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《涉江采芙蓉》課堂實錄優秀
《涉江采芙蓉》課堂實錄優秀1
教學目標：
1、了解《古詩十九首》的文學常識；有感情地朗讀并背誦詩歌。
2、提高詩歌鑒賞的能力。
教學重點：
反復吟詠，體會詩中的思想感情。
教學難點：
抓住詩歌意象來解讀詩歌，培養詩歌鑒賞能力。
課時安排：
1課時
教學過程：
一、導入
同學們，你們聽過這樣一句詩嗎？“世界上最遙遠的距離，不是生與死的距離。而是我站在你面前，你卻不知道我愛你”。這首詩的最后一句有沒有聽過？“世界上最遙遠的距離，不是我不能說我想你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起。”一般我們以為，生與死的距離，就足以隔開兩個人了。但是，最可怕的距離，是兩個人的心明明貼的很近，卻不能在一起。這是怎樣的一種傷痛？今天讓我們走進《涉江采芙蓉》，共同感受詩中揮之不去的思念與憂傷。
二、介紹文學常識
1、《古詩十九首》東漢末年文人作品，五言詩成熟期的代表作，被譽為“五言之冠冕”，用平淺質樸的文字表現深厚的感情，從內容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思之情。梁蕭統將之合收在《文選》中。
2、蕭統，南朝梁代蘭陵人，文學家，梁武帝（蕭衍）的長子。
3、文選是我國最早的一部各類文學作品的選集，收集秦漢以來的文學作品，共三十卷，也稱《昭明文選》。
三、朗讀詩歌，初步感知
1、學生自讀一遍詩。
2、聽范讀一遍，跟讀一遍，教師做朗讀指導。
本文是一首五言詩，讀的時候節奏是“二、三式”，但是在朗讀的時候可以將第三個字適當延長發音時間，要注意讀準語調，語速和斷句。
3、下面來練習朗讀，朗讀時想象詩句的畫面，感悟詩句的情感。
四、品讀鑒賞
逐句解讀鑒賞詩歌，師生交流，討論。
1、鑒賞第一、二句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
（1）這兩句詩有哪些意象？
明確：“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象。
A、分析芙蓉意象：芙蓉就是蓮花。
a、《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”蓮代表的是高潔的君子之風。
b、李清照的《如夢令》“興盡晚回舟，誤入藕花深處。”荷花用來喻意境的靜謐悠閑。
荷花給人以清幽、高潔之感，在很多情況下表示一種圣潔、堅貞與寧靜的意味。為文章奠定了高潔、清幽的意境。
B、蘭澤多芳草：生有蘭草的水澤中長滿香草。“蘭澤”、“芳草”往往和知己，君王聯系在一起，用來表達美好的事物和情感。
（2）描述了怎樣的情景？我們猜測主人公的心情是怎樣的？
明確：描述了主人公涉江采摘芙蓉的情景，營造輕松歡快的氛圍。
（3）表達了抒情主人公怎樣的感情？
明確：“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象，表達出詩人情懷的高雅，感情的純潔、美好。對眼前美景充滿愛戀。
（4）大家認為，這是一名男子，還是女子？
學生討論后教師總結：盛夏的江南水邊，主人公駕著一條輕舟，慢慢搖著船槳，穿梭在荷葉中，去采那一朵蓮花。這應該是一名女子。
2、鑒賞第三、四句：采之欲遺誰？所思在遠道。
（1）這位主人公贈送的對象是誰？
明確：遠方的人。而且結合全文可以知道，是遠方的那個愛人。
（2）“遠道”透露出什么信息？這個還能說是歡快嗎？
明確：所思之人不在身邊。情感是思念的，是失落的。
（3）之前作者為我們描繪的景象是什么景？可是抒發的是什么樣的情？這叫什么藝術手法？
明確：以樂景寫哀情。在這美好、歡樂的采蓮背景中，主人公手拿蓮花，站在舟頭，獨自懷遠，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
（4）從這兩句看，我們能讀出主人公的性別嗎？
明確：不能嚴格的區分。一個女子手持蓮花，呆呆地思念自己的夫君，或是一個男子，癡情地凝視江水想著家鄉的妻子，都可以成立。
3、鑒賞第五、六句：還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
（1）這兩句里有哪些意象？包含著作者怎樣的思想感情？
明確：舊鄉、長路。濃濃的相思之情溢于言表。
（2）“還顧”“漫浩浩”兩詞運用巧妙，請簡要分析。
明確：“還顧”一詞動作感和畫面感很強，讓人仿佛看到主人公孤單、憂愁、悵惘地往故鄉的那個方向張望。“漫浩浩”一詞讀起來給人以路途綿延無盡的感覺。抒情主人公迷茫痛苦到極點。
（3）這兩句，我們再看一下，到底是男子還是女子？
明確：按常理推算，一般離家遠行的是男子。
4、賞第七、八句：同心而離居，憂傷以終老。
注意：找詩眼，抓主旨；
（1）什么是“詩眼”？找出本詩“詩眼”。
明確：詩眼：指作品中點睛傳神之筆。形式有兩種：①詩詞句中最精煉傳神的某個字；②全篇最關鍵的詞句，是一篇詩詞的主旨所在。
本詩的“詩眼”是“憂傷”。兩心相愛卻又各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉。
（2）這兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的.人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
（3）這兩句覺得是男子還是女子呢？
明確：好像又皆有可能。
五、合作探究：
關于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？
1、學生討論，并說明理由，并從各自理解的角度闡述詩句。
2、明確：
（1）閨婦思遠：女子思夫。理由：芙蓉，諧音雙關，暗關“夫容”。所以，從這個角度看，我們感受到的是一個多情而憂傷的思婦的纏綿深情。
（2）游子思鄉：旨在表現游子的苦悶、憂傷。
