名著讀后感合集15篇
當細細品完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的名著讀后感，歡迎大家分享。
名著讀后感1
看了《昆蟲記》后，這本書使我十分著迷，原來昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識和生活習性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱五個星期；蟋蟀善于建造巢穴，管理家務；蜘蛛在捕獲食物、編織羅網方面具有才能，人類用三角尺和圓規也未必能畫出那么出那么準確的網；螳螂善于用“心理戰術”制服敵人，是對方驚慌失措……讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。
這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無趣的說明文，讓我頓時沒了興趣，但是才讀了一點，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊！法布爾的《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，讓我感到了他們的存在。在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因為我沒時間也沒精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會有一地爭吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，原來昆蟲跟我們人類一樣有生與死，有勞動與掠奪等許多活動，這都與人有著驚人的相似。他跟我們人類一樣，又善良的食草性昆蟲，又殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進行著一切活動，把我帶到了一個真實的昆蟲世界。
當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的'遠距離聯絡……一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。嚴謹的實驗方法，大膽的質疑精神，勤勉的作風。這一次，我感覺到了“科學精神”及其博大精深的內涵。
有一語文老師讓我們回家背課文，那天作業不多，但是我卻磨蹭了好長時間到了10點鐘才寫完，我迷迷糊糊地收拾好書包，準備上床睡覺，但是還沒上床就被媽媽叫住了：“天卉，老師發來短信了，語文課文要背誦，你背完了嗎？”我心里一緊張，支支吾吾的說：“背…背…背完了。”媽媽好像看出了我的心虛，又厲聲問了一遍，我無言以對。在媽媽的嚴謹督促下，我睜開那已經要打架的眼皮，無力的背誦著課文，背著背著，就快要睡著了。這是媽媽問我說：“背完啦？等會兒，啊？我一聽要來檢查，連忙胡亂的看了幾遍，其實也沒看到什么。一開始背誦，我就卡殼了，連開頭都不知是什么，這是媽媽提醒了我才開始背出來。到后來不是卡殼，就是背多字，而且還差點漏了一大段文字。到了最后，媽媽再也忍受不了了，讓我重新背熟了再背。我可不愿意，連忙說：“唉，差不多差不多，反正不都一樣。”第二天一早起來什么都忘了，只記得那開頭的幾個字，結果被老師批評了。現在讀了這本書，我一定要向法布爾學習，要有認真嚴謹的想學習態度。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
名著讀后感2
初讀紅樓還是在七歲，因為我家也算是書香門第。媽媽在我七歲時就讓我看兒童版《紅樓夢》，我好奇地瞪大雙眼：“《紅樓夢》講的是什么啊？”媽媽笑著拍拍我的頭：“你自己慢慢看吧！看透了就懂了。”就這樣，我抱著一本厚厚的《紅樓夢》走進書房，開始了與紅樓為伴的日子。這是一本怎樣的書啊！那么多不認識的字，在拼音的幫助下才能勉強將字句讀通。這還不算，那里的人物實在太多了，老爺、太太、小姐、姑娘、丫環一大堆，好不容易記住了這個，又忘記了那個。囫圇吞棗似的將《紅樓夢》讀完一遍，結果只記住了四個人：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳。那林黛玉不知哪來的這么多眼淚，整天哭啊哭，然后不是寫詩就是填詞。我對薛寶釵沒有很深刻的印象，只覺得她人緣很好，到處做善事。不過我納悶的是，寶玉明明喜歡黛玉，為什么后來嫁給寶玉的是寶釵呢？不過我很喜歡寶玉，他對人很好，特別是對女孩子，他還說：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉。”他還真有紳士風度！
