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越王勾踐在史記中的故事
越王勾踐在史記中的故事1
春秋時期，吳越兩國為了爭奪地域霸權(quán)，彼此征戰(zhàn)數(shù)十年。在這場曠日持久的爭霸戰(zhàn)中，越王勾踐在經(jīng)歷慘敗之后，通過“臥薪”和“嘗膽”兩種手段來激勵自己，憑借著堅強不屈的毅力和忍辱負重的耐力終于東山再起，反敗為勝，成為了最后的贏家。同時也留下了“臥薪嘗膽”這個流傳千古的帝王奮發(fā)圖強的典故。然而，關(guān)于越王勾踐是否真的曾“臥薪嘗膽”，現(xiàn)今卻遭到了越來越多的懷疑。
《左傳》和《國語》作為現(xiàn)存最早的記載吳越爭霸和勾踐事跡的歷史典籍，而且距當時的歷史較近，其中記載的史實也較為可信，因而具有較高的參考價值。但這兩本史籍都沒有講到越王勾踐臥薪嘗膽的行為。
到了西漢，司馬遷在《史記·越王勾踐世家》中有這么一段記載：“吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”從司馬遷的.記載中我們可以明確地知道，勾踐確實曾有“嘗膽xxx的行為。但關(guān)于“臥薪xxx，司馬遷并沒有更為細致的描述。
東漢時期《吳越春秋》中的《勾踐歸國外傳》中說越王勾踐當時“苦身焦思，夜以繼日，用蓼攻之以目臥”。“蓼”，根據(jù)清代馬瑞辰解釋說是“蓼薪”，即苦菜。勾踐為了報仇，冥思苦慮，日夜操勞，眼睛疲倦之時便用“蓼薪xxx來刺激自己，以便能夠忍耐克服，避免睡覺，繼續(xù)奮發(fā)圖強。“臥薪”、“嘗膽”分別是讓視覺和味覺感到苦，這樣理解似乎也比較在理一些。由此可推，后人把“臥薪”說成是在柴火上睡覺，是誤解了前人記載，曲解了《吳越春秋》的意思。
其實，研究越王勾踐是否真的曾有臥薪嘗膽之舉，還原歷史真貌不是最要緊的，畢竟不管此事件是真是假，它都已經(jīng)成為中華民族寶貴精神財富的一部分，這個故事背后的那種堅忍不拔的精神，才是我們需要繼承發(fā)揚的精華所在。
越王勾踐在史記中的故事2
公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭！
戰(zhàn)爭在今浙江嘉興的沖積平原上進行。戰(zhàn)爭的統(tǒng)帥同是兩國的國王，吳軍曾是著有《三十六計》的用兵大師孫子所訓練出來的精銳之師。而越軍不僅僅人數(shù)少，且稚嫩年輕。
年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！
在吳國首輔大臣伍子胥的扶助下，年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國。三年后，夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國。雙方交戰(zhàn)后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。
文種買通吳國大臣伯與夫差極力xxx，最后讓夫差動了懷仁之心，不滅越國，越國得以保存。勾踐率王后與范蠡入?yún)菫榕?/p>
范蠡為存勾踐性命，出計讓勾踐放下曾為王以及作為男人的全部尊嚴，從而博得了夫差的憐憫和同情，不準伍子胥殺掉已溫順如羔羊、木納如農(nóng)夫的勾踐。
為奴三年后，夫差生病。勾踐抓住良機，為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差。又因勾踐被越臣刺傷，奄奄一息，夫差恐他死于吳國，引起麻煩，從而釋放了勾踐。
回到越國的勾踐，放下了舒適安逸的王宮，搬進了破舊的馬廄中居住。他睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽，每一天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。
在大臣的輔助下，勾踐對內(nèi)開始著手普查人口，獎勵生育。對外，文種不斷出使吳國，進貢財寶。范蠡的情人西施，因美艷絕倫于世，勾踐也勸其忍痛割愛。西施入?yún)菍m后，因抱著為國而獻身之志，也終獲得夫差的專寵。
公元前473年，勾踐秘起藏于民間的'三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰(zhàn)。
夫差竟想效仿二十年前勾踐的求和……然而，此時的勾踐早已不是當年的夫差。他有當年夫差同樣的大志，卻已經(jīng)沒有放過一只羔羊的憐憫之心！吳國的版圖被悉數(shù)并入越國，夫差自殺而亡！
嘗糞問疾，臥薪嘗膽二十年！勾踐忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦！他創(chuàng)下了人類君王史的奇跡！
他苦心勵志，發(fā)憤強國，創(chuàng)下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！
臥薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年禮貌史中經(jīng)典中的經(jīng)典，勾踐的超人意志或許更有人類好處！
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