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《朋黨論》閱讀答案
在各領域中，我們經常跟閱讀答案打交道，閱讀答案有助于我們領會解題思路，掌握知識點。一份什么樣的閱讀答案才能稱之為好閱讀答案呢？以下是小編為大家收集的《朋黨論》閱讀答案，歡迎閱讀與收藏。
閱讀下面的文言文，完成9—12題
臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。
堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：“紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。”紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美，推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。
9．對下列語句中加粗的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）
A．以之修身，則同道而相益 益：增加，譯為補益
B．以之事國，則同心而共濟 濟：成功
C．用君子之真朋，則天下治矣 治：治理得好
D．二十二人并列于朝 列：陳列
10．下列各組語句中，全都屬于事實論據的一項是（ ）（3分）
①小人所好者，祿利也；所貪者，財貨也 ②舜佐堯，退四兇小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治 ③漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人 ④昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流。” ⑤君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節 ⑥為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣
A．①③④ B．②③⑤ C．③④⑥ D．②③④
11．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（ ）（3分）
C．這篇文章結構嚴謹，先提出問題，再接著分析問題，最后意味深長地點明寫本文的意圖。
D．“夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。”由此議論可看出，歐陽修對當今人君誅戮君子之朋而倍感痛心。
12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（9分）
（1）或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。（3分）
譯：
（2）更相稱美，更相推讓。（3分）
譯：
（3）興亡治亂之跡，為人君者可以鑒矣。（3分）
譯：
9．B（濟：渡河，引申為克服困難）
10．D(①⑤⑥是說理，不是事實)
11．D（錯在“歐陽修對當今人君誅戮君子之朋而倍感痛心”）
12．（1）或者無利可圖而交情日益疏遠的時候，卻反而互相殘害，即使是自己的親人，也不能保全對方。(“賊”“害”為同義并用，“即”為“即使”，“自保”為“保全對方”或者“互相保護”)
（2）互相稱頌，相互謙讓。（“更”與“相”為同義，“稱”與“美”為同義，“推”與“讓”為同義。）
（3）作為國家統治者（作為皇帝的）可以把這些使國家興盛衰亡的史事作為借鑒。或者：歷史上這些使國家興盛衰亡的史事，作為國君的可以把它作為借鑒。（“興亡治亂之跡”翻譯要恰當，“可以”，譯為“可以”，“以”介詞，后面省略了賓語。）
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