再讀紅樓是在十歲，爺爺給了我一本《紅樓夢》原著讓我閱讀，那書的封面印著寶黛共讀西廂的'圖像，落紅遍地，流水潺潺，寶黛兩人靠在一起讀《西廂記》，那畫面煞是清新秀麗。再次翻開紅樓的我已經能懂得它的大致內容了。秉燈夜讀，我仿佛看見黛玉葬花的凄慘，寶釵撲蝶的嬌羞，湘云眠石的憨態可掬，元妃省親時的雍容華貴。我為黛玉死時焚稿而嘆惋，對寶玉終入空門不解，對寶釵無奈嫁人同情。書中人的一舉一動似乎牽動著我的心弦，我與他們同悲，同喜，同歡，同樂，這一次讀《紅樓夢》，我了解到了這是一段悲傷得讓人流淚的故事。
又讀紅樓已然十二歲，輕撫那熟悉的封面，我又一次翻開那些似曾相識的紙頁。此時細讀紅樓，竟覺得詞藻優美，行文清新流暢的紅樓背后是另有隱喻的。也許“玉帶林中掛，金簪雪里埋”的判詞暗喻寶釵、黛玉兩人的悲慘命運，她們也不能逃脫命運的掌控，更不能逃離那黑暗的社會，只落得一個郁郁而終，一個獨守空房的下場。也許“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長”是黛玉對周圍環境的真實寫照，是呀，面對著“風刀霜劍嚴相逼”的惡劣環境，寶哥哥能給的溫暖實在太少了，她夢想有一天能擁有像“漁翁漁婆”的愛情，可是這能實現嗎？也許“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰”彰顯著寶黛兩人對愛情的執著追求，一幅鮫綃帕，寄托著彼此的思念。也許“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”表現的是湘云與黛玉的孤苦無依，這句詩也是賈府衰敗的預兆。
其實，銜玉出生的怡紅公子如何？才華橫溢，孤高自許的林姑娘又如何？處事得體的皇商小姐又如何？皇貴妃的三個妹妹，富貴賈府的三位小姐又如何？最終還是死的死，散的散，她們終究拗不過那吃人的社會。此次讀紅樓，我有了新的收獲：元春的選才鳳藻宮，探春的千里東風一夢遙，惜春的青燈黃卷古佛旁，寶黛的木石前盟，寶玉寶釵的金玉良緣，以及上至元妃下至投井的金釧，屈死的晴雯，她們都是封建制度的犧牲品，“樹倒猢猻散”是那個時代的必然結局。
古人云“書讀百遍，其義自現”，我才讀了幾遍呢？怎能解析其滋味？其實我不想當一名紅學家，致力研究紅學，也不想與王昆侖，周汝昌齊名，只是一路走來，紅樓相伴，它給了我無盡的思索，也讓我體會到文學巨著的深刻的美。
名著讀后感3
書是知識的寶庫，陪伴我快樂的成長。如果要問我讀過的眾多書中，最喜歡哪一本書的話。我一定會說，我最喜歡《愛的教育》。
《愛的教育》是一本日記體的小說，作者是著名小說家艾得蒙多？德？亞米契斯，他以一個小學生的名義，寫下了安利柯九個多月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛，學生之愛，父母之愛，兒女之愛，同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑，引人深思。
夏沔尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”由此可見，《愛的教育》不僅能教育孩子，而且能教育那些正在教育別人的人。
在看《愛的教育》時，我每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡所感動，流出了淚水。《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和我們小學生有關的故事中，歌頌了我們應該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養我們要愛祖國、愛人民。
我最喜歡的就是《千里尋母》這一篇文章，這篇文章記錄了馬珥珂不畏艱險從意大利跑到南美洲尋找媽媽，幾經周折，最終使媽媽成功做完手術，一家團圓的故事。這讓我不禁想起了中國神話故事《沉香救母》，這些故事都表達了母子之間的親情。贊揚了“百善孝為先”的高尚品質。