聯系時代背景：東漢末年，一些中下層文人為了尋求出路，往往要離鄉背井，外出游學或游宦。他們長時間遠離家鄉，過著坎坷辛苦的生活，那顆疲于奔波的心又怎能不對那美好的故鄉無限懷想？想妻子，妻子想他，情之深，思之切。
女子在采芙蓉遙寄給所思的男子，同時，想象著所思的男子也在“還顧望舊鄉”，這個想象出自女子對于男子愛情極深的信任，心有靈犀一點通，襯出下文“同心”二字不是空話。“憂傷”的也不僅僅是女子一個人，這個畫面中相對出現了兩個人隔著遙遠的長路互相思念，這首詩的意味更加深刻。
3、引出從對面落筆——懸想的手法。
所謂“對面落筆”，又謂之“主客移位”，是我國古典詩歌中的一種特殊的表現手法。就是詩人在寫人敘事時不從自己角度著筆，而從對方著筆，從而委婉含蓄地抒發深摯的情感。簡單的說，就是明明是自己思念對方，卻說是對方不忘自己；明明是自己孤單想家，卻說是對方盼望團圓；明明是自己不忍離去，卻說是對方難以割舍……
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。——王維《九月九日憶山東兄弟》
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？——杜甫《月夜》
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。——白居易《邯鄲冬至夜思家》
六、總結語：
《涉江采芙蓉》僅用清淡自然地筆觸，寫出了一世的悲苦。盡管千年前的那個采蓮的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有詩，只要有四季的變換，在這世間就會存在著一種思慕的情懷，永遠也不會改變，永遠也不會消失。
七、作業布置：
試著將詩歌改寫為一篇500字左右的記敘文，要求符合原詩情感基調，有一定的細節描寫。
《涉江采芙蓉》課堂實錄優秀2
教學目標：
1、深入理解詩歌情感內涵，品味詩歌深衷淺貌的語言風格。
2、在理解應用中，復習象征、疊詞、借景抒情等表現手法。
3、掌握對寫這一表現手法。
教學重難點：
多元體會詩歌淺顯語言背后深刻的情感內涵。
課時：
一課時
一、導入
一段悠揚的音樂把我們帶入了今天新課的學習。好，一個小競賽，猜一猜這首歌是哪位影視人物的代表曲目？這正是來自江南水鄉的安小主的代表曲目《采蓮曲》。的確，采蓮與江南的女子有著不解之緣，采蓮女輕巧的小船蕩起了荷塘中多少歡樂的漣漪，而那皓腕下的紅花又寄托了多少江南女子繾綣的情絲。今天我們要學習的這首詩恰恰與采蓮有關，接下來就讓我們一起走進這首涉江采芙蓉。
二、整體感知
（一）初讀，讀準讀順
1、自主讀詩。
2、單人朗讀，評點指正，在此基礎上全班齊讀。
3整體梳理，解決重點字詞問題。
4、在理解的基礎上，指出之前朗讀出現的問題，指導聲情并茂，抑揚頓挫的進行朗讀，全班再次齊讀。
（二）再讀，整體把握
1、本詩的情感從整體上來講主要有哪些？
憂愁、孤寂、苦悶思念（題眼）
2、做這種思念之情究竟是如何被巧妙表達出來，使這首一無艱深之語，二無冷僻之詞的短詩感人至深，流傳千古呢。要解決這一問題啊，我們就有必要深入文本，從藝術手法的角度深入理解作者潛藏的感情了。
三、析讀，逐句賞析。
1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
（1）詩中的思念之情主要是通過哪個舉動引發的？
涉江采芙蓉
（2）為什么所采之花定為芙蓉，且以芳草蘭澤渲染之？
鉆戒象征永恒，白紗象征純潔，我們的主人公以蓮為信物寄托情思，所以蓮花在此象征了作者心中的真情，蓮花的高潔喻示了作者情感的高潔。
2、采之欲遺誰，所思在遠道。
（1）那么，這樣高潔美麗的蓮花，作者送出去了嗎？為什么呢？
所思在遠道。
（2）這種急轉直下的心理活動，作者是用什么句式表達的呢？
設問，問答兩體。“所思在遠道”是不是對“采之欲遺誰？”的回答呢？自問自答，自言自語，你能從中捕捉到什么信息？
自問自答，自言自語，可見境況孤冷；而孤冷的境況又曲折表達了什么情感呢？
生：對遠方親人的思念。
3、還顧望舊鄉，長路漫浩浩。
（1）此時游子不覺回望故鄉，那么他看到思念的故鄉，思念的親人了嗎？
沒有，他看到的是，長路漫漫無邊無際。
（2）這句詩前半句敘事，后半句寫景，無一字言愁而愁在其中，作者是如何做到的？
疊詞：內容重復，音韻悠長，使路的形象在長度和寬度上無限延伸。
4同心而離居，憂傷以終老。
（1）此句是作者的'情感在前面層層鋪墊渲染之后的直接抒發，那么你看到了什麼樣的情感？
悲傷惆悵
真情堅守
社會批判（此處知人論世）
（2）那么研討至此，我們對這首詩的理解又加深了一層，它看似平白直率的語言背后，原來還隱藏著這么多曲折的故事，下面讓我們帶著自己的解讀再一次誦讀全詩，讀出你們的情感和感悟。
四、合作探究——對寫手法
1、學生討論，并說明理由，并從各自理解的角度闡述詩句。
2、明確
采蓮者應為女子。第一，采蓮主要是女子從事的活動，所以才有了安小主那首江南典型的采蓮曲，第二：游子之求宦多在京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘莢蓉？第三，按江南民歌所常用的諧音雙關手法，“芙蓉”（荷花）往往暗示著“夫容”，而這明是女子思夫口吻。
還顧者應為男子。因為“舊鄉”即故鄉，還顧說明此人不在故鄉，而漂泊在外，而為功名羈旅漂泊的定是游子無疑。
3、指出問題所在，詩歌中出現了兩位主人公，而抒情主體只能有一個。從而引出對寫手法。
4、定義介紹
5、結合本詩詩句，具體分析。
6、表達效果分析
7、拓展探究——找出下列詩句中應用了對寫手法的部分。
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
——王維《九月九日憶山東兄弟》
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干？
——杜甫《月夜》
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
——白居易《邯鄲冬至夜思家》
五、小結——深衷淺貌言淺意深
