名著的讀后感(精選15篇)
認真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的名著的讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著的讀后感1
《愛的教育》不僅是一部教化學生，要求學生要學會勤勞、正義、感恩、善良、愛心等美好的品質；也是一部教師和父母看的讀物——這本書充滿了童心，讓為人師者或者為人父母者知道如何對待孩子，如何引領孩子認識這個世界。
夏丏尊先生翻譯的這本《愛的教育》不僅包括了亞米契斯的《愛的教育》，反映了家庭教育和學校教育的重要性；也包括孟德格查的《續愛的教育》，闡述了隨著孩子年齡的增長，要逐步進行自然教育，讓孩子在自然世界里成長。
在《愛的教育》這本書中，安利柯由三年級升上了四年級的這一年里對身邊所發生的事情和認識的人的記載。在這本四年級小學生的日記里，表現了小孩子之間的真誠與善良，表現了下層勞動者子弟的堅強、樂觀與勤奮；還洋溢了濃濃的師長之愛和父母之愛。
《愛的教育》塑造了很多善良可愛的形象，他們正是我們處在那個年齡段的佼佼者，是所有小學生學習的榜樣。正直的卡隆是我最喜歡的孩子，他懲罰了欺侮駝背的耐利的壞孩子，充當了耐利的保護人；他為無意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道，甚至頂罪，他樂于助人，善良又正直，是所有小朋友喜歡的對象。而優秀的帶洛西雖然是一位富商的'兒子，但是從來不把自己的紳士地位當做一回事——他勤奮、聰明、好學，而且富有正義感，年年拿一等賞，是那種明明可以考背景，卻偏偏要靠實力的人，是所有孩子羨慕的對象。
除此之外，還有很多來自下層勞動者的兒子：專營買賣的“商人”卡洛佩、賣菜人家的孩子克洛西、鐵匠的兒子潑來可西、柴店的兒子克萊蒂等等，他們盡管貧苦，但是都是些善良、勤勞、有著金子般美好心靈的好孩子。
在展現童真美好惡同時，作者也不忘表現人性之中最常見的丑惡：嫉妒、虛榮、恃強凌弱。總愛穿漂亮衣服的華梯尼竟然向一個盲少年炫耀自己的計時器；而勿蘭諦簡直承包了這本書中所有的壞角色：欺負弱小的同學、不尊重先生、令母親傷透了心，是壞少年的典范，是反面教材，是人人唾棄的對象。
而《續愛的教育》則是上初中后的安利柯在養病期間，與舅父相處所領悟的人生哲理。舅父一直強調要有健康的身體、堅強的意志，要有正確的價值觀。這段時期的教育都是通過自然景物表現出來的，結合舅父大段大段的說教，讀之使人醍醐灌頂。
不管是《愛的教育》，還是《續愛的教育》，都值得我們細細品味，它們不僅是孩子打開心靈之窗的鑰匙，也是啟迪教師、父母的航標。作者：黃麗嫦
名著的讀后感2
今年夏天,我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》,走進了祥子的內心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代，《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終于, 祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一
次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價的.。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發了，只留下幾條深深的印痕，而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。他沒有了理想，沒有了目標，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事……
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路.
名著的讀后感3
天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國紛爭，并入于秦；及秦滅之后，楚漢相爭，又并入于漢；自漢高祖斬白蛇而起義，一統天下，后光武帝中興，傳至獻帝，遂分三國，也就有了今日膾炙人口的《三國演義》。
觀三國英豪，不外乎孫權、劉備、曹操、關羽、張飛、諸葛亮最為人所深知，也由此六人展開了那個戰亂年代的凄美畫卷：劉備、關羽、張飛桃園三結義，平定黃巾起義，而因西涼賊首董卓被殺遂生叛亂。后有曹操托名漢相，實為漢賊，挾天子以令諸侯。又有孫權繼父兄基業據守江東稱霸一方。因張飛怒鞭督郵，兄弟三人以劉備為首結以鄉勇奔戰各地，又三請諸葛亮，再與江東結盟，戰曹于赤壁，引出了三國鼎立數十年的征戰……
在我看來，這三國的霸主中，只有孫權是成功的，而劉備卻是凄涼的，曹操是悲慘的。吳主孫權十八統領江東，廣招賢士深藏不露，坐守江東笑看各霸主離世。蜀主劉備既讓人同情又讓人惋惜。同為漢室宗親，勝劉表、劉璋，終得蜀地，卻臨死將位錯傳阿斗，以致蜀國早亡，若傳于那哭祖廟的劉諶，我想也不會誤了諸葛亮的攻魏大計。曹操更是讓人不禁發笑，自封魏王，欲留帝位與子，卻怎么也想不到司馬昭在數十年后以同樣的方式讓司馬炎將自己沙場上的心血吞沒。