還有安利柯與同學們告別似的情景，最令人感動。同學們互相贈送禮品，與自己的好伙伴道別。安利柯也和他最好的伙伴戴洛西、小石匠等人戀戀不舍地道別。尤其是他們相處了近一年的老師，老師一直把他們當做孩子一樣看待，自己的孩子要走了，心情也很復雜，他最后送給同學們的話是：“同學們，我永遠不會忘記你們的！”同學們也異口同聲地回答：“我們也絕對不會忘記您的！”我馬上也要面臨這一時刻了，小學中與同學們度過六年的時光，我怎么能忘記呢？想起馬上要的同學和老師分離了，我也有多么的不舍啊！師生之間、同學之間的感情似乎比對任何感情還要深。
有一次我在散步的時候，看見了一位老爺爺，他身穿一件褪色的軍大衣，足蹬一雙破布鞋，蓬頭垢面，手里還拿著一個破碗，原來這位老爺爺是乞丐。我當時還有二十元錢，可是我還準備給姥姥買生日禮物呢。我給不給這個老爺爺呢？我該怎么辦？看著老爺爺那么可憐，我頓時想起了《愛的教育》中的一個小片段：一個小同學的.錢丟了，許多大學生都把自己買文具，吃飯的錢借給了他，這個小同學的臉上露出了感激的笑容。我想了想，那么多人把吃飯和買文具的錢都給了一個小男孩，我這些錢算什么呢，何況給姥姥帶的東西不一定非要買，比如可以做小卡片，給她一個擁抱等等，一定比買禮物還要珍貴。我終于還是把錢放到了這位老爺爺的碗里。老爺爺的眼睛濕潤了，他不停地對我說“謝謝”，我又幫助了一個有困難的人，我也很開心。原來人間自有真情在，我一定要好好學習，將來幫助更多有困難的人。
《愛的教育》的主旨是要讓人間處處充滿愛，就像《愛的奉獻》中唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，我無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。
名著讀后感4
我非常佩服那笛福那塑選出魯遜這個人物形象。讀了這本書我非常驚訝：原來一個人可以真的什么都可以做到的。
書中的主人公魯濱遜是永不疲倦。用不安生的行動者，是那個不斷擴張、不斷掠取的資本主義原始積累時期的典型人物。他不屑守成傾心開拓，三番五次地拋開小康之家，出海闖蕩。他理智明達，肯與勞動并善于勞動。他遭遇海難流落到荒島上以后，不坐嘆命不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建難所。種植糧食、馴養家畜、制造家具、縫紉衣服，把荒島改造成井然有序、欣欣向榮的家園。他在海外冒險多年，歷經千辛萬苦，終于得到了可觀的財富，完成了他那個時代的英雄任務的創業歷程。
魯濱遜還是“經紀人”。他熱衷與航海，并不是因為開心浪漫的追求，而完全是為了經濟利益。
總之，就其思想而言，魯濱遜不是一般意義上的勞動者，而是以“占有”為目的的資本主義的拓荒人。他的荒島經歷是早期四方殖民者的開拓史詩的一個縮影。“落難”成了一首占有狂想曲，經過了占有，開發和改善等資本主義進步的經歷，惟有如此，魯濱遜才成為現代文學中影響深淵的原型或神話人物
所以我們敬佩魯濱遜，因為他有這么多的精神值得我們去學習，去感悟。
假如有一天被困在孤島上的那個人不是別人而是我們自己。我絕對不會想到去荒島上生活，只有絕望與悲傷，再過不久就會一個人死在荒島上。可是如今我讀了<魯濱遜漂流記>，就學會了魯濱遜的那種堅強，勇氣，樂，積極向上的生活態度，每天都帶者希望生活。
我尚且不說我只一人身在荒島上，因為這太離譜，就生活的一些小事困難先不說坎坷。如今我自己已經成為一個九年年級的學生，剛開始的時候我很擔心，因為九年級對于我來說是人生的一個轉折點，也是父母的希望。這些忽然一夜之間都變成了壓力似的重重壓在我身上，直不起腰來，令人窒息。因為我怕。怕自己會落空。把自己封閉在一個小小的屋子里，讓自己沉著，冷靜。可就是平靜不下來，想起父母的辛酸，兄弟姐妹的嘆息，一幕幕涌上心頭，我開始發泄，惟有讀書才能令我的思想全進入書中，去體驗，去感悟，想象，學習，第二次讀魯濱遜漂流記感覺與第一次截然不同，第一次只感覺他的頑強，勇敢，完全沒有領悟到的奧妙，再去讀，就感覺他一次又一次的自省，再不段的核查，反駁自己的遇事最初的本能反映，他對自己的思想和行為有所懷疑，有所批判
那么現在的我呢？頹廢。似的我只找到這個詞形容當時的我自己，以前的我總是認為自己是個最平凡，又沒有注意力的`一棵小草。可是父母的心中我就是天上那個最閃耀的星星，是人生路上的希望，如果我頹廢就等于他們的希望破滅了，我不能那么殘忍，我要振作，我要用最樂觀的態度面對一切阻礙我前進的困難。我要給父母最燦爛的笑容。雖然我不是擁有天才的腦袋，但是我會用勤奮來填補這個空地，我也會是班上最努力的那個。何況愛因斯坦還說：天才=99%的汗水+1%的智慧呢，班上的座右銘也激勵了我，要我有尊嚴的活著，就要拼搏。
