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玉燭新·白海棠原文翻譯及賞析
玉燭新·白海棠原文翻譯及賞析1
原文：
玉燭新·白海棠
[清代]顧太清
初晴新雨后。乍洗褪胭脂，縞衣妝就。東風倦倚，憨憨態(tài)、不管敲殘更漏。嫩寒天氣，正睡穩(wěn)、烏衣時候。深夜靜、銀燭高燒，微香暗侵襟袖。
盈盈一點芳心，占多少春光，問卿知否？紅妝莫斗。誰得似、凈骨天然清瘦。神娟韻秀。雅稱個、花仙為首。還要倩、流水高山，花前慢奏。
譯文
雨后初晴，白海棠如同一位洗去了胭脂，身著素衣的清麗女子。風吹拂著顯得慵懶嬌憨的樣子，從早到晚都是如此惹人憐愛。到了微寒夜晚，白海棠披上了烏衣，靜靜睡去。院子里寂靜無聲，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒，白海棠發(fā)出微弱的香氣暗侵襟袖，沁人心脾。
你的芳心如花朵初綻，能占幾分春光？花兒們爭奇斗艷，可是誰能像你那樣素凈清雅？你的神韻，堪稱花中第一，讓我在花前為你彈奏一曲《高山流憨》吧。
注釋
新雨：剛下過雨。亦指剛下的雨
胭脂：亦作“胭脂”。一種用于化妝和國畫的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。
縞(gǎo)衣：白絹衣裳。
憨憨：癡呆貌，質樸貌。
更漏：漏壺，計時器。古代用滴漏計時，夜間憑漏刻傳更。
烏衣：黑色衣。古代貧賤者之服。
盈盈：儀態(tài)美好貌。
春光：春天的風光、景致。
流憨高山：指名曲《高山流憨》。
賞析：
顧太清的詞清新雋秀，這首《玉燭新·白海棠》，亦是非常輕靈生動。
詞中上闕寫花，是透過人的審美心理來表現(xiàn)的，其中浸透了人與花的交融。一番新雨初晴后，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿著潔白素色的衣服一樣，海棠以紅色為多，白海棠為稀有品種，人們多見紅色海棠。當見到白海棠時詞人欣喜地形容白海棠為“乍洗褪胭脂，縞衣妝就”，把白海棠比喻成一位洗去了胭脂，身著素衣的清麗女子，她不施粉黛，依然有逼人的容光，令人移不開目光。接著又形容它的可愛姿態(tài)：“東風倦倚，憨憨態(tài)”，說有它有著憨態(tài)可掬的樣子。它“不管敲殘更漏”，從白日到夜晚，都是這番惹人喜愛。到了夜晚“嫩寒天氣”中，白海棠靜靜睡去，變成一種“烏衣”打扮。院子里寂靜無聲，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒，主人尚未睡去，但卻“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香氣飄了進來暗侵襟袖，沁人心脾。
詞中下闕延續(xù)了人與花交融的手法，寫的.是詞人與花的對話。“盈盈一點芳心，占多少春光，問卿知否？”這是賞花女子與花的對話，說花兒盈盈芳心，占盡春光，女子的芳心，也在春光中被花兒激發(fā)，在紅裝素裹的爭奇斗艷中，誰能占幾分春光？唯有詞人獨獨贊賞這白海棠。“誰得似、凈骨天然清瘦”，還贊揚它的素凈清雅。“神娟韻秀。雅稱一、花仙為首”，贊揚它在花中也數(shù)第一，有著清秀高雅的神態(tài)。花有肥腴之態(tài)，鮮艷之色，代表了一種富貴態(tài)，詞人的審美欣賞卻在于花中“凈骨天然”的挺拔素潔，它代表了一種天姿國色，而且神韻高雅，不媚俗，非濃妝艷抹。詞人以這里的白海棠為知音，表示要像伯牙與子期一樣，在它面前彈奏“流水高山”一曲，為它慢慢彈奏，傾訴自己的芳心。交融對話，寫得靈動活潑，借詠花，表達了詞人的審美追求。
