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呂坤經(jīng)典詩(shī)句整合
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的詩(shī)句吧，詩(shī)句飽含著作者的思想感情與豐富的想象。你知道什么樣的詩(shī)句才能算得上是好的詩(shī)句嗎？以下是小編精心整理的呂坤經(jīng)典詩(shī)句整合，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
呂坤經(jīng)典詩(shī)句整合 1
1、以患難時(shí)心居安樂(lè)，以貧賤時(shí)心居富貴，以屈居時(shí)心居廣大，則無(wú)往而不泰然。以淵谷視康莊，以疾病視強(qiáng)健，以不測(cè)視無(wú)事，則無(wú)往而不安穩(wěn)。——呂坤《呻吟語(yǔ)》
2、氣忌盛，心忌滿，才忌露。——呂坤
3、目不容一塵，齒不容一芥，非我固有也。如何靈臺(tái)內(nèi)許多荊榛，卻自容得？——呂坤《呻吟語(yǔ)》
4、有過(guò)是一過(guò)，不肯認(rèn)過(guò)，又是一過(guò)。一認(rèn)過(guò)則兩過(guò)都免，一不認(rèn)過(guò)則兩過(guò)不免。——呂坤《呻吟語(yǔ)》
5、天地間真滋味,惟靜者能嘗得出;天地間真機(jī)括,惟靜者能看得透;天地間真情景,惟靜者能題得破。作熱鬧人,說(shuō)孟浪語(yǔ),豈無(wú)一得"皆偶合也"。——呂坤《呻吟語(yǔ)》
6、精神爽奮則百?gòu)U俱興，肢體怠馳則百興俱廢。圣人之治天下，鼓舞人心，振作士氣，務(wù)使天下之人，如含露之朝葉，不欲如久旱之午苗。——呂坤《呻吟語(yǔ)》
7、取人之直恕其戇；取人之樸恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辯恕其肆；取人之信恕其拘；所謂人有所長(zhǎng)，必有所短也，可因短以見長(zhǎng)，不可忌長(zhǎng)以摘短。——呂坤
8、先眾人而為，后眾人而言。——呂坤
9、做第一等人，干第一等事；說(shuō)第一等話，抱第一等識(shí)。——呂坤
10、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤
11、凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識(shí)見，又要知言者氣質(zhì)，則聽不爽矣。——呂坤
12、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。——呂坤
13、把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)得起，何事不可做——呂坤
14、氣忌盛，新忌滿，才忌露。——呂坤
15、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。——呂坤
16、理直而出之以婉，善言也，善道也。——呂坤
17、老不足嘆，可嘆是老而虛生；死不足悲，可悲是死而無(wú)補(bǔ)。——呂坤
18、奮始怠終，修業(yè)之賊也；緩前急后，應(yīng)事之賊也；躁心浮氣，蓄德之賊也是；疾言厲色，處眾之賊也。——呂坤
19、厚時(shí)說(shuō)盡知心，提防薄后發(fā)泄；惱時(shí)說(shuō)盡傷心，再好有甚顏色。——呂坤
20、有所不言，言必當(dāng)；有所不為，為必成——呂坤
21、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚。——呂坤
22、多病無(wú)完身，久病無(wú)完氣。——呂坤
23、方嚴(yán)是處人大病痛，圣賢處人，離一溫厚不得。——呂坤
24、侍人要豐，自奉要約，責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。——呂坤
25、以至公無(wú)私之心，行正大光明之事——呂坤
26、處人不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見，要悉事之理。——呂坤
27、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國(guó)家之事雖死弗避。——呂坤
28、一切利己的生活，自——以時(shí)間來(lái)衡量生命。愛，則無(wú)所不為；過(guò)于自愛，則一無(wú)所為。——呂坤
29、把意念深潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)起，何事不可做。——呂坤
30、“無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。——呂坤
31、輕言驟發(fā)，聽言之大戒也。——呂坤
32、久立先養(yǎng)足，久夜先養(yǎng)目。——呂坤
33、門戶可以托父兄，而喪德辱名非父兄所能庇。——呂坤《呻吟語(yǔ)·存養(yǎng)》
34、形生于氣。——呂坤《呻吟語(yǔ)》
35、我只是我。——呂坤
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