寫到這兒我又想起了海倫，她是個不幸的人，剛出生就又失聰又失明，這無疑是對她還有她的父母都是沉重的雙重的打擊。可是海倫挺過來了，并且學會各國的語言，寫下了<<假如給我三天光明>>流芳百世，像這樣的例子還有很多：霍金，他們都是榜樣，雖然沒有健康的身體，但是他們都有尊嚴的活了下來，他們拼搏了。我也可以拼搏，所以我要有尊嚴的活著。
名著讀后感5
我驚異于高爾基的勇氣：他這樣詳細甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年。
那個年幼時就喪父，寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中：暴力、辱罵、報復還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災，蔓延成一條散發著惡臭的河水。三歲的純潔的未經任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。
于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現了一位慈祥的守護神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。外祖母出現在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。每當暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時，外祖母總會適時地出現，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅趕。外祖母小心翼翼地呵護著外孫的心靈，希望他能在惡劣的`生活境況下茁壯、健康地成長。當看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時；當看到她在火災中臨危不亂、鎮靜地指揮滅火時；當看到她逆來順受地接受老伴的毒打時；當看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。
這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽光。
事實上我在驚異與高爾基的同時也驚異于我自己，因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當然地淚流成河。是吧是吧，我越來越沒心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時，心里真是很感動呢。我想“好事情”應該是一位辛勤敬業的科學家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學研究，無暇理會他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導他要成為一個對祖國熱愛，將來為祖國所用的人。然而這位優秀而孤獨的科學家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號，最終不得不在卡西林的驅逐下獨自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已。“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進的思想和知識對其進行教育。阿列克謝在他們悉心的關懷下，內心對這骯臟的社會抱以極大的希望和感恩。
我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。
對于“好事情”，我感到的是可悲。作家在這里通過對這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀沙皇統治下人民的愚昧無知，并對此進行了深刻的批判。“這是驚醒我們的書”，的確如此。
但是，這本書更多地帶給我的，是感動，感動過后，是深深的震撼。震撼于在如此骯臟的社會中，還有這么善良的人們。他們用他們的善良來感化身邊的人，感動身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。