這首詞的特色就在于它將以前女性詞中，特別濃郁的傷春怨秋、壓抑哀傷之情放在一邊，把以往女性詞人面對慘淡人生、壓抑現(xiàn)實時無法擺脫的情緒和感受，化為美人飛仙式的自賞和自許。詞人把自己的命運和白海棠的命運連在一起，委婉幽深曲地道出自己自信清高的情懷。
玉燭新·白海棠原文翻譯及賞析2
玉燭新·白海棠
朝代：清代
作者：顧太清
初晴新雨后。乍洗褪胭脂，縞衣妝就。東風倦倚，憨憨態(tài)、不管敲殘更漏。嫩寒天氣，正睡穩(wěn)、烏衣時候。深夜靜、銀燭高燒，微香暗侵襟袖。
盈盈一點芳心，占多少春光，問卿知否？紅妝莫斗。誰得似、凈骨天然清瘦。神娟韻秀。雅稱個、花仙為首。還要倩、流水高山，花前慢奏。
譯文
雨后初晴，白海棠如同一位洗去了胭脂，身著素衣的清麗女子。風吹拂著顯得慵懶嬌憨的樣子，從早到晚都是如此惹人憐愛。到了微寒夜晚，白海棠披上了烏衣，靜靜睡去。院子里寂靜無聲，銀燭還散發(fā)著柔和的光芒，白海棠發(fā)出微弱的香氣暗侵襟袖，沁人心脾。
你的芳心如花朵初綻，能占幾分春光？花兒們爭奇斗艷，可是誰能像你那樣素凈清雅？你的`神韻，堪稱花中第一，讓我在花前為你彈奏一曲《高山流水》吧。
注釋
⑴新雨：剛下過雨。亦指剛下的雨
⑵胭脂：亦作“胭脂”。 一種用于化妝和國畫的紅色顏料。亦泛指鮮艷的紅色。
⑶縞（gǎo）衣：白絹衣裳。
⑷憨憨：癡呆貌，質樸貌。
⑸更漏：漏壺，計時器。古代用滴漏計時，夜間憑漏刻傳更。
⑹烏衣：黑色衣。古代貧賤者之服。
⑺盈盈：儀態(tài)美好貌。
⑻春光：春天的風光、景致。
⑼流水高山：指名曲《高山流水》。
賞析：
作者：佚名
詞作于庚子，道光二十年（1840年）春，該年太清四十二歲。
此詞為詠白海棠，實則借詠海棠，抒寫對美好情志的追求。可以這樣說，素潔高雅的白海棠，就是詞人自己。詞中說，一番新雨初晴后，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿著潔白素色的衣服一樣。按海棠以紅色為多，白海棠為稀有品種。人們多見紅色海棠，詞人欣喜地形容白海棠為“乍洗褪胭脂，縞衣妝就”。接著又形容它的可愛姿態(tài)：“東風倦倚，憨憨態(tài)”，說有著憨態(tài)可掬的樣子。它“不管敲殘更漏”，從白日到夜晚，都是這番惹人喜愛。到了夜晚“嫩寒天氣”中，它睡著了，變成一種“烏衣”打扮，但卻“微香暗侵襟袖”，仍然覺得有一股幽香透出。上片寫花，是透過人的審美心理來表現(xiàn)的。其中浸透了人與花的交融，下片延續(xù)這一手法。“盈盈一點芳心，占多少春光，問卿知否”？這是賞花女子與花的對話。說花兒盈盈芳心，占盡春光，女子的芳心，也在春光中被花兒激發(fā)。在紅裝素裹的爭奇斗艷中，賞花人獨獨贊賞這白海棠，“誰得似、凈骨天然清瘦”，還贊揚它的“神娟韻秀。雅稱個、花仙為首”，贊揚它在花中也數(shù)第一，有著清秀高雅的神態(tài)。花有肥腴之態(tài)，鮮艷之色，代表了一種富貴態(tài)，詞人的審美欣賞卻在于花中“凈骨天然”的挺拔素潔，它代表了一種天姿國色，而且神韻高雅，不媚俗，非濃妝艷抹。詞人以這里的白海棠為知音，表示要像伯牙與子期一樣，在它面前彈奏“流水高山”一曲，為它慢慢彈奏，傾訴自己的芳心。交融對話，寫得靈動活潑，借詠花，表達了詞人的審美追求。
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