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《書邊事》原文及譯文
從廣義上說，中國古代詩歌包括古代人所作的詩、詞、散曲等；從狹義上說，古詩僅指古代人所作的古體詩、近體詩。以下是小編收集整理的《書邊事》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《書邊事》原文：
張喬〔唐代〕
調(diào)角斷清秋，征人倚戍樓。
春風(fēng)對青冢，白日落梁州。
大漠無兵阻，窮邊有客游。
蕃情似此水，長愿向南流。
《書邊事》譯文：
清秋的邊地號角劃斷寧靜，征人悠閑地倚著哨樓遠(yuǎn)望。
陣陣和風(fēng)吹拂著昭君墳?zāi)梗叧橇褐萜照罩挽汴柟狻?/p>
浩瀚沙漠看不見軍兵阻擾，邊疆塞外也常有客人游賞。
蕃人的情意好像這條流水，愿永久歸附中原流向南方。
《書邊事》賞析：
詩篇一展開，呈現(xiàn)在讀者面前的就是一幅邊塞軍旅生活的安寧圖景。首句“調(diào)角斷清秋”，“調(diào)角”即吹角，角是古代軍中樂器，相當(dāng)于軍號；“斷”是盡或占盡的意思。這一句極寫在清秋季節(jié)，萬里長空，角聲回蕩，悅耳動聽。而一個“斷”字，則將角聲音韻之美和音域之廣傳神地表現(xiàn)出來；“調(diào)角”與“清秋”，其韻味和色調(diào)恰到好處地融而為一，構(gòu)成一個聲色并茂的清幽意境。這一句似先從高闊的空間落筆，勾勒出一個深廣的背景，渲染出一種宜人的氣氛。次句展現(xiàn)“征人”與“戍樓”所組成的畫面：那征人倚樓的安閑姿態(tài)，像是在傾聽那悅耳的角聲和欣賞那迷人的秋色。不用“守”字，而用“倚”字，微妙地傳達(dá)出邊關(guān)安寧、征人無事的主旨。
頷聯(lián)“春風(fēng)對青冢，白日落梁州”，“春風(fēng)”，并非實指，而是虛寫。“青冢”，是漢朝王昭君的墳?zāi)埂＿@使人由王昭君和親的事跡聯(lián)想到目下邊關(guān)的安寧，體會到民族團(tuán)結(jié)正是人們長期的夙愿，而王昭君的形象也會像她墓上的青草在春風(fēng)中搖蕩一樣，長青永垂。“梁州”，當(dāng)指“涼州”。唐梁州為今陜西南鄭一帶，非邊地，而曲名《涼州》也有作《梁州》的，故云。涼州，地處今甘肅省內(nèi)，曾一度被吐蕃所占。王昭君的墓在今內(nèi)蒙古呼和浩特市南，與涼州地帶一東一西遙遙相對。傍晚時分，當(dāng)視線從王昭君的墓地又移到?jīng)鲋輹r，夕陽西下，余輝一片，正是一派日麗平和的景象。令人想見，即使在那更為遙遠(yuǎn)廣闊的涼州地帶，也是十分安定的。
頸聯(lián)“大漠無兵阻，窮邊有客游”，“大漠”和“窮邊”，極言邊塞地區(qū)的廣漠；而“無兵阻”和“有客游”，在“無”和“有”、“兵”和“客”的對比中，寫明邊關(guān)地區(qū)，因無蕃兵阻撓，所以才有游客到來。這兩句對于前面的景物描寫起到了點化作用。
末聯(lián)兩句“蕃情似此水，長愿向南流”，運用生動的比喻，十分自然地抒寫出了作者的心愿，使詩的意境更深化一步。“此水”不確指，也可能指黃河。詩人望著這滔滔奔流的河水，思緒聯(lián)翩。他想：蕃情能像這大河一樣，長久地向南流入中原該多好啊！這表現(xiàn)出詩人渴望民族團(tuán)結(jié)的愿望。
全詩抒寫詩人于邊關(guān)的所聞、所見、所望、所感，意境高闊而深遠(yuǎn)，氣韻直貫而又有抑揚(yáng)頓挫，運筆如高山流水，奔騰直下，而又回旋跌宕，讀來回腸蕩氣，韻味無窮。
《書邊事》創(chuàng)作背景：
唐朝自肅宗以后，河西、隴右一帶長期被吐蕃所占。公元851年沙州民眾起義首領(lǐng)張議潮，出兵收取瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓十州，宣宗因以張議潮為歸義軍節(jié)度使；公元857年，吐蕃將尚延心以河湟降唐，其地又全歸唐朝所有。此詩的寫作背景大約是在上述情況之后。
作者簡介：
張喬，今安徽貴池人，懿宗咸通中年進(jìn)士，當(dāng)時與許棠、鄭谷、張賓等東南才子稱“咸通十哲”黃巢起義時，隱居九華山以終。其詩多寫山水自然，不乏清新之作，詩清雅巧思，風(fēng)格也似賈島。
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