善良，展現的是一個民族的品性，一個民族的高度！
名著讀后感6
一本好書，不僅能夠給予我們知識，更能滌蕩我們的心靈，觸及我們的靈魂。而在深夜，點一盞明燈，伴著夜的深邃，呼吸著夜的空靈，在書的海洋里徜徉，那是何等的愜意。
有的書如兒時玩伴，總能挑逗起你的感觀興趣；有的書像親密愛人，往往讓你不離不棄；而《你在為誰工作》更似一位哲人，告訴你何去何從，指給你前進方向，讓你撥開迷霧，翻然頓悟，有透徹般的感覺。
因為喜愛，所以捧讀。讀至“時刻準備著，當機會來臨時你就成功了”的章節時，自己感同身受。剎那間，覺得這就是條真理，而印證真理準確無疑的除了故事案例中的主人公，還有一位，那便是自己。
記得剛入職的那兩年里，自己認真地工作、充實地生活，參加一切能夠參加的活動，激發一切能夠被激發的能量，挖掘一切能夠被挖掘的潛力。一次偶然的機會，公司組織團委副書記的競聘，報著參加活動，鍛煉自己的心態，積極準備每一個比拼環節。文章寫作、現場演講、計算機能力測試……經過幾輪競爭，比賽結束。當自己忙著手頭工作時，摘得首位的消息公布了出來。那一刻，自己分外欣喜，好像天上掉了個大餡餅，一不小心就砸中了自己。從此，自己人生的命運轉了方向，朝著更美好更燦爛的陽光一路前行。
有人說道：人生就像“扒火車”，火車是機遇，能不能在火車來了的時候扒上去，那就是能力問題。有的時候，有了扒上去的能力，可“火車”遲遲不來。有的時候，“火車”來了，可是卻怎么也扒不上去。一笑而過之后，你是否也會心生感慨，感慨著這人生路上“火車來了”的'啟迪。
人們常說，機遇總是留給有準備的人，而那些偶然的機會也只對勤奮工作的人才有意義。或許有人要問，準備什么？又該如何準備？對于我們來說，就是要趕在機遇到來之前，煉就好各項本領、準備好各種能力。這些能力現在看來，可能根本用不著，但是終究會有用到的時候。面對機遇，臨時抱佛腳肯定是抱不住的。那么，就需要扎扎實實、一點一滴去磨礪自己、成長自己。火車沒來的時候，我們要積蓄力量、等待時機；火車來了的時候，我們要檢驗能力、果斷出擊。
或許有的人還在抱怨：自己明明是匹千里馬，為什么就沒有碰上伯樂？或許有的人依舊發著牢騷：這單調枯燥、索然無趣的工作到底啥時候才是個頭兒？或許有的人像霜打著的茄子托著腮幫考慮：跳槽到別處就能大展身手、大顯作為？這些總在抱怨幻想，不去思考自省的人，是永遠與伯樂無緣，與事業無份的可憐的人。因為，他們不懂得在當下努力，不懂得用自己的奮斗去創造機遇。
不少人都曾經這樣問過自己：“人生之路到底該如何去走？”一位哲人說“走好每一步，這就是你的人生。”是啊，人生之路，應該是兢兢業業的踏實路，應該是埋頭苦干的奮斗路，應該是永不言敗的樂觀路，應該是昂揚士氣的自信路。所以，不要一味抱怨這世界對你有多不公，應該回過頭來，看看自己有什么不足；不要一味羨慕、嫉妒、恨你周圍“走運”的同學、同事和同伴，應該認真審視，查查自己有什么差距。只有用青春陽光的心態去走青春陽光的道路，才會收獲青春陽光的饋贈。
工作不僅給了我們薪酬，更給了我們無限的發展機遇。因此，我們每一年每一天，每一分每一秒，都要盡心盡力工作。在每件小事情上做努力，力爭完美卓越高效地完成。只有嘗試著不停的鍛煉自己、成長自己、超越自己，才能在機會的來臨前做好時時準備，為未來某一個時間創造出了另一個機遇。
機遇來了，你是否已做好準備？
名著讀后感7
我讀到《小王子》的時候已經太晚了，在《小王子》問世后的63年，在網友涼月如眉的推薦下，我終于捧起了《小王子》認真地讀了一遍又一遍。這本畫滿優美插圖的小書，把我帶入了一個充滿愛與憂傷的世界。
他的愛心是純潔的，對任何事與物，他都充滿了愛。我們讀了《小王子》以后，都會希望自己能成為小王子所鐘愛的事與物，獨享小王子那份濃濃的愛。
小王子在沙漠中央求作者為他畫一只羊的時候，當時的小王子是多么地孤獨呀，他多么地希望自己能有一個伴呀。當作者急于修理飛機，無暇應付小王子的提問時，作者說：“如果你聽我的話的話，我再給你畫一根繩子，白天可以拴住它。”
小王子被這個說法嚇了一大跳：“把它栓起來！多么奇怪的想法！”從這段對話中我們可以讀出小王子的內心世界，他愛他的伙伴，他的朋友，不想把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，他希望他的伙伴和他一樣自由自在地享受生活，沒有那些穿著貂皮，孤獨坐在自己的星球上的國王，只想“理性”的下命令控制一切的想法。
