鐵生也如同自己的手足弟弟一樣親近，所以，作者從自己“弟弟”的逝去寫起，表達出自己對史鐵生離世真切的悲傷。②弟弟“17歲獨自去了青海油田，他臨終前囑咐家人一定要把他的骨灰撒回柴達木”，“弟弟”臨終前的囑咐說明弟弟魂歸其所，突出“柴達木”之于弟弟的意義；史鐵生說的“靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我”，也寫出了“地壇”史鐵生的意義，說明“地壇”讓史鐵生魂歸其所。“柴達木”對于弟弟的意義、“地壇”對于史鐵生的意義都能引發(fā)出對人的靈魂歸依的思考，凸顯生命存在的意義。
肖復(fù)興《冬夜重讀史鐵生》閱讀答案 2
史鐵生是前年年底離開我們的。去年年底，弟弟離開了我。這種時候，別的書都看不下去，只忍不住要翻看鐵生的書。他們都是我的兄弟，十指連心的疼痛，彌漫在紙頁間。
《我與地壇》的開篇，鐵生這樣寫地壇：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”然后，他緊接著說：“這時候想必是我該來了。”
每次讀到這里，我都格外心動。總覺得像電影一樣，在地壇頹敗而靜謐的空鏡頭之后，他搖著輪椅出場了。或者，恰如定音鼓響徹在寂靜的地壇古園里一樣，將悠揚的回音蕩漾在我的心里，注定了他與地壇命中契合難舍的關(guān)系，從而使得一個普通的場景具有了文學(xué)和人生超拔的意義，而成為了一個獨特的意象。史鐵生的地壇，就像陸放翁的沈園、魯迅的百草園，就像約翰·列儂的草莓園、梵高的阿爾鎮(zhèn)。
我想起我的弟弟，17歲獨自去了青海油田，他臨終前囑咐家人一定要把他的骨灰撒回柴達木。我慶幸，他和鐵生一樣都能魂歸其所，而不像我們很多人神不守舍，魂無所依。
在史鐵生的作品里，母親是最動人的形象，她49歲時過早地離開了人世。《我與地壇》中有這樣的描寫：“搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高照的白晝。我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點兒明白：母親已經(jīng)不能再來這園中找我了。”
“可是母親已經(jīng)不在了。”在這樣重復(fù)的喟然長嘆中，地壇中的老柏樹、草地的頹墻、蟲鳴的午后、鳥兒歸巢的傍晚……才一一都有了意義，因為這一切都附著母親的身影。可以說，地壇是史鐵生的，也是母親的，因有這樣的一位母親而讓地壇具有傷感無奈卻又堅韌偉大的別樣情懷。
每次讀到這里，我都會想起他《一個人形空白》里的一段：“我雙腿癱瘓后悄悄地學(xué)寫作，母親知道了，跟我說：她年輕時的理想也是寫作。這樣說時，我見她臉上的笑……那樣慚愧地張望四周，看窗上的夕陽，看院中的老海棠樹。但老海棠樹已經(jīng)枯死，枝干上爬滿豆蔓，開著單薄的`豆花。”
窗上的夕陽，枯死的老海棠樹，老海棠樹枝干上爬滿的豆蔓，單薄的豆花，便一下子都成為了母親那一刻百感交集又無法訴說的情感的對應(yīng)物，好像它們就是為了襯托母親的心情與感情，故意立在院子里，幫助鐵生點石成金。可以這樣說，是母親的悲慘命運和與生俱來的氣質(zhì)與情懷，造就了作家的史鐵生。我堅定地認為，沒有母親，便沒有史鐵生的地壇。
由生活具象而思考為帶有哲理性的抽象，是鐵生愿意做的，也是鐵生作品的魅力，更是和我們一般寫作者的區(qū)別，如同真正的大海一步邁過了貌似精致卻雕琢的蘑菇泳池。他從一己的命運擴大為更為軒豁的世界，使得他的作品融有了思想的含量。