論謀士，無非諸葛亮、司馬懿與龐統。龐統是一個悲劇，智比臥龍卻大意死于落鳳坡。司馬懿從結局看應是成功的`，但也是一個孤獨者。對魏主，他或許只為諸葛亮而存在，對自己，他為了孔明這個對手，這個朋友而存在。而孔明不存，他也只能獨嘆空虛。諸葛亮，每當我想到他，唯獨嘆息“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
論戰將，趙云、關羽、張飛是戰場上的常勝將軍。趙云讓我想到了“忠”，長坂坡單騎救主，不懼上萬敵軍，一刀一槍殺出重圍；截江救阿斗，為幼主，殺退江東群雄，何等英勇。關羽、張飛讓我想到了“義”，關羽傲氣，張飛重情，雖遭殺害，我想他們不后悔。
《三國演義》完美詮釋了東漢末年的戰亂年代，雖然其中的思想對于現代社會并不適用，但三國的精神應留在每一個炎黃子孫的心中。回首長嘆：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
點評：作者慧心慧眼，對《三國》進行了透辟而辯證的理解，整篇文章讀來深刻、雋永，具有較濃的哲理色彩和思辨味道。作者以嚴謹平實的語言，哲人的眼光給三國人物量體裁衣。整篇文章博大而沉厚，雄強而剛健，質樸而自然，反映了作者高超的語言駕馭能力、厚實的心智和敏銳的靈光。歷練的語言、嚴謹的結構、清晰的思路、深刻的思辨、廣博的見識，無不令人賞心悅目。
名著的讀后感4
《資治通鑒》上的一則故事。
三國時期，魏國侍中劉曄，歷任曹操、曹丕、曹睿三朝重臣，深受三代皇帝的信任，遇有軍國大事，常常召來咨詢，多有所中，在朝中很有威望。
太初六年，第三代皇帝曹睿想完成統一大業，先挑軟柿子欺，決定討伐蜀國，但朝臣內外都說不可以，理由是時機不成熟，年年戰爭，還是與民休息的好。于是曹睿召入劉曄，問他可否？劉曄說可以。曹睿很高興。劉曄從內宮出來時，群臣問他是怎樣跟皇上說的？他說不可以。群臣很高興，以為跟他們一邊的。
中領軍楊暨，也是曹睿信任的大臣，他是堅決反對伐蜀的，每次與曹睿討論伐蜀一事，他都是拼命勸諫。曹睿說：“你是書生，哪里知道軍事！”
楊暨回答說：“臣說的可能不對，但侍中劉曄，先帝謀臣，他就常說不可伐蜀。”
曹睿說：“劉曄跟我說可以伐蜀。”
楊暨說：“那可以召劉曄前來對質。”
于是曹睿將劉曄召來問話，但劉曄不發一言。
事后，曹睿單獨召見，劉曄責備曹睿說：“伐蜀，乃軍國大事，臣得與參與其中，做夢都怕泄露機密，怎敢隨便向人言說。兵者詭道也，軍事未發，一定要嚴加保密，像陛下這樣討論，我估計蜀國已經知道，并做好防備了。”
曹睿一聽有理，連忙謝過。
劉曄出來后，又責備楊暨，說你太性急了，說服人主，好比釣大魚，不能急收，要先縱而隨之，然后再順勢收線，這樣才能釣起大魚。你是直臣，但沒有計謀，缺少深思熟慮。楊暨也謝過。
有人對曹睿說：“劉曄不忠，喜歡察言觀色，趨奉皇上的意思。陛下可以試著問劉曄，故意反著說，如果劉曄的回答與問話相反，那么說明劉曄與皇上的意見是相同的。如果劉曄的回答與皇上的反話也是相同的'，說明劉曄都是假的。”
曹睿一試，果然如此，心中大為反感，從此疏遠了劉曄。劉曄發狂，不久憂病而死。
《資治通鑒》的主編司馬光引用前人的話加了一段編者按，說：“巧詐不如拙誠。”信矣！像劉曄這樣既明且智的人，如果居之以德義，行之以忠信，可以與古之上賢媲美。可他偏好計謀，為人不誠實，結果內失君心，外被同僚鄙視，最終身敗名裂，豈不可惜！
其實現實社會也是如此，如今很多心靈雞湯都是講如何為人處世，或者在職場上如何出人頭地，說的口若懸河、眼花繚亂。其實沒那么復雜，就按照“巧詐不如拙誠。”的原則，誠實守信就好了，也許一段時間會有誤解、不快，但終究會理解贊賞的。
曾國藩的弟弟曾國荃曾寫過一幅對聯：“傳家有道唯存厚，處世無奇但率真。”
光明磊落地生活、工作，把精力都用在有意義的事情上，人生會輕松、快樂許多。
西方有句諺語：“誠實是上策。”也是這個道理。
名著的讀后感5
讀過《茶花女》的人一定知道，它有凄美的愛情和感人的情節。好的作品總是給人以大團圓結局，但人們總會厭倦;《茶花女》展現給讀者的則是相反，以傷感結尾，這是一種遺憾美、缺陷美，在文學藝術中是有一片廣泛天地的，它更能反映人們太多太多陰暗面，也向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發人深省的作品。《茶花女》，顧名思義，講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是，在天使般美貌下是無奈的命運——她是一位煙花女子，也有著不一般的美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下，也許你說她迫不得已，但我卻要說她從不知羞恥，這樣語氣也許太重了，可她終日享樂，靠出志肉體維持，滿足自己的私欲，她從沒想過“身體發膚，受之父母”嗎?