沒有那些“自負的人”，只愛被仰慕，除了贊美什么也聽不見的想法，沒有那些酒鬼，只為想忘記自己的的想法，沒有那些“商人”，只為賬面數字忙個半死，想占有再占有，其實對他們的占有物非常無助的想法，沒有那些遵守“規律”的點燈人，不知自己為誰而忙，為何而忙的想法，也沒有那些寫大部頭書的地理學家，只關心死的東西，對有生命的一切一點也不感興趣的想法，他愛他的一切，他是一個有同情心的天使。
后來，我又讀出了生命的矛盾律，有愛也有憂傷，塑造了一個柔情善感的小王子形象。
小王子沒有那些大人們的矛盾，但他自己也是矛盾的。他愛他的玫瑰花，卻又不知怎么愛她，他離開她但又想念她；玫瑰花也是矛盾的，她愛他，依靠他，卻折磨他；狐貍是矛盾的，它要小王子馴養它，但又在他離開時舍不得他……小王子馴養了狐貍，最后小王子還是離開了狐貍，而且是永遠地離開了狐貍。
狐貍曾對小王子說：“對我而言，你只不過是個小男孩，就像其他千萬個小男孩一樣。我不需要你，你也同樣用不著我。對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其它千萬只狐貍一樣。然而，如果你馴養了我，我們將會彼此需要，對我而言，你將是宇宙間的惟一了；我對你來說，也是世界上惟一的了。”小王子在離開狐貍之前，又去看了那些玫瑰花。他告訴她們，“你們現在什么都不是。沒有人馴養過你們；你們也沒有馴養過任何人。
你們就和我的'狐貍以前那樣，她曾經和其它千百只狐貍一樣，但現在她是我的朋友了，從此以后，她是世界上獨一無二的狐貍。”
我們可以想象，小王子當時是懷著一種怎樣的心情離開了狐貍呀，就像他離開他的玫瑰花一樣。小王子的心中充滿了愛的同時他也渴望著被別人愛。可是小王子的星球旅行經歷帶給他的只是那些大人們的自大、自負、、自我占有、自欺欺人的種種不負責任的言語與表現。在地球上的經歷，帶給他的也是失望與無奈。作者一開始就是為了盡快修好飛機，一直沒有停止過維修，而與小王子的交談只是應付而已，并沒有真正地關愛過他，也沒有想過要對他負責任。小王子在他那憂郁的心情里最終選擇了解脫。
《小王子》是一個讓人傷心的故事，一部寫給大人看的童話，一則關于愛與責任的寓言。我們需要對小王子有愛，還需要對小王子負責任，讓他在一個充滿愛與責任的世界里自由、幸福地生活著。
名著讀后感8
“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花。”
第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面說的，他把這個童話“獻給雷昂？維爾特，當他還是一個小男孩的時候”
這是一個屬于成人的童話，屬于曾經有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應該過早地體會這些，他們應該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發見愛的真諦后死在沙漠里。
小說的情節很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活著的B-612小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……于是他不斷的感慨，“大人的`世界確實奇怪。”在這里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨寂寞、無可適從的處境。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責任，意味著慈悲，有了愛(廣義的愛)生活里的一切才有了意義。狐貍告訴他：“對于你使之馴順的東西，你永遠有責任。你要對你的玫瑰盡責。”“如果你使我馴順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲。……。你有著一頭金發，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言！金色的小麥將使我回想起你來。于是我就會愛上穿行麥浪的風聲……”愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時使人擺脫了孤獨寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對“我”說的：“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花。”于是作者明白，這世界上，一只小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什么大不了的事，但對于小王子來說，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅。”
