《文學(xué):寄主的變遷》的閱讀答案
文學(xué)衰敗緣于文學(xué)自身的蛻變。建立在平面印刷和二維閱讀上的傳統(tǒng)文學(xué)注定要走向衰敗。它是新媒體時(shí)代所要摧毀的主要對象。盡管當(dāng)前文壇充滿垃圾，但文學(xué)本身不是垃圾，它是飄蕩于人類精神空間的偉大幽靈，尋找著安身立命的寄主。歷史上，文學(xué)至少兩度選擇了人的身體作為寄主。第一次，文學(xué)利用了人的舌頭及其語音，由此誕生了“口頭文學(xué)”（聽覺的文學(xué)）；第二次，文學(xué)握住了人手，由此展開平面書寫、印刷及其閱讀，催生了“書面文學(xué)”（文字的文學(xué)）。這兩種文學(xué)都向我們提供了大量杰出的文本。
現(xiàn)在，文學(xué)已離開這種二維書寫的寄主，進(jìn)入多媒體空間。這是文學(xué)幽靈的第三次遷居，它要從那里重獲年輕的生命。這場寄主的變遷，無非就是文學(xué)對媒體的重新選擇。它起源于電影，即起源于視覺和圖像的敘事。《魔戒》無疑是新媒體文學(xué)的杰作，它超越文學(xué)原著的水準(zhǔn)，成為影像史詩。越過銀幕和音響系統(tǒng)，不難看到瀕臨死亡的傳統(tǒng)文學(xué)幽靈，在多維媒體的軀殼里獲得了重生。
進(jìn)入新媒體寄主的文學(xué)，直接觸摸身體，以構(gòu)筑精細(xì)的感官王國。此外還有當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)游戲，小說在那里演進(jìn)成一種互動(dòng)的數(shù)碼藝術(shù)，成了歷史上最具吸引力的符號(hào)活動(dòng)。新媒體文學(xué)還化身為手機(jī)短信，以簡潔幽默的'字詞，批評(píng)現(xiàn)實(shí)，顯示了話語反諷的意識(shí)力量。
文學(xué)已經(jīng)“蝶化”，進(jìn)化為瑰麗的“物種”。不要為它的“舊繭”而感傷，要重新評(píng)估文學(xué)的自我轉(zhuǎn)型，修正美學(xué)偏見，對文學(xué)做出全新的定義。否則，我們就只能跟舊文學(xué)一起死掉。
（節(jié)選自朱大可《文學(xué)：寄主的變遷》，有刪改）
25．材料認(rèn)為文學(xué)幽靈的第三次遷居選擇了哪些寄主？（3分）
26．“文學(xué)已經(jīng)‘蝶化’，進(jìn)化為瑰麗的‘物種’”一句如何理解？（6分）
27．讀了這則材料，你覺得有哪些關(guān)于文學(xué)的傳統(tǒng)觀念需要修正？（6分）
參考答案
25．影視、游戲、手機(jī)短信。（每點(diǎn)1分，共3分））
26．文學(xué)突破紙媒的局限而獲得新的生命力；這種進(jìn)化是積極的；作者認(rèn)為這種遷居是文學(xué)發(fā)展的進(jìn)步。（每點(diǎn)2分，共6分））
27．傳統(tǒng)文學(xué)在走向衰敗；文學(xué)是依靠平面書寫、印刷及紙張的文字的文學(xué)；文學(xué)就是指小說、詩歌、戲劇、散文等；文學(xué)創(chuàng)作主要靠作家。（每點(diǎn)2分，得滿分為止，共6分）
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