如夢令常記溪亭日暮的閱讀答案及賞析
《如夢令·常記溪亭日暮》是宋代女詞人李清照的詞作。這是一首憶昔詞，寥寥數(shù)語，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。下面是如夢令常記溪亭日暮的閱讀答案及賞析，歡迎參考！
原文：
如夢令·常記溪亭日暮
李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
解釋：
①如夢令：詞牌名。
②如夢令·常記溪亭日暮：選自《漱玉詞》。
③常記：長久記憶。
④溪亭：一說此系濟南七十二名泉之一，位于大明湖畔；二說泛指溪邊亭閣；三說確指一處叫做“溪亭”的地名（因蘇轍在濟南時寫有《題徐正權(quán)秀才城西溪亭》詩）；四說系詞人原籍章丘明水附近的一處游憩之所，其方位當(dāng)在歷史名山華不注之陽。
⑤藕花：荷花
⑥爭渡：奮力劃船渡過。
⑦鷗鷺：泛指水鳥。
翻譯：
依舊記得經(jīng)常出游溪亭，一玩就到傍晚，但是喝醉而忘記回去的路。乘舟返回時，迷路進入藕花池的深處。怎樣才能劃出去，拼命地劃著找路，卻驚起了一灘的鷗鷺。
閱讀答案：
試題：
1：展開聯(lián)想與想象，用生動的語言描繪“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的畫面。（3分）
2：本詞表達了作者怎樣的情感？（2分）
答案：
1：暮色中船卻誤入荷塘深處，作者不由得驚呼：怎么把船劃出去？叫聲驚醒了鷗鷺，飛向天空，霎時，人聲、水聲、鳥聲交織在寧靜的湖面上。
2：反映了詞人早年無憂無慮的生活，表達了作者熱愛生活、熱愛自然的感情。
創(chuàng)作背景：
這首《如夢令·常記溪亭日暮》是李清照的早期之作，是一首追憶詩。她遭受了重大變故，回憶起少時游玩的情形，那些場景在她的腦海中一再出現(xiàn)，對那些生活的懷念之情與日俱增，使得作者感到詩興大發(fā)，于是寫下了這首流傳千古的小令。
賞析：
現(xiàn)存李清照《如夢令》詞有兩首，都是記游賞之作，都寫了酒醉、花美，清新別致。這首《如夢令》以李清照特有的方式表達了她早期生活的情趣和心境，境界優(yōu)美怡人，以尺幅之短給人以足夠的.美的享受。
“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境。“常記”明確表示追述，地點“溪亭”，時間是“日暮”，作者飲宴以后，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識不出了。“沉醉”二字卻露了作者心底的歡愉，“不知歸路”也曲折傳出作者流連忘返的情致，看起來，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫的“興盡”兩句，就把這種意興遞進了一層，興盡方才回舟，那末，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無斧鑿痕跡，同前面的“不知歸路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。
盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然紙上，呼之欲出。
一連兩個“爭渡”，表達了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲洲渚上的水鳥都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。
這首小令用詞簡練，只選取了幾個片斷，把移動著的風(fēng)景和作者怡然的心情融合一起，寫出了作者青春年少時的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。正所謂“少年情懷自是得”，這首詩不事雕琢，富有一種自然之美。
個人資料：
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
【如夢令常記溪亭日暮的閱讀答案及賞析】相關(guān)文章：
《如夢令·常記溪亭日暮》李清照賞析12-25
李清照《如夢令·常記溪亭日暮》原文及賞析03-28
《如夢令·常記溪亭日暮》古詩原文及翻譯11-08
【熱】李清照《如夢令·常記溪亭日暮》原文及賞析2篇01-05
讀李清照《如夢令·常記溪亭日暮》有感07-17
李清照《如夢令·常記溪亭日暮》作品鑒賞11-12
李清照《如夢令·常記溪亭日暮》教學(xué)設(shè)計（精選3篇）07-04
右溪記閱讀答案04-04
右溪記的閱讀答案11-19
曾鞏《道山亭記》閱讀答案及原文翻譯賞析10-22