她任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的.大腦，我不禁要問：金錢真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動聽”的詞語調侃她們，多么虛偽!當然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因為出現在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經歷——她與男主人公的凄美愛情。這是一個感人的故事，當然，它由眼淚、憂愁和笑臉給成，和其他愛情故事一樣。她們曾一度拋開塵世中的一切煩惱，在清幽、說和的鄉下過著天倫般的生活，我敢說，這是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長，被男主人公父親由于階級觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢?況且，這也是瑪不想的呀!
為什么人性就不能再寬容一點，一點就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的全部財產都拿去變賣。我幾乎是一口氣讀這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的美與在一之間。瑪格麗特小姐，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時給你點錢，不興奮時給你兩蒼。此時金錢又充當著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個沒有生命的伴侶?可內心深處是否真的快樂過?換個角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運枷鎖。假如我是她，我會不顧一切地沖破這個黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂地活著，何必在乎金錢!我要用自己的一雙手，換回內心的平衡。不可否認，當時，說下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己最大努力，讓自己看得起自己吧!我敢說，當你老了，兒孫滿堂時，你會是一個驕傲的老人，你的子女以你為榮!
名著的讀后感6
每本好書都是一份寶藏。每次讀過蒙哥馬利所著的《綠山墻的安妮》，我都思緒萬千。
書中，安妮的命運可謂十分坎坷。她出生三個多月便失去了父母，之后又幾經輾轉，最后進了孤兒院。她一直沒有享受過完整的、無憂無慮的童年生活。而住在綠山墻農舍的馬修與瑪麗拉夫婦陰差陽錯地收養了安妮，才讓安妮有了一個真正的家。安妮有著一頭與眾不同的紅發，臉上也長著雀斑。可是就是這樣一個生世悲慘且相貌平平的小姑娘，身上卻閃爍著耀眼的光芒。
要說那最耀眼的光芒，便是她那種樂觀積極、健康向上的精神。面對悲慘的.命運，安妮從未抱怨，從未沮喪，在她的眼里，生活中處處洋溢著幸福。鏡子里的自己、山谷里的回聲，都是自己的伙伴;小草樹木、河流池塘，都能同她玩樂。對待生活，她一直抱有一種樂觀積極的態度。
而她的堅持不懈、持之以恒，也化作了光芒，圍繞在她的身旁。對待學習，她絲毫沒有過放松，一直在班上名列前茅，即使加入了“女王班”，她也沒有松懈，一直向著自己的目標艱苦奮斗著，最終靠著自己用努力的汗水鑄就的階梯，踏進了夢想的大學。她的持之以恒，為自己爭取到了更精彩的未來。
除此之外，她的感恩之心，也十分耀眼。對于曾經收養過她的托馬斯太太與哈蒙德太太，雖然待她不好，她也仍感激她們;而因為艾比銀行的倒閉，馬修突發心臟病意外去世，而瑪麗拉的眼睛也接近失明。在這種情況下，安妮則下定了決心，決定放棄更好的學習機會，留下來照顧瑪麗拉。
安妮身上所散發出的光芒著實讓我自愧不如。在面對挫折、不如意之時，我們何嘗不去想想安妮，想想她堅定的信念呢?我們也要做到持之以恒，堅持不懈，不輕言放棄，要堅信自己一定能成功!我們要成為一朵梅花，不懼嚴冬，不畏寒風，在風雪之中也能綻放出最美的自己!
