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    中國文化“走出去”需要新的傳播策略的閱讀練習及答案解析

    時間:2021-06-12 16:07:47 閱讀答案 我要投稿

    中國文化“走出去”需要新的傳播策略的閱讀練習及答案解析

      “中國文化走出去”已成為重要的國家文化戰(zhàn)略,它既是文化自身發(fā)展的長遠規(guī)劃,也是運用文化力量推動發(fā)展的一種策略。

    中國文化“走出去”需要新的傳播策略的閱讀練習及答案解析

      關注中國當代現(xiàn)實生活、人文情境與文化生態(tài),表達中國人此時此地的心聲,展示社會、民族、地區(qū)的生活精神和文化狀態(tài)是文化當代性的核心,也是文化傳播的基本出發(fā)點。在過去的對外文化傳播過程中,或多或少存在著對當代文化的忽視,重點大多集中在對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的繼承和張揚之中,舞獅子、打太極依然是不少對外文化活動的重頭戲,導致國外一些人以為現(xiàn)在的中國依然是個長袍馬褂的封建社會。“文化中國”形象中長期欠缺鮮活的、豐富的、多元的當代科技、文化、經(jīng)濟元素。因此,在文化走出去過程中,必須處理好“當代”和“傳統(tǒng)”的關系,在繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)的同時,必須立足當代、立足本土,展現(xiàn)既積極、平和、快樂又存在矛盾的真實中國,呈現(xiàn)不同文化背景下的中國對世界的理解和認識。

      文化符號是民族文化意義和理念的載體。文化符號不僅與國家的歷史文化、民族特征息息相關,也與國家的政治、經(jīng)濟影響力密不可分。正如迪斯尼、好萊塢、華爾街、哈佛大學等符號是美國文化的象征。最能代表中國文化的符號究竟是什么?多次的中外民調(diào)以及對外傳播的現(xiàn)實基本可以證實,目前被認可的中國文化符號依然是以傳統(tǒng)文化為主,故宮、孔子、功夫、兵馬俑、瓷器、京劇、美食等耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)符號依然是主流,在海外甚至有“孔夫子+中餐館=中國文化”這一有失偏頗的戲謔之說。因此,尋找和建構更加多元、更加現(xiàn)代的文化符號,是文化走出去的重要任務。在文化符號建構的過程中,必須提升中國當代文化符號的影響力,尤其是科技、經(jīng)濟、文化等領域的符號建構急需加強。只有多元、現(xiàn)代的文化符號才能展示完整的、充滿活力的中國形象。

      文化傳播的高層次傳播是價值觀、生活觀的傳播,溝通、對話、交流是其傳播的基本形態(tài)。文化走出去、文化滲透、文化輸入其核心都是強調(diào)文化潛移默化的、長期的熏陶和感染的力量。因此,文化走出去的方式應該是長期的戰(zhàn)略任務。在這個過程中,必須堅持多種傳播形態(tài)的融合,既要有政府為核心的公共傳播活動,也要有民間的、個體的交流與溝通,兩者必須相互兼容相互補充。國家、政府組織的大型活動資金大、場面大、時間長、話題多、關注度高,對提升國家間更加深層次的理解和改變?nèi)嗣竦膰矣^念有著巨大的作用。但大型活動畢竟是短期的,時間和作用都具有短期性、即時性的特點。如果僅僅依賴大型活動,文化的傳播效果還是有限的。而民間的、個體的交流溝通具有日常性、長期性,彌補了大型活動的缺陷,其滲透的效果更加潛移默化,長期效果更為顯著。

      中國文化如何處理與世界的關系?“和而不同”是我們一直堅持的文化理念和文化主張,和諧、寬容、共享是中國文化走出去的終極文化目標,在認同差異、接受差異的基礎上,互相交流、互相對話,最終達到共處、共享的世界文化大格局。

      在中國文化走出去的過程中,必須堅持開放、多元、創(chuàng)新的原則,堅持傳統(tǒng)與當代的結合,創(chuàng)新與積淀的整合。一方面,必須保持中國文化的特性,另一方面,必須堅持創(chuàng)新發(fā)展,面對全球化的.時代,賦予中國文化以新的內(nèi)容、新的觀念,才能保持中國文化的活力和生命力。只有不斷創(chuàng)造,才能賦予傳統(tǒng)以新的生命。只有創(chuàng)新,才能賦予中國文化新的影響力、輻射力。

      1. 有關“文化符號”的闡述不符合原文的一項是 ( )

      A.“文化符號”體現(xiàn)一個國家的歷史文化、民族特征。

      B.民族文化意義和理念要通過“文化符號”呈現(xiàn)出來。

      C.政治、經(jīng)濟影響力是提升文化符號的影響力的前提。

      D.“文化符號”具有當代性才能呈現(xiàn)它應該有的活力。

      2. 下列理解和分析,符合原文意思的一項是 ( )

      A.打太極、舞獅子在對外文化交流中依然是不少文化活動的重頭戲,對這種文化傳播活動作者顯然持完全否定的態(tài)度。

      B. 文化傳播的出發(fā)點是關注中國當代現(xiàn)實生活、人文情境與文化生態(tài),表達中國人此時此地的心聲,展示社會、民族、地區(qū)的生活精神和文化狀態(tài)是文化當代性的核心。

      C. 文化傳播的高層次傳播是價值觀、生活觀的傳播,其根本的傳播形態(tài)是溝通、對話、交流。

      D. 在文化傳播過程中,既要有政府為核心的公共傳播活動,也要有民間的交流與溝通,兩者必須相互兼容相互補充。

      3. 下列理解和分析,不符合原文意思的一項是 ( )

      A.迪斯尼、好萊塢、華爾街、哈佛大學等符號是美國文化的象征,因此美國文化的影響力都體現(xiàn)在其當代性上。

      B.之所以在海外有“孔夫子+中餐館=中國文化”這一戲謔之說,是因為我們沒有建構更加多元、更加現(xiàn)代的文化符號。

      C.由于文化走出去的方式應該是長期的戰(zhàn)略任務,因此,應具有日常性、長期性。

      D.“和而不同”是我們在對外文化交流中一定要堅持的文化理念,只有如此,才能最終達到共處、共享的世界文化大格局。

      參考答案:

      1.D 2. C 3 A

      1. “‘文化符號’具有當代性才能呈現(xiàn)它應該有的活力”概括文意不全。原文既有“只有多元、現(xiàn)代的文化符號才能展示完整的、充滿活力的中國形象”這樣的話語,也有“堅持傳統(tǒng)與當代的結合,創(chuàng)新與積淀的整合” 這樣的論斷。2.“基本”和“根本”的內(nèi)涵外延一至。 A項,“對這種文化傳播活動作者顯然持完全否定的態(tài)度”一句表述有誤,原文就有“堅持傳統(tǒng)與當代的結合,創(chuàng)新與積淀的整合”這樣的話語,說明作者對“傳統(tǒng)文化的傳播”并不是“完全否定”。C項,原文見第2段中第1句。D項,原文見第4段“也要有民間的、個體的交流與溝通” 3.“因此美國文化的影響力都體現(xiàn)在其當代性上”錯誤,原文沒有這樣的論斷。

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