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晨跑心得體會(huì)大學(xué)生
有了一些收獲以后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的晨跑心得體會(huì)大學(xué)生，希望能夠幫助到大家。
秋天帶著落葉的聲音來(lái)了，早晨像露珠一樣新鮮。天空發(fā)出柔和的光輝，澄清又縹緲，使人想聽(tīng)見(jiàn)一陣高飛的云雀的歌唱，正如望著碧海想著見(jiàn)一片白帆。而我們?cè)谶@樣的早晨中進(jìn)行著一天天的陽(yáng)光晨跑，用清新的空氣喚醒我們昏昏欲睡的靈魂，在蜿蜒的路上練成強(qiáng)健的體魄。隨著天氣的逐漸寒冷，呼出的二氧化碳也變成的白色。我們?cè)诒桓C里掙扎掙扎，最終不情愿的起床，在幾分鐘內(nèi)梳洗奔向集合地點(diǎn)，開(kāi)始一天的新生活。
李贄說(shuō)過(guò)：“物不經(jīng)鍛煉，終難成器；人不得切琢，終不成人。”經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，雖然心中也在祈禱晨跑的日子快點(diǎn)過(guò)去，但鍛煉也開(kāi)始習(xí)以為常，而我在晨跑中也學(xué)習(xí)到了很多東西，它折射出更多的待人處事方法。
第一、守時(shí)是立業(yè)之本。我學(xué)會(huì)了要守時(shí)，我能每天按時(shí)到地點(diǎn)集合。我認(rèn)為守時(shí)是非常重要的，它是一種誠(chéng)信。守時(shí)就是遵守承諾，按時(shí)到達(dá)要去的地方，沒(méi)有例外，沒(méi)有借口，任何時(shí)候都得做到。即便我因?yàn)樘厥庠虿坏貌皇Ъs，也應(yīng)該提前打電話(huà)通知對(duì)方，向?qū)Ψ奖硎疚业那敢狻＿@不是一件小事，它代表了你的素質(zhì)和做人的態(tài)度。如果我對(duì)別人的時(shí)間不表示尊重，我也不能期望別人會(huì)尊重我的時(shí)間。這也為我以后工作奠定好了基礎(chǔ)，讓我知道守時(shí)的重要性。
第二、良好的秩序是一切美好事物的基礎(chǔ)。我學(xué)會(huì)了遵守秩序，在晨跑中保持隊(duì)列的整齊是給人好形象的最直接方法。別人會(huì)知道我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)是認(rèn)真、團(tuán)結(jié)、井然有序的。馬克吐溫說(shuō)過(guò)：“你掙得了安適的睡眠，你就會(huì)睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會(huì)吃得很香。這兒的情形和人間是一樣的——你得規(guī)規(guī)矩矩，老老實(shí)實(shí)地掙一樣?xùn)|西，然后才能享受它。你決不能先享受，然后才來(lái)掙得。”所以雖說(shuō)我們不能規(guī)規(guī)矩矩、按部就班的像機(jī)器一樣生活，但也要遵守一定的規(guī)矩秩序，才能獲得更多。
第三、團(tuán)結(jié)，我學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)，它是幾種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種事物，要想團(tuán)結(jié)，不需志同道合，只要每個(gè)人都用真誠(chéng)去面對(duì)這個(gè)集體的每一個(gè)人，學(xué)會(huì)謙虛，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)冷靜，在必要的時(shí)候讓步，風(fēng)雨同舟，同甘共苦，有福同享，有難同當(dāng)。在晨跑中，我們預(yù)備干事之間也漸漸熟悉，感情也開(kāi)始逐漸的升溫。這對(duì)辦公室未來(lái)的發(fā)展是有最大的好處的，我們可以共同為辦公室努力。第四、堅(jiān)持，是一種態(tài)度，是大家必有而又難得珍存的一種態(tài)度。因此，堅(jiān)持也需堅(jiān)持。我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，不在半路退縮，不半途而廢。測(cè)驗(yàn)一個(gè)人是否有真才實(shí)力，最可靠的方法，就是看他在事業(yè)同他相悖時(shí)、命運(yùn)同他作對(duì)時(shí)、親朋好友都勸他放手時(shí)、笑他不識(shí)時(shí)務(wù)時(shí)，能否堅(jiān)持他所堅(jiān)持的，并持續(xù)他的意志力。失敗者，就是他們并不知道自己已經(jīng)多么接近成功，卻放棄了努力。唯有通過(guò)這些考驗(yàn)，甜美的果實(shí)，才是屬于能夠持久努力的人。雖然陽(yáng)光晨跑早已過(guò)去，但那些情景依然歷歷在目。晨跑活動(dòng)開(kāi)啟了我的大學(xué)生活，讓我陽(yáng)光對(duì)待每一天，更讓我學(xué)會(huì)了更多珍貴的東西。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
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