1、那至此，這首詩我們就分析完了，現在你是否能理解前人對《古詩十九首》語言藝術的高度評價了嗎？它的語言雖然不及漢賦華美，不及律詩工整，但是其明白如話，自然古樸的語言背后，卻運用了、設問、疊詞、借景抒情、對寫等多種表現方式，使詩人的深情看似單純，實則九曲回腸，跌宕起伏，形成了《古詩十九首》“深衷淺貌”的藝術魅力。你讀懂了嗎？
2、配樂，帶著對這首詩的理解，有感情的朗讀課文。
3、作業布置：試著詩歌改寫為一篇800字左右的記敘文，要求符合原詩情感基調，有一定的細節描寫
《涉江采芙蓉》課堂實錄優秀3
[教學目標]
1、了解關于《古詩十九首》的文學常識；
2、感受詩歌的思想內涵；
3、運用想象描摹詩歌的藝術畫面。
[教學重難點]
1、運用想象和聯想描摹詩歌畫面；
2、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養詩歌鑒賞能力。
[課時安排]
一課時
[教學過程]
一、導入
“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金。’”大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經達到爐火純青的程度了。今天，我們將要學習其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、文學常識介紹
《古詩十九首》是梁代蕭統《文選》“雜詩”類的一個標題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。是東漢末年文人五言詩的選輯，并非一人所做。從內容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。由于作者文化素質較高，有繼承了《詩經》和《楚辭》的傳統，吸收了漢樂府的營養，所以不但善于運用比興，而且創造出一種獨特的風格、藝術成就很高。被稱為“五言之冠冕”。
(詩歌的知識：詩歌以1919年五四運動為分界分為古典詩歌和現代詩歌，就古典詩歌分為詩、詞、曲。詩分為古體詩和近體詩。)
三、詩歌鑒賞品味
1.讀完這篇文章，你認為這首詩的主要表達了什么思想感情？
明確：游子思鄉之情。
2.詩歌中的抒情主人公表達感情的方式是什么？其目的是什么？
明確：方式：是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠方的“同心”者。
中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠行的人，遠行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達意的方式，一方面是傳達了對親朋的關懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
3.詩歌中的主要意象是什么？這對全詩意境的營造有什么作用啊？
明確：芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質。這為文章奠定了高潔，清幽的意境。
4.詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術作用？
明確：這是環境描寫，意在從側面烘托主人公形象的雅潔和所表達感情的純潔和美好。
5.采摘花草送給遠方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現。現實生活中情人節送玫瑰，母親節送康乃馨。采摘這些花草的目的是表達對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉沒有送出去了沒有？沒有。文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現了變化。由歡欣轉為失落，6.三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的'表達作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉、合”，這兩句在結構上是暗轉過渡，為表現主人公的情緒由歡欣洋溢轉變為下面的黯然銷魂作鋪墊。
7.詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？
明確：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發展的頂點，頂點同時也是轉折點，一方面替上文的發展暫時作一結束，一方面為下文的發展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
8.五、六句既有人物動作描寫，也有心理刻畫，其中“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達作用？
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情。“漫浩浩”一詞是寫主人公與環顧所見“舊鄉”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術效果。
9.最后兩句除了表達主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。想愛卻不能相守，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離，一個是讓人產生距離產生美。
10.試對這首詩的藝術特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠長。
四、總結
對于古文的思想感情可用三種方法：
1 、通過誦讀，直接品味本文的思想感情。
2、通過分析，抓取意象—意境---思想情感
3、尋找文中關于文章主旨的表達情感的語句。
五、本文的表達手法：
借景抒情，白描手法。
六、問題探究
