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《天凈沙·秋思》的蒙太奇手法漫談
元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》小令，自從問世以來，傳唱不絕，一直為初中語文教材的必選篇目，為何它擁有如此大的魅力呢？
從形式上看。小令中前九個都是名詞，倘若僅僅看單個名詞也無甚趣味，然這些名詞一旦組合，便趣味橫生，一經(jīng)讀出，它猶如一幅優(yōu)美的畫圖，浮現(xiàn)在我們的腦海中；我們可以想象出在那遙遠(yuǎn)的特定的年代里，可以再現(xiàn)那時的情景，深深體味到旅人那份孤寂的，而又無奈的思鄉(xiāng)之情。
其中，前九個景物，都采用了名詞，如今這種手法稱之為“蒙太奇”手法。其實，它是古詩詞的常用表現(xiàn)方法，其名稱肇始于法國，“蒙太奇”是將靜止的物體剪輯，組合成為動態(tài)的景觀；實際上“蒙太奇”原為建筑學(xué)術(shù)語，有剪輯和組合之意。后廣泛運用于電影，它是電影導(dǎo)演的重要表現(xiàn)方法之一，為表現(xiàn)影片的主題思想，把許多鏡頭組織起來，便構(gòu)成一個前后連貫，首尾完整的電影片。后來，它便被移植運用到文學(xué)中。
因此，運用“蒙太奇”手法，根據(jù)當(dāng)時的意境，我們的眼前可能會還原當(dāng)時情景，出現(xiàn)如下一幅畫卷：
一條荒涼冷僻的驛道，驛道兩旁，荊棘叢生，卻已失去了生氣，它一直延伸到驛道的盡頭。一條條長長的枯藤纏繞在樹上。這是棵早已褪了綠色、飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹；樹葉枯黃，在西風(fēng)中紛紛灑落，有的還打著旋兒，仿佛和秋風(fēng)嬉戲。
“哇，哇……”一只歸巢的烏鴉，在黃昏中拍打著翅膀，棲落在這棵老樹上。它的叫聲更襯托出這片古道的寂寥、空曠。古道的近旁，有一小河，河上橫著一座小橋，橋下流水潺潺；橋畔的遠(yuǎn)處，稀稀疏疏地坐落著幾戶人家，人家的屋頂上正冒著縷縷炊煙。或許此為歸隱者的住處吧。
一匹瘦骨嶙峋的老馬，耷拉著頭，艱難而緩緩地行進(jìn)，老馬身上坐著一位游子，衣服陳舊，面黃肌瘦，無精打采。灑落在枯藤老樹上的最后一抹落日余輝，已漸漸消逝。漂泊憂傷的游子，你來自何方？人在天涯的你，在這凄涼的古道上，你想起了什么？這嗒嗒的馬蹄聲，是嘆息，是催人行進(jìn)的鼓點，還是個美麗的錯誤？
其實，在中國古代的詩詞曲中，此種手法早已有之。
如晚唐著名詩人溫庭筠《商山早行》中，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”詩句，讀到這兩句詩時，我們腦海中可能閃現(xiàn)如下一幅畫面：
天剛蒙蒙亮，西天角還掛著一彎新月。荒郊野嶺外，新月的微光披灑在用茅草搭建的簡陋的旅舍上，遠(yuǎn)處的雞叫聲此起彼伏，直灌耳膜，夜宿的旅客在聽到催著起床的號角后，匆匆起床，急忙洗漱完，繼續(xù)趕路。剛一出門，方感天氣奇冷，沁人心脾，徹骨生寒，凍得瑟瑟發(fā)抖。但人要繼續(xù)前行，只瞧見木板橋上的白白的降霜，已被踏成片片足印。那是遠(yuǎn)游的旅人留下的履跡。
而當(dāng)讀到愛國詩人陸游《書憤》詩句“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”時，又會讓我們的思緒隨著詩人的詩句飄向了久遠(yuǎn)的年代：
夜闌人靜，大雪紛飛，南宋的將士們?nèi)盅b出發(fā)，登上了高大的戰(zhàn)艦，浩浩蕩蕩，殺向前線。不一會兒，開拔到了長江之濱的軍事重鎮(zhèn)——瓜洲渡口，將士們同仇敵愾，奮勇殺敵，把來犯的金兵打得狼狽而逃。秋風(fēng)中，獵獵旌旗，嘯嘯馬鳴。南宋兵士全副武裝，騎上配有鐵甲的戰(zhàn)馬，揮鞭西進(jìn)，萬馬齊喑，戰(zhàn)士們?nèi)绯孙L(fēng)般奔赴到西北軍事重鎮(zhèn)——寶雞的大散關(guān)口。殺得敵軍抱頭鼠竄。
綜上所述，詩（曲）中，使用一連串的名詞，并未使用一個動詞的蒙太奇手法，可謂“靜若處子”，但詩（曲）的意象所組成的圖畫卻給人一種跳動的畫面，可謂“動若脫兔”，映入我們的眼簾，讓我們?nèi)ハ胂螅セ匚对姡ㄇ┧鶐淼哪欠萏貏e的美。
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