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《驅(qū)遣我們的想象》知識(shí)點(diǎn)
漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，不管我們學(xué)什么，都需要掌握一些知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過(guò)練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。哪些才是我們真正需要的知識(shí)點(diǎn)呢？下面是小編幫大家整理的《驅(qū)遣我們的想象》知識(shí)點(diǎn)，歡迎大家分享。
一、走進(jìn)作者
葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣，江蘇蘇州人，現(xiàn)代作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家，有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱(chēng)。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》、童話(huà)集《稻草人》等。
二、字詞積累
1、重點(diǎn)字
歌謠（yáo）契合（qì）曠遠(yuǎn)（kuàng）
茍安（gǒu）拘泥（jū）橋堍（tù）
驅(qū)遣（qiǎn）悵然（chàng）舒適（shì）
萌生（méng）激昂（áng）
易錯(cuò)警示：‘契合”中的“契”讀“qì”，不讀“qiè ”。
2、重點(diǎn)詞
受用：受益。
契合：投合，意氣相投。說(shuō)計(jì)（曠遠(yuǎn)]廣闊遼遠(yuǎn)。
茍安：只顧眼前，暫且偷安。
拘泥：拘守；固執(zhí)成見(jiàn)而不知變通。
三、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把握文章觀點(diǎn)，理清行文思路
1、請(qǐng)你閱讀全文，在文中找出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子。
�。�1）文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面。
�。�2）作者想做到的是：寫(xiě)下來(lái)的文字正好傳達(dá)出他的所見(jiàn)所感。
�。�3）讀者看到的是寫(xiě)在紙面……他們的目的。他們要通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。
�。�4）像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境。
2、結(jié)合上述觀點(diǎn)，并結(jié)合文題嘗試總結(jié)作者在全文中想表達(dá)的中心觀點(diǎn)。
欣賞文藝作品，要學(xué)著驅(qū)遣自己的想象力，通過(guò)文字去接觸作者的所見(jiàn)所感。
3、思考：作者要論述如何鑒賞文藝作品，為什么在開(kāi)篇大篇幅論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系？
要論述如何鑒賞文藝作品，首先要認(rèn)識(shí)到文藝作品的本質(zhì)，即什么是文藝作品的問(wèn)題。以文字為載體，作者想要傳達(dá)的所見(jiàn)所感，讀者想要接觸的作者的所見(jiàn)所感，就是文藝作品的本質(zhì)。因此，論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系是為了明確文藝作品的本質(zhì)，是表達(dá)中心觀點(diǎn)的前提。
4、閱讀第8—10自然段，說(shuō)說(shuō)作者是如何論證欣賞文藝作品需要驅(qū)遣想象力的，作者在論證的過(guò)程中運(yùn)用了哪些論證方法，請(qǐng)做簡(jiǎn)要分析。
作者以賞析王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”入手，首先以純理性思考的方式對(duì)詩(shī)句進(jìn)行賞析，如“疑問(wèn)：大漠上也許有幾處地方聚集著人，難道不會(huì)有幾縷的炊煙嗎？”這樣的賞析全然得不到詩(shī)句中所蘊(yùn)藏的壯景與情感，換句話(huà)說(shuō)，這是不驅(qū)遣想象力的結(jié)果；同時(shí)又論述在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái)看這十個(gè)文字所構(gòu)成的畫(huà)面，便能感受到詩(shī)中靜寂的境界。作者通過(guò)舉例論證與對(duì)比論證，得出了結(jié)論：“像這樣驅(qū)遣著想象來(lái)看，這一幅圖畫(huà)就顯現(xiàn)在眼前了。同時(shí)也就接觸了作者的意境�！�
5。請(qǐng)你根據(jù)前面的探究，總結(jié)本文的論證思路。
作者首先通過(guò)論述作者、讀者以及文字之間的聯(lián)系來(lái)明確讀者欣賞文藝作品的本質(zhì)，即“接觸作者的所見(jiàn)所感”，然后以賞析王維詩(shī)句為例，從正反兩個(gè)角度論述了驅(qū)遣想象力的重要作用。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：賞析語(yǔ)言，領(lǐng)悟內(nèi)涵
文中有許多句子，都有十分深刻的文藝觀，它們或有十分深刻的內(nèi)蘊(yùn)，或有寫(xiě)作值得借鑒的實(shí)用價(jià)值，請(qǐng)閱讀下面幾句，談?wù)勀銓?duì)它們的理解。
（1）文藝的創(chuàng)作決不是隨便取許多文字來(lái)集合在一起。
任何一篇文藝作品，都是文字集合起來(lái)的，但這是一種有著內(nèi)在邏輯順序的結(jié)合，具有文本表現(xiàn)中的一般技法，既表現(xiàn)了內(nèi)容也傳遞著作者的思想感情。因此，這樣的文章絕不可能隨意拼湊，須由作者有意識(shí)、有目的、有邏輯地創(chuàng)造，而在完成時(shí)又符合自然的特點(diǎn)。
（2）作者著手創(chuàng)作，必然對(duì)于人生先有所見(jiàn)，先有所感。
“見(jiàn)”可指代材料，無(wú)“見(jiàn)”便會(huì)“巧婦難為無(wú)米之炊”，不可能有所創(chuàng)造；“見(jiàn)”也可理解為見(jiàn)識(shí)、見(jiàn)解，沒(méi)有思考與見(jiàn)解，縱然下筆也只能寫(xiě)就平庸文章，難見(jiàn)深度；“感”是體悟與情感，倘若下筆無(wú)情感寄寓其中，寫(xiě)出來(lái)的文字必是冷冰冰的。這也提示了我們?cè)趯?xiě)作之前要學(xué)會(huì)多積累，多觀察，積累一定材料；同時(shí)要多思考，多感悟，這樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀文章。
�。�3）假如死盯著文字而不能從文字看出一幅圖畫(huà)來(lái)，就感受不到這種愉快了。
文藝作品一般都具有形象性，尤其是詩(shī)歌、散文等文藝作品，形象性尤其突出，且情感表達(dá)也尤其濃烈。這些情感常常寄寓在形象之中，所謂“言不盡意，立象以盡意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文藝作品，就必須把握其情感，必須通過(guò)想象還原形象的描述，進(jìn)而去體味。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：拓展延伸，學(xué)會(huì)鑒賞
文章以王維的詩(shī)句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”為例，論證了想象力于鑒賞文學(xué)作品的重要性，你能在你讀過(guò)的詩(shī)或散文中，再舉一個(gè)例子來(lái)論證作者的觀點(diǎn)嗎？
以朱自清先生的《背影》為例，“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子�！边@句描述父親攀爬月臺(tái)背影的文字，能因我們的想象力變得更生動(dòng)。他的身子微胖，我們可以想象兩手上攀時(shí)定費(fèi)了不少勁，甚至青筋凸起；還是因?yàn)榕�，我們可以想象腿并不是縮了一次，而似是掙扎縮了好幾次；更是因?yàn)橄胂�，身子微微一傾，這形象便如拍照一般在腦中定格。有了想象中還原的這一幕，父親的形象真切起來(lái)，切實(shí)地打動(dòng)了讀者的心靈。
四、課文圖解
作者與讀者關(guān)系：作者——（寫(xiě)文字）——所感所想——（讀文字）——讀者
讀者如何欣賞文藝作品：讀者——（讀）文字——（想象）畫(huà)面——（感悟）意境
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