關于《涉江采芙蓉》，有人認為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環顧”者都是男子，也有人認為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？(只要言之有理即可，不求統一)
有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發現這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現遠方游子的思鄉之情。詩中的“還顧望舊鄉，第路漫浩浩”，不正把游子對“舊鄉”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么？那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當是離鄉游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗關著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”?連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農家女子的樂事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發際、幽香襲人，豈不更教人心醉？--這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發現，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容--他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰？所思在遠道！”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當姑娘們競采摘著荷花，聲言要氫最好的一朵送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰？人們總以為，倘要表現人物的寂寞、凄涼，最好是將他(她)放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
接著兩句空間突然轉換，出現在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了：“還顧望歸鄉，長路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似的，正當女主人公獨自思夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉。他望見了故鄉的山水、望見了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子了么？顯然沒有。此刻展現在他眼間的，無非是漫漫公元盡的”長路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉’的實境，從而產生了詩之主人公乃離鄉游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉而嘆長途”的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
這種“從對面曲揣彼意”的表現方式，與《詩經》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現丈夫騎馬登山望鄉，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙--所以，詩中的境界應該不是空間的轉換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，竟那般愁苦！兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老”!這浩嘆無疑發自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發出，你所感受到的，就不是一個聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴！這就是詩之結句所傳達的意韻。當你讀到這結句時，你是否感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲？
上面已經說到，此詩的主人公應該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉之作，只是在表現游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設想到家室的離思，因而把一性質的苦悶，從兩種不同角度表現出來”。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現游子思鄉的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了！
七、結束語：
聯系《古詩十九首》產生的時代氛圍特征及其所表現的對現世人生的思維深度，我們可以這樣說，詩篇在表現思婦與游子相思，抒發人間別離之感的同時，深深流露的是對美好人生與理想的憧憬，是對這種人生與理想不能實現的嘆喟，是一種可望而不可及的悲涼。自古以來，世間的凄楚悲愴可以數出千千萬萬種，其中以“無奈”兩字最為蒼涼。沒有一種生命可以和時間匹敵，即使是目睹滄海桑田的神仙。牛郎織女的故事之所以打動人心，大約是那不可超越的無奈以外，偏偏還有一段與無奈相抗衡的感情。用一年的時光去等候一年的相聚，用一生的執著去守望一刻的團圓，難怪世人慨嘆“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”
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