而當陷入人生的低谷時，我們又怎能消極沉淪呢?我們也要向安妮學習，學習她那樂觀的心態。我們也要有一顆積極向上的心，相信陰霾終將會散去，相信風雨過后會有彩虹!我們要樂觀地對待這個世界，你對這個世界予以微笑，世界將回你一個擁抱!
安妮的感恩之心，是不是更需要我們去學習?百善孝當先，父母一步一步地將我們養大，黑絲終成白發。而我們面對父母家人給予我們的愛，是不是也要予以回報?羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，當父母老了，我們也要感恩，擔負起肩頭責任，給予父母照料與陪伴，像他們撫養我們一樣照顧他們。還有我們的朋友，在我們困難的時候，他們給我們搭了把手，而在他們需要幫助時，我們是不是也要感恩，適時伸出援手，為他們兩肋插刀!
讀一本好書，就是同一位高尚的人談話。在同安妮的談話中，我感受到了她身上所散發出的光芒，讓我受益匪淺。望向遠方，我靜靜地沉思著……
名著的讀后感7
愛不只是生活中的點滴關懷，也不只是犧牲與寬容，今天，我對愛又有了另一方面的認識，緣于我看到的一篇文章，文章的題目叫《有一種傷害叫母愛》。
文章記敘了一對捕獵的父子在一次捕鼠的過程中，當在老鼠洞口放下毒餌后，卻看到這樣一個場景：當大老鼠在自己馬上要毒發身亡之際，用盡最后力氣咬斷同樣中毒的小老鼠的舌頭，來挽救自己孩子的生命。作者由此發出感嘆：愛有時是殘酷的，有一種傷害叫母愛。
是啊，愛的表現形式是多種多樣的，但出發點卻只有一個字：愛。想一想，現實生活中，當父母在教育自己孩子的時候，有時不也是用一種傷害的方式嗎？
就說我自己的媽媽吧，每天逼著我彈鋼琴，當我被迫坐在琴凳上時，媽媽馬上也像上班一樣坐在我旁邊，用警惕的眼光不斷來回瞅著我和琴譜，生怕我那個音彈錯了，她沒有聽出來。記得有一次，我彈得實在不耐煩了，因為在這樣一個陽光明媚的周末，只有我還在家里彈琴，要好的.小伙伴都約好一起去滑旱溜冰，只有媽媽說什么也不讓我去。我氣的使勁用拳頭敲了一下琴鍵，發出咣的一聲，又用力把琴譜摔在地上，大聲喊道：“我再也不彈琴了，讓這該死的鋼琴見鬼去吧！”只聽“啪”的一聲，媽媽打了我一個耳光，我呆住了，媽媽平時對我極其嚴厲，但從來不打我，只見她氣的臉色煞白，用手指著我，大聲說道：“我絕不允許你拿鋼琴出氣，你的練習曲到現在還沒有彈下來，明天回課的時候會耽誤進度的，我不讓你出去玩，是為了你好，你這孩子怎么能這樣呢？你馬上把琴譜給我撿起來，彈不好琴，連飯都別吃！”我覺得自己的臉像發燒一樣，火辣辣的，但看到媽媽氣的那樣，只得乖乖的把琴譜撿起來，含著眼淚一遍一遍彈著那幾個單調的音符。就在媽媽這種高壓政策下，我的琴越彈越好，老師說明年小學畢業，我就有希望考沈陽音樂附中了，當鋼琴帶給我的掌聲和榮譽越來越多時，我才真正體會到如果當初媽媽不是這么嚴厲的話，或許對于鋼琴，我早就放棄了，媽媽這一耳光打跑了我的懶惰，打來了我光明的未來，這和那只為了救孩子而咬斷孩子舌頭的鼠媽媽不都是一樣嗎？因為愛才會傷害，因為愛才會那么“殘忍”。
讀了這篇文章，我對媽媽教育我的良苦用心有了更深一層的體會，我想：自己應該更刻苦的練琴，不要讓媽媽再為我操心了。
名著的讀后感8
讀《史記》有感從來沒有一本史書，將看不見觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。
歷史長廊的風云變幻，文化長河的源遠流長，人物長幅的千姿百態，戰爭長卷的硝煙彌漫，盡在八書十表，十二本紀，三十世家，七十列傳之中。此乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——《史記》！
它是我國歷史學上一個劃時代的標志，是一部網羅天下放失舊聞，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。經過細心品讀，不難發現，《史記》最難能可貴的在于其思想性。它正視當時的社會現實，不滿黑暗的統治，揭露罪惡，伸張正義的人民性因素十分豐富：荊軻為了國家的利益，以獻逃將人頭與地圖為名，暗藏匕首，伺機刺殺秦王，可惜功敗垂成，只留下易水之濱高漸離反復悲歌的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，只留下保家衛國的大無畏，以及頌唱千古的友誼；陳涉雖是一名小小庶卒，卻身懷鴻鵠之志，振臂高呼“王侯將相寧有種乎”，“率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗……”。