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    《張衡字平子》閱讀及答案

    時間:2021-03-23 10:32:17 閱讀答案 我要投稿

    《張衡字平子》閱讀及答案

    《張衡字平子》閱讀及答案1

      閱讀下面文言文,完成8~11題。

    《張衡字平子》閱讀及答案

      張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。時天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫。精思傅會,十年乃成。大將軍鄧鷙奇其才,累召不應。

      衡善機巧,尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學,公車特征拜郎中,再遷為太史令。遂乃研核陰陽,妙盡璇機之正,作渾天儀,著《靈憲》《算罔論》,言甚詳明。

      順帝初,再轉復為太史令。衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。自去史職,五載復還。

      (節選自《后漢書張衡傳》)

      8.對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是(3分) ( )

      A.衡少善屬文 屬:連綴B.連辟公府不就 就:就任

      C.安帝雅聞衡善術學 雅:高雅D.公車特征拜郎中 征:征召

      9.對下列句中加點詞意義和用法的判斷,正確的一項是(3分) ( )

      ①游于三輔 ②雖才高于世 ③十年乃成 ④遂乃研核陰陽

      A.①②相同,③④相同 B.①②不同,③④不同

      C.①②相同,③④不同 D.①②不同,③④相同

      10.對下面句子的翻譯,正確的一項是(3分) ( )

      衡不幕當世,所居之官輒積年不徙。

      A.張衡不趨附當時的權貴,他所居住的官邸,就多年得不到搬遷。

      B.張衡不趨附當時的權貴,他所擔任的官職,就多年得不到提升。

      C.張衡不羨慕當時的權貴,他所居住的官邸,就多年得不到搬遷。

      D.張衡不羨慕當時的'權貴,他所擔任的官職,就多年得不到提升。

      11.對上文內容的理解,不正確的一項是(4分) ( )

      A.張衡稟賦過人,后來游歷三輔,進入京師,在太學學習,通曉五經,貫通六藝。

      B.張衡雖然才能出眾,但是謙虛穩重,超塵拔俗,不喜歡與一般的世俗之人交往。

      C.張衡憂國憂民,看到全國上下都過度奢侈,就寫了《二京賦》加以諷刺和規勸。

      D.張衡在科學技術方面有很高的成就,例如制作渾天儀,著成《靈憲》《算罔論》。

      閱讀答案:

      8.C 9.B 10.B 11.C

    《張衡字平子》閱讀及答案2

      張衡字平子,南陽西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。雖才高于世,而無驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。大將軍鄧騭奇其才,累召不應。安帝雅聞衡善術學,公車特征拜郎中,再遷為太史令。衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。后遷侍中,帝引在帷幄,諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官懼其毀己,皆共目之,衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患,遂共讒之。

      (節選自《后漢書·張衡傳》)

      4.下列各句中加點詞語意義和用法相同的一組是(3分)

      A.因入京師 因賓客至藺相如門謝罪

      B.雖才高于世,而無驕尚之情 師道之不傳也久矣

      C.衡乃詭對而出 山東豪俊遂并起而亡秦族矣

      D.閹豎恐終為其患 虞常等七十余人欲發,其一人夜亡,告之

      5.下列各句與“永元中,舉孝廉不行”

      的句式相同的一項是(3分)

      A.然而不王者,未之有也

      B.衡少善屬文,游于三輔

      C.不拘于時

      D.和氏璧,天下所共傳寶也

      6.下列有關文學常識的表述不正確的一項是(3分)

      A.《后漢書》是一部由我國南朝劉宋時期的歷史學家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。

      B.“連辟公府不就”中的“辟”,“累召不應”中的“召”,“公車特征”中的“征”,“征拜尚書”中的“拜”,都是“征召”(某人去做官)的意思。

      C.“遂通五經,貫六藝”中的“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部經書,“六藝”指禮、樂、射、御、書、數六種技能。

      D.“再遷為太史令”中的“遷”,表示升官,“所居之官輒積年不徙”中的“徙”,指一般的調職。

      參考答案:

      4. C。“而”均為順承關系。

      5. C。兩者均為被動句。

      6. B。“征拜尚書”中的“拜”,是任命某人做官、授予某人官職的意思。

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