教學(xué)過程
他曾飲酒而歌“采菊東籬下,悠然見南山”,他曾描繪世外桃源“芳草凄美，落英繽紛”,他曾欣喜而呼“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”他就是?(陶淵明)，我們都知道田園是生長(zhǎng)糧食的地方，但對(duì)陶淵明而言，田園也是生長(zhǎng)詩意的地方。透過他的詩文，我們看到了城市中那久違的花紅柳綠，清風(fēng)流水，蟬鳴蛙唱。那么，這節(jié)課就讓我們一起走近陶淵明，走進(jìn)他的歸園田居，去感受那都市喧囂之后的心靈皈依。
之前，我們已經(jīng)進(jìn)行了導(dǎo)學(xué)案的自主學(xué)習(xí)，下面我們來看今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo):1.了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。2.提高合作探究能力和對(duì)詩歌的鑒賞能力。3.領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求獨(dú)立自由的精神品格。）請(qǐng)同學(xué)們把書翻到27頁。讓我們隨著這段視頻齊讀課文。讀的時(shí)候思考一個(gè)問題，《歸園田居》四個(gè)字應(yīng)該怎樣理解。
想必這段視頻早已把大家?guī)У搅舜笞匀坏拿谰爸校敲凑l來為我們范讀一下。注意讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
我們常說詩歌的題目就好比詩歌的眼睛，那透過這雙眼我們能看到什么呢？下面就請(qǐng)同學(xué)們來談一談你對(duì)題目的理解。那么他是從哪回到家，官場(chǎng)中的生活是人人都向往的，那他為什么會(huì)選擇回家呢？回到家后就過得好嗎？這就是我們今天要探究的內(nèi)容。下面給大家3分鐘時(shí)間，小組討論，整合答案。
以“歸” 字為核心解讀詩歌。
1、 從何而歸？ 2、為何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？
對(duì)官場(chǎng)生活既然如此厭惡，那他自然而然地要回家去了，是嗎，第二組同學(xué)？
2、為何而歸？
明確：A、性本愛丘山（本性）。
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。這是對(duì)自己為官生活的總結(jié)，是對(duì)“一去三十年”的終極評(píng)價(jià)。猶如屈原在《離騷》中寫道：悔相道之不察兮，延佇乎吾將返。回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。陶淵明在《歸去來兮辭》中寫道：悟以往之不見，知來者之可追。這一個(gè)“誤”字發(fā)出了陶淵明無限的人生心酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。
為了潔身自好，為了精神上的獨(dú)立和自由而歸。我們可以總結(jié)為四個(gè)字：“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“璞”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。
3.那么第三組同學(xué)，他最后在哪里找到了心靈的皈依？
這個(gè)畫面你在都市里看到過嗎？這個(gè)環(huán)境給人的感受是什么？恬靜 幽雅 和平 自由，這個(gè)恬靜、幽雅、和平和自由的田園，不僅僅是他所居住的家園，更是他精神上的家園。那么，第四組同學(xué)，陶淵明在他的世外桃源中生活得怎么樣啊?
我們這位同學(xué)說運(yùn)用了一種對(duì)比的手法，陶淵明正是想通過對(duì)田園的描寫，無言地批判官場(chǎng)的黑暗，正是因?yàn)椴幌矚g官場(chǎng)才喜歡田園，正是因?yàn)閷?duì)官場(chǎng)充滿了絕望和厭惡，他筆下的田園生活才分外美好。
在這樣的環(huán)境當(dāng)中，陶淵明得到了精神上的極大滿足，如果你要?dú)w隱的話，你理解中的生活環(huán)境應(yīng)該是什么樣的？下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間，修改下導(dǎo)學(xué)案上你寫的那段文字，看看誰的歸隱生活最美。
實(shí)際上，中國傳統(tǒng)文化中的自然和田園，就是陶淵明式的。但他最先影響我們民族的，不是他的詩藝，而是他的生活方式，生活姿態(tài)，以及他樂觀從容的心態(tài)。我們要學(xué)習(xí)的正是他的真性情，真言語，真行為，以及他 “不為五斗米折腰”的浩然傲氣和高潔情懷。
裴珍
[《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修二)]相關(guān)文章：