大澤鄉的揭竿而起，注定了給予秦的以沉重的打擊……為什么說史記會有如此大的人民性因素呢？是因為客觀地評價史實，對于任何人，事，物，都評價得恰到好處，不偏不倚，不會因為某人是權利者就懼怕，阿諛奉承，而是勇于揭短，記錄最真實的歷史，也不會因為某人出身寒微就不屑一顧。對于歷史事件，歷史人物，能夠從不同角度看待，褒貶一致。史記同時也具有相當高的文學價值，因為它字斟句琢，每字每句都經過嚴格加工整理。三千年的`歷史，是區區一百三十篇，五十二萬六千五百字就能精辟概括的嗎？這足以體現其文學功底的深厚。很多歷史典故，成語都源于史記，當我們讀到“完璧歸趙”，請不要忘記藺相如“王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙”的承諾；當我們有所成就，成為獨當一面的人物時，請不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面”的智勇雙全……
當我們旁征博引，嫻熟地運用著成語與寓言的時候，其實已經明示《史記》早已經深深植根于我們心中，只是我們不自知罷了。有句名言這樣說：忘記歷史就等于背叛。學習歷史，了解歷史，尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬字的《史記》，作為我國一部歷史巨著，應該大家一起來鑒賞！
名著的讀后感9
讀了《一個王朝的背影》《流放者的土地》，兩篇文章結合起來有有些小感。開始讀時，我驚異于清朝的繁榮。
康熙在位時，努力吸收漢朝文化，禮賢下士，對漢朝文化甚是尊重，精通經史、子、集、詩、書多少固執的有才之人最后終于感動。他不僅努力吸收漢族文化，甚至也接受外國文化，譬如研究幾何和計算，后來他的演算比傳教士還快。在國防方面，康熙更是警惕，時常到“木蘭圍場”狩獵——軍事演習。并且作為國君，他身先士卒，自身無功就很了得。他足夠強健，有精力處理復雜的西藏，內蒙古事務，解決治理黃河、淮河和疏通漕運等大問題。讀到這，清朝的的輪廓是富麗堂皇雍容華貴的。
可是再往后讀，清朝似乎就變了模樣。它的衰敗令人痛心，它的衰敗不是一個王朝，而是一個國家未來都要彌補它的過失。君主為了自己的利益，用了許多法律鞏固中央集權，限制那些還留有余溫的思想的.火花。所以，清朝的苛政可謂是到極致了，他們無一不在警告著：“你們說到底只是一種生理性的存在。用思想來辯駁思想，用理性來面對理性，從來沒有那回事。”中央集權真是發展到了令人發指的地步。最典型的證據就是流放。寧古塔，一縷殘陽，幾聲暮鴉，清朝時期很早被作為流放之地。清朝，多少懷揣著仕途之夢，想安分守己好好過日子，為國效力的文人才子和他們眷屬被流放到這個不是人呆的地方，到了這里就幾乎等于為人生劃上了句號。許許多多的人甚至說不清自己被流放到這里的原因，鄰里株連的痛苦聲直干云霄，不絕于耳。這里是流人斷魂的墓志和思歸的夢鄉。寧古塔透著一種無可比擬的沉重，它背負著太多的情感。一路上的白骨和冤魂證明他的衰落，君主憑著自己并不正確的意愿來治理國家也就是這個結果罷讀到這，清王朝留給我的是消瘦纖弱的影。這讓我想起了最近召開的四中全會，會議強調了依法治國，就是依照體現人民意志和社會發展規律的法律治理國家，而不是依照個人意志、主張治理國家；要求國家的政治、經濟運作、社會各方面的活動統統依照法律進行，而不受任何個人意志的干預、阻礙或破壞。每個人按照法律做自己該做的事，權力便不會太集中，每個人是平等的，加上嚴厲的反腐條令，國家更加井井有條。
所以，評價一個朝代要全面，看到他的好也要
看到他的不足，才更真實。
名著的讀后感10
《紅樓夢》這本書是“中國古典四大名著”之首，它是一本中國封建社會末期的百科全書。這部小說以當時的貴族階層為中心，極其真實、生動的描繪了一幅十八世紀上半葉封建社會的生活畫卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國封建制度即將崩潰時的真實寫照。
今天，我又重讀了紅樓夢。這本書主要寫的是一個貴族家庭由興到衰的`過程。書中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書中我印象最深的一個人是王熙鳳。
