詩歌鑒賞：鷓鴣天

時(shí)間：2021-06-11 09:25:29 詩歌我要投稿

詩歌鑒賞：鷓鴣天

　　我們都知道姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過著飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種坎坷的身世使他對(duì)遭逢不幸的人有著深刻的理解和同情，這首詩詞就是表達(dá)著這樣一種感情，現(xiàn)在我們一起來欣賞一下吧。

詩歌鑒賞：鷓鴣天

　　●鷓鴣天

　　己酉之秋，苕溪記所見

　　姜夔

　　京洛風(fēng)流絕代人，因何風(fēng)絮落溪津？

　　籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。

　　紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬。

　　與誰同度可憐春？

　　鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云。

　　姜夔詞作鑒賞

　　宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫下了這首詞。而且，由于他有著一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺中將這位不幸女子與其合肥情侶連系起來。故通篇皆是對(duì)不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無輕薄浮浪之語，格調(diào)高雅，意境醇正。

　　京洛，河南洛陽。周平王開始建都于此，后來東漢的首都也在這里，所以又稱京洛。后人使用此詞包括洛陽或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開篇即寫這個(gè)婦女出處不凡，她來自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無雙的美貌。首句京洛風(fēng)流絕代人七個(gè)字，包括這樣三層意思。

　　那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，因何風(fēng)絮落溪津？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來呢？

　　說她的來到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落，含意深厚。顛狂柳絮隨風(fēng)舞（杜甫《絕句漫興》），這風(fēng)中之絮是不由自主，又是無人憐惜的。用風(fēng)中之絮來比喻，暗示人的不幸遭遇，一個(gè)落字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn)。其中也摻雜著作者的身世之感。這句前面用因何這一似問非問的句式，后面用荒僻的溪津與繁華的京洛作鮮明對(duì)比，深刻地寫出了這個(gè)風(fēng)流絕代人的不幸遭遇。也表達(dá)了作者對(duì)其的深深憐憫和同情。

　　籠鞋淺出鴉頭襪�；\鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪。知是凌波縹緲身�；貌苤病堵迳褓x》典故，曹植形容洛水女神是體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對(duì)風(fēng)流絕代人的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。

　　過片，暗示她的辛酸生活，并表達(dá)了對(duì)她不幸遭遇的同情。紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬。紅，指她朱紅的'嘴唇，說輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說她笑時(shí)的美麗。綠，指青黛色的眉毛，說她雙眉緊鎖，隱含憂傷。乍，表示時(shí)間短暫，與長(zhǎng)相對(duì)。說明她笑時(shí)短，嚬時(shí)長(zhǎng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn)，而且寫出了人酸苦的內(nèi)心世界。這笑，看來是勉為歡笑，而嚬才是真情的流露。紅乍笑，綠長(zhǎng)嚬六字用得高妙奇絕。紅與綠對(duì)，色彩鮮明，讓人頓覺佳人的儀態(tài)萬方：乍與長(zhǎng)對(duì)，以時(shí)間長(zhǎng)短刻畫佳人神態(tài)的流程：笑與嚬對(duì)，揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài)。意蘊(yùn)本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫女子情態(tài)的詞句本也常見，如修眉斂黛，遙山橫翠，相對(duì)結(jié)春愁（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫出了人的春愁：嬌香淡染胭脂雪，愁春細(xì)畫彎彎月（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫了人在梳妝打扮時(shí)而愁春。它們都沒有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠(yuǎn)。

　　與誰同度可憐春。春光無限美好，可是面對(duì)這樣的良辰美景，有誰與她共同度過呢？與誰，即沒有誰。賀鑄有錦瑟華年誰與度（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問，不僅表現(xiàn)出詞人對(duì)她的同情，惺惺相惜，而且寫出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫是一個(gè)歌妓之類的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過一曲紅綃不知數(shù)的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無人與度芳春。對(duì)于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒有寫，女主人公也始終未發(fā)一語，全從我之所見方面著筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達(dá)得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見，特別最后兩句更是神來之筆：鴛鴦獨(dú)宿何曾慣，化作西樓一縷云！

　　古人傳說鴛鴦雙宿雙飛，常用來作為夫妻間愛情的象征。鴛鴦獨(dú)宿，深一層表明無人與之同度，只剩下孤苦一人了。何曾慣，也深一層地流露出她的憶舊念往，直至今天仍懷著感情上的痛苦。因此接著說：化作西樓一縷云。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺(tái)之下。說她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對(duì)過去那朝朝暮暮，陽臺(tái)之下的歡愉情景，不能忘懷，表現(xiàn)出她對(duì)愛情生活的無限回憶和執(zhí)著追求。

　　白石詞的基本風(fēng)格是清空，要清空，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無節(jié)制地發(fā)展，從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。對(duì)情詞來說，就不能熱情過度，因熱情過度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。本詞就是冷筆寫熱情的作品。本詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著筆（如籠鞋以下四句），但它無窮哀怨，都在虛處（陳延焯《白雨齋詞話》評(píng)姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語），雖有深情，由于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠(yuǎn)空靈。

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