他想念地壇里的老柏樹，他從它們“歷無數(shù)春秋寒暑依舊鎮(zhèn)定自若，不為流光掠影所迷”中，將其品質(zhì)出人意料地抽象為“柔弱”。他說：“柔弱是愛者的獨信。”“柔弱，是信者仰慕神恩的心情，靜聆神命的姿態(tài)。”
由老柏樹的“柔弱”，他寫到世風(fēng)的喧囂，他說：“惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。”之所以由“柔弱”寫到“喧囂”，還是要寫地壇，因為地壇曾經(jīng)是銷蝕喧囂回歸寧靜的一塊寶地，一個解劑——“我說的是當(dāng)年的地壇。”他特意補充道。
我不知道弟弟執(zhí)著地夢回的柴達木，是否還是他17歲時的柴達木。我只知道他和鐵生所說的“柔弱”一樣，敏感而堅信惟有那里是“愛愿的識別”，是“喧囂的解劑”。
在《想念地壇》最后，鐵生寫道：“靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已不在地壇，地壇在我。”這最后的“我已不在地壇，地壇在我”，如一支沉穩(wěn)的鐵錨，將地壇如一艘古船牢牢地停泊在新時期文學(xué)的岸邊，也將思念深深埋在我的心里。
閱讀理解題
1、文中提到史鐵生的作品由生活具象思考為帶有哲理性的抽象，舉例說明這一特點在文中是如何體現(xiàn)的？
2、在史鐵生的作品里，母親形象十分動人，結(jié)合文本分析母親形象對史鐵生創(chuàng)作的影響。
3、文中將史鐵生的地壇與陸放翁的沈園、魯迅的百草園等作類比，這樣寫有什么作用？
4、如何理解 “我已不在地壇，地壇在我” 這句話的含義？
5、從文中可以看出史鐵生作品的魅力有哪些？
答案
1、史鐵生從地壇里老柏樹 “歷無數(shù)春秋寒暑依舊鎮(zhèn)定自若，不為流光掠影所迷” 的具象，將其品質(zhì)抽象為 “柔弱”，并進一步闡述 “柔弱是愛者的獨信”“柔弱，是信者仰慕神恩的心情，靜聆神命的姿態(tài)” ，由老柏樹的 “柔弱” 又聯(lián)想到世風(fēng)的喧囂，體現(xiàn)了從生活具象到哲理性抽象的思考過程。
2、母親的悲慘命運和與生俱來的氣質(zhì)與情懷，造就了作家史鐵生。母親 49 歲過早離世，史鐵生在作品中反復(fù)表達對母親的思念，如《我與地壇》中多次喟嘆 “可是母親已經(jīng)不在了” ，母親的身影附著在地壇的一切事物上，賦予這些事物別樣情懷。《一個人形空白》里對母親的描寫，窗上的夕陽、枯死的老海棠樹等成為母親情感的對應(yīng)物，幫助史鐵生點石成金，沒有母親，便沒有史鐵生的地壇。
3、這樣寫突出了地壇對于史鐵生的特殊意義，如同沈園之于陸放翁、百草園之于魯迅，草莓園之于約翰列儂、阿爾鎮(zhèn)之于梵高，地壇成為史鐵生文學(xué)創(chuàng)作和人生感悟的獨特意象，使讀者更能理解地壇在史鐵生生命和作品中的重要地位。
4、“我已不在地壇” 指史鐵生的身體不再處于地壇這個實際空間；“地壇在我” 指地壇所承載的記憶、情感以及史鐵生在地壇獲得的人生感悟、精神力量等，已經(jīng)深深融入他的生命，成為他精神世界的一部分 。
5、史鐵生作品的魅力在于：一是對親情、友情等情感的細膩刻畫，如對母親的描寫，對與朋友間情感的展現(xiàn)；二是將生活具象思考為帶有哲理性的抽象，從一己命運擴大為更為軒豁的世界，使作品融有思想含量；三是獨特的意象運用，如地壇成為具有文學(xué)和人生超拔意義的獨特意象 。
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