王熙鳳善于管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個政治高官說過，如果王熙鳳還在世的話，讓她來代替總統都可以。這一句話，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時：一語未了，只聽見后院中有笑語聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉想到：“這些人個個皆斂聲屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮。”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：
頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，
外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道，
“你不認得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他——鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。
”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，
自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，
上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，
怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，
身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打。”這一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。
怎么樣，你們讀過《紅樓夢》這本書嗎？
名著的讀后感11
《平凡的世界》圍繞著一個家庭展開。一切動人的故事都要從孫少平一家說起。
這一家生活在黃土高原，飽受貧窮饑餓的困擾。在這個平凡的世界中，他們與別人一樣，唯一的愿望就是生存。但少平想要的更多一些——不僅是生存，而且是有尊嚴地生存。
在艱難的條件下，他選擇讀書。多讀了幾本書，或許是少平與其他面朝黃土背朝天的農民唯一的不同。這幾本書讓他對世界所給予的苦難有了新的看法：“是的，他是在社會的最底層掙扎，為了幾個錢而受盡折磨;但是他已經不僅僅將此看作是謀生、活命……他現在倒很‘熱愛’自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關于苦難的學說’。”
少平的好奇心，使他不滿足停留在狹小的天地。于是他離開了雖不富裕但至少安穩的家去遠方拼搏。在那里，他與田曉霞的愛情萌發、生長。他們有著共同的興趣愛好，共同的追求，共同的性格特征。這是他們作為“人”本身的共性。但是在這個二元對立的世界里，人除了自己的身體與精神，還會被社會、被各種眼光附加許多別的東西。比如，一出生就會有貴賤高低，高矮胖瘦，丑陋美麗……田曉霞與孫少平，一個是領導的女兒，一個是山溝溝里農民的兒子。一個是省上的大記者，一個是掏煤的工人。這些力量對比與他們兩人之間的共鳴在不斷抗衡著。最終，田曉霞犧牲了，少平似乎與惠英嫂走到了一起。這樣的結局不能算盡善盡美，少平似乎也因為與田曉霞之間的愛情而平白蒙受了更多的悲傷與苦難。但我并不認為少平的追求有錯，也不認為這個世界有錯。
在我看來，這本書完全可以稱作“苦難的世界”。不管是平凡的環境，平凡的際遇，還是平凡的人生，都必然包含著苦難。但如果平凡的.人們在苦難的世界中不甘平庸，而是有追求地活著，必然能感受到一種充實的幸福。
時間的流逝決定了幸福與苦難都不會是永恒的。正是因為人在幸福與苦難之間不停地游走，所以才會因落差而感到痛苦。因此，苦難中得到的幸福遠比幸福中得到的幸福更甜蜜，幸福中得到的苦難也遠比苦難中得到的苦難更珍貴。苦也好樂也罷，接受并繼續前行，苦中作樂，樂時思苦，這是少平對待人生起伏的態度，也是我們應有的態度。
如果把人生比作一條曲線，少安的人生無疑是相對幸福而平緩的，少平的人生無疑是陡峭而曲折的。這兩種人生我們都可以選擇，最重要的是不要猶豫，更不要后悔。直面苦難，在苦難中創造幸福，這樣才不枉人生!
