中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
八年級(jí)《孟子》下教案匯編
第10課時(shí)：卷八《離婁章句下》十一至十五節(jié)
教學(xué)目標(biāo)：
1.指導(dǎo)學(xué)生理解詞義，疏通文意，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上正確流利朗讀全文，能背誦名言名句。
2.了解孟子的重要思想之一：深造的目的在于自得。“
3.樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，感受中華傳統(tǒng)教育的豐富內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：疏通文意，能夠正確、流利誦讀全文。
教學(xué)難點(diǎn)：理解孟子所表達(dá)的思想內(nèi)涵，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)回顧：
1. 非禮之禮，非義之義，大人弗為。（卷八 離婁章句下 六）
2. 中也養(yǎng)不中，才也養(yǎng)不才，故人樂(lè)有賢父兄也。（卷八 離婁章句下 七）
3. 人有不為也，而后可以有為。（卷八 離婁章句下 八）
二、簡(jiǎn)介主要思想：
“君子深造之以道，欲其自得之也”
三、合作探究，整體感知。
通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)和多種朗讀方式，使學(xué)生正確流利讀懂文章，感知文章，體會(huì)內(nèi)涵：
老師指導(dǎo)學(xué)生解詞釋義，翻譯句子疏通文意。
（1）詞語(yǔ)解釋：
(A)資：積累。 (B)原：同“源”。
（2）譯文：孟子說(shuō)：“君子遵循一定的方法來(lái)加深造詣，是希望自己有所收獲。自己有所收獲，就能夠掌握牢固；掌握得牢固，就能夠積累深厚；積累得深厚，用起來(lái)就能夠左右逢源。所以，君子總是希望自己有所收獲。”
2. 在理解文意的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀文章。（采用多種朗讀形式）
（1） 老師范讀 （2）學(xué)生自由讀 （3）學(xué)生齊讀 （4）個(gè)人朗讀嘗試背誦。
四、老師講述故事南郭先生濫竽充數(shù)的故事，加深學(xué)生對(duì)文意的理解。
五、領(lǐng)會(huì)名句：
1. 孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。
2. 孟子曰：“大人者，不失其赤子(1)之心者也。
3. 君子深造之以道，欲其自得之也。
六、熟讀課文：
七、拓展意義：聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文章賞識(shí)，加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀：
深造的目在于自得。
自得就是自己真正有所收獲，而不是為了炫耀給別人看。簡(jiǎn)言之，自得是內(nèi)功，而不是招式。南郭先生濫竽充數(shù)，招式是做夠了的，但內(nèi)功卻一點(diǎn)也沒(méi)有，所以，一旦過(guò)硬檢驗(yàn)起來(lái)，就只有溜之大吉。這是非常典型的例子。 現(xiàn)代學(xué)者莫不以南郭先生為恥，而其行為類似南郭先生的卻不在少數(shù)。他們或是“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，有尖皮厚腹中空。”或是“拉大旗作虎皮”，以“名人’裝點(diǎn)門面。其招式花樣翻新，不一而足。要害都在于不求自得而求得之于人，生怕別人不知道自己，不怕自己沒(méi)有才能，與孔子所說(shuō)“不惑人之 不已知，患其不能也”（《論語(yǔ)憲問(wèn)》）的精神恰恰相反。
總而言之，還是“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”（《論語(yǔ) 憲問(wèn)》） “欲其自得之’就是為己，反之則是為人。孔、孟論學(xué)問(wèn)之道， 用心良苦。你我讀書人理應(yīng)深省，以免誤入歧途。
八、教師小結(jié)：
作業(yè)布置：誦讀《君子深造之以道，欲其自得之也》
板書設(shè)計(jì)：
“君子深造之以道，欲其自得之也”
主要思想：君子深造的目的在是自己真正有所收獲，自己有所收獲就能左右逢源。
陳有巧