名著的讀后感12
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大親族為環境，以環繞事關賈府家事好處的賈稀玉人的生活道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的緊張斗爭為經過主線，以賈稀玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內部實質意義，經過對以賈府為代表的封建親族沒落過程的具有活力描寫，而深刻地揭發和批判了封建社會形態種種黑魆魆和腐朽，進一步指出了封建社會形態已經到達"運終權盡"的季世，并走向全部被滅的歷史發展方向。
《紅樓夢》以領導權貴社會形態為核心圖畫，非常真實地，具有活力地描畫了十八百年上半葉中國末年封建社會形態的所有生存。全書規模宏偉，結構嚴密謹慎，人物具有活力，語言優美，這個之外還有一點表面化的藝術獨特的地方，值當后人品嘗，檢定。
筆者充分使用了我國書寫藝術，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展覽了一部社會形態人的生活悲劇。如賈稀玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表如今人物刻畫上，如林黛玉飄搖的影子，詩化的容貌，智慧的神色，深刻含義的微笑，感動人的低泣，脫俗的情致，蕭灑的文才……這一切，都是筆者依靠我國優秀傳統文化的豐厚藝術修養培養出來的.，因此使她在十二釵的各種美麗芳草中始末蕩悠著飽含詩情畫意的特別韻致，飄散著東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地重演了人物的復雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生存中的人物同樣真實可信，《紅樓夢》中的賈稀玉"不能說賢，不能說愚，不能說善，不能說惡，不能說堂堂正正，不能說混帳惡賴，不能說伶俐才俊，不能說卑俗等閑"，令人徒加述評。不止賈稀玉，林黛玉這對寄托了筆者人格美，神魂美，理想美的主人翁是這么，甚至于連王熙鳳這么壞名聲昭彰的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"令人厭惡"當中交織著某些"令人喜愛"，因此表達出種種矛盾復雜的實際事物樣子，形成性情"迷人的真實"。
筆者特長經過那一些看來非常等閑的，起居的藝術描畫，揭示出它所蘊藏的非凡的領會藝術品的美意義，甚至于連一點不了文的，史無記述的社會形態習性和細節，在紅樓夢里都有具體具有活力的描畫。
《紅樓夢》在思想內部實質意義和藝術技法方面的卓然業績，不止在國內變成"中國小說文學難于征服的峰巔"。并且在國際上也遭受很多國度學者的看得起和研討，有法國述評家贊美說:"曹雪芹具備普魯斯特敏感的視線，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞悉和重演整個兒社會形態的自上而下各階層的有經驗。”
名著的讀后感13
安妮，你是幸運的，有這么多人愛著你。瑪麗拉自從陰差陽錯地收養了你這個孤兒后，事事對你嚴厲、百般挑剔。可是她把對你的那份比誰都深的愛藏在了心靈深處，將對你的那種比誰都強烈的贊美之情悄悄地收起。她這樣做，完全是出于怕寵壞你。還有黛安娜，你最好的朋友，總是將最甜美的微笑送給你，將最真誠的祝福獻給你，最純潔的友誼贈給你。安妮，擦去孤獨是潸然落下的淚珠，好嗎？
安妮，你是幸福的，有這么多人羨慕你，羨慕你的聰明才智，羨慕你的可愛美麗。你時常抱怨自己滿臉的雀斑、滿頭的紅發，課這更能顯出你的與眾不同來。一次次的登臺演出，名列前茅的學習成績，以使你成為許多同學心中的偶像。特別是你那異常豐富的想象力，使白樺樹在你眼中成了身穿白色紗裙的新娘、林蔭道在你口中成了“歡喜的白鷺”，就連樅樹也被你想象成了神秘恐怖的“幽靈森林”。尋常的事物在你眼中有著不同尋常的色彩，平凡的世界在你心中籠上了不平凡的光環。真的，“喜歡想象，世界就會不一樣”。你能說會道、伶牙俐齒，凡事經你那張薄薄的嘴唇說出，立即變得生動有趣，讓人興趣大增。安妮，別再干染綠頭發的傻事了，“人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗”，不對嗎？
安妮，你是優秀的'，有這么多人敬佩你，從心底敬佩你當你第一次在眾目睽睽之下，在眾多明星會聚的盛會上表演朗誦時，你膽怯了，——出身鄉村很樸素的禮服令你膽怯。然而自尊心和你那爭強好勝的性格，使你勇敢地放開了清脆甜美的噪音。你嘗試了，你盡力了，于是你也成功了，博得了滿堂的喝彩。當你放棄上大學的機會，自愿留在家鄉去任教時，曾經處處和你作對的基爾伯特毫不猶豫地將本地教師職位讓給了你，自己去很遠的地方另找工作——他敬佩你，敬佩你敢于放棄獎學金，放棄機遇，放棄平坦大道而去闖曲折小路的無畏的勇氣與信念。
安妮，盡管你買不起漂亮的燈籠袖裙，盡管最后存著你所有積蓄的亞比銀行破產了，可是你是富有的，永遠是富有的。你對美麗有著如此敏銳的感受力。“人不是缺少美，而是缺少發現”，你擁有發現美的眼睛，能因此生活得美好幸福，這，難道還不夠嗎？
安妮，感謝你，你是我在這段平淡無奇的日子里獲得了無限樂趣。從平淡中尋找快樂，從平凡中尋覓幸福，你告訴了我要更深地愛這個世界。一個鄉村女孩，通過不懈努力，得到了如此之高的獎賞——埃布里獎學金，更使我體會到：努力，能使人創造奇跡！
安妮，勇敢地走你幸福的路吧！
永遠幸福！
名著的讀后感14
在假期中我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與海》。我十分佩服小說中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾天后，才發現這是一條超過自己漁船數倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來又因大馬林魚傷口上的血腥味引來了一群鯊魚，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將殘缺不全大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。當我讀到老漁夫想：這里離海岸實在是太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚……時，我敬佩這位老漁夫的膽識和追求，因為他這時已經打到了一些魚，但他沒有安于現狀，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小困難，我們都叫苦連天。
我們是祖國的未來，應該像這位老人一樣胸懷大志，去追求更好、更大的目標。我看到大馬林魚開始快速地圍著小漁船游動，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉，在它躍出水面的一瞬間，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結束了大魚的生命，它靜靜地浮在水面上……時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼、堅持不懈的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利。我們在生活中也要學習老漁夫的精神，做事情不怕困難，才能取得成功。在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的劍魚的嘴等一切可以用來攻擊的武器自衛，并最終趕走了這群鯊魚。但大魚的肉已經被吃了一大半，而老人還風趣地批評自己的左手該工作的.時候卻在休息的時候，我也被老人樂觀的精神所折服。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態度來對待，不能斤斤計較。
老人還有一個特點是我們每個人都必備的——謙虛，書中曾說到這樣一句話：每一回都是重新來過的一回，他做的時候決不想從前做的成績。這也是他最值得我們學習的一點。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險努力奮斗的精神，我們也應該像他那樣，不能滿足于現狀，應該積極向上，做任何事都要堅持不懈，遇到困難要迎難而上，決不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
名著的讀后感15
記得初中時即在河南路科技書店買了《蘇菲的世界》，那時貝塔斯曼剛推出，自己完全是被那些嶄新的封面和包裝所吸引，興沖沖買了兩三本書，回家還寫了篇“買書，是因為封面精致緣故”的“感悟”。小時候看書慢，一字字啃到23頁便覺費神看不下去，于是乎扔進書櫥，一擺十年之久。現在整書櫥，太多兒時買來未讀之書了。雖有仰望星空般看幾百年前過去的感覺，實則嘆息自己在青春年少時失卻了多少啟蒙良機，懵懵懂懂。蘇菲亦是一個十五、六歲的女孩，如果當時能有幸讀完，想必那種親臨故事情節，所受震撼之感要比現在強上千百倍。可又會有所質疑，如果當時讀它，自己又能讀懂多少呢？因為專業之故，自己是帶著淺薄的西方文化背景來讀的'，書中的涉獵，有些使我溫故知新，有些解答我的疑問，有些開啟了新的觀點和視角，才會有如獲至寶的感覺。可是小時候沒頭沒腦，嚼起來會否覺得生硬呢？未知。哲學是博大而深奧的，只怕此刻的我，也未能將這本啟蒙書如數讀懂吧？成長和讀書就是在不斷地探索中相輔相成，在矛盾中取進呢。
Sophie是智慧的意思，書名取《蘇菲的世界》，將讀者從一個全新的角度，質疑這個世界，質疑自身，開始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情節構思，使讀者不禁對自己的存在也產生了疑惑，仿佛我自己就是蘇菲，或蘇菲確實存活在我們的意念里。每一個哲學派別的講述，我們都似親身活在那些哲學家眼中的世界里，不能自拔。思索將我們帶入不同的宇宙觀中。智慧，源自于我們本身，發人深省。
文史哲不分家，《蘇》將哲學概況的通俗演繹，解答了我許多以前唐唐課上似懂非懂的內容。從自然派，古典派，中世紀，到文藝復興，巴洛克時期，啟蒙運動，浪漫主義，自然主義，到現代的存在哲學，不僅僅是文學常識，歷史背景，藝術形式的介紹，還有自然科學，政治經濟等。其實，世界百科不分家，而哲學，就像百科的起源和索引，于是《蘇》能像行云流水般在各個領域中自由過渡。
我們每個人都能在哲學中找到自己的影子，我們的所思所想，所作所為，前因后果，稟性所帶來的喜怒哀樂，也都能從中找到對應。找到了原因，我們往往就能知道下一步如何走，如何保持和諧，如何追尋適合自己的生活。哲學將我們從兔毛深處中沉睡麻木的我們拉出來，試圖看清我們自身，看清這個世界。
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