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的重量”，回到他的B-612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了，就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關緊要的玫瑰花。還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發。因為小王子，我相信沙漠里確實藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。作文
名著讀后感9
從《三國演義》里，我看到了一幕幕精彩的好戲：劉關張桃園結義，劉備三顧茅廬，諸葛亮草船借箭，火燒赤壁，火燒新野，火燒博望，空城計，關羽過五關斬六將，水淹七軍。。。。。。這些動人的故事真讓人拍案叫絕！
每一出好戲都有精彩的主角，每一個主角都有鮮明的個性。比如：諸葛亮的神機妙算，劉備的愛民如子，曹操的陰險多疑，司馬懿的自作聰明，張飛的粗中有細，關羽的忠貞仁義，周瑜的嫉賢妒能，魯肅的忠厚善良。。。。。。每一個人物都被羅貫中刻畫的栩栩如生，淋漓盡致，如一幅幅動人的畫卷，讓人看后贊不絕口！
今天，我要重點說一說劉備和曹操。劉備是蜀國皇帝，是羅貫中心中的正統；而曹操是魏國的皇帝，同時也是作者要故意貶低的角色。此二人曾經“青梅煮酒論英雄”，曹孟德認為當時天下只有劉備和他才是真英雄，其他的人均是無名之輩。劉備是漢室宗親，曹操是漢室之后，他們給后人留下了不同的印象，我對這兩人的看法也大相徑庭。
曹操奸詐多疑，心狠手辣。諸葛亮根據他的弱點火燒赤壁、火燒新野、火燒博望，三把大火燒的曹操如驚弓之鳥，談虎色變，聞風喪膽。曹操曾經說過：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。從中不難看出他是何等心狠手辣，就連自己的救命恩人也不放過，真是恩將仇報，禽獸不如。他還心胸狹窄，嫉賢妒能，從而導致了一個個名士之死：許攸多才，曹操曾赤腳迎許攸，但后來發現他驕傲狂妄，目中無人，就借刀殺人，除掉許攸而后快。楊修是曹操肚中的蛔蟲，知道他的心腹事，只是偶爾的和他開開小玩笑，最終卻招來了殺身之禍。神醫華佗是真心真意的為曹操看腦病，他卻以為華佗是關羽的朋友，有意陷害她，不問青紅皂白就殺掉了一代名醫。曹操做的錯事真是比比皆是，這一個個充滿血腥的故事讓他的很多將士都心驚膽寒，敬而遠之。就連徐庶這樣的名士進曹營后也是一言不發。
再看看劉備，論才智，他可能沒有曹操聰明；論謀略，他可能沒有曹操出色；論武功，他可能沒有曹操高強。但他心系天下，心胸寬廣。桃園三結義，劉關張許下了“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”的誓言，劉備對關羽、張飛更是噓寒問暖，關懷備至，使關張心甘情愿地為他赴湯蹈火，在所不辭；劉備三請諸葛亮，以誠相待，風雨無阻，這讓諸葛亮無限感激，同意輔佐劉備干一番轟轟烈烈的大事業；他三讓徐州，心胸坦蕩，不乘人之危，不愧為真君子！劉備摔阿斗的故事更是婦孺皆知，從中不難看出他愛惜人才，知人善任；他不以貌取人，禮賢下士，正因為這樣張松才心甘情愿地把原來要獻給曹操的'西川地圖獻給了劉備。這樣的明君誰不喜歡？這樣的皇帝誰不愛戴？這也是蜀國由弱到強，由小到大的主要原因。
《三國演義》不愧為我國四大古典名著之一！我每讀一遍都有不同的感想，都有很大的收獲。從一個個故事中，我得到了很多的啟示：生活中我們不要為得到一點點小便宜就沾沾自喜，得意忘形；工作中不要為一點點成績就驕傲自滿，自命不凡；人生中不要為一點點失意就耿耿于懷，怨天尤人。
法國作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空還廣闊的就是人的心靈。”清代民族英雄林則徐也曾經說過：“海納百川，有容乃大”。俗話說得好：“宰相肚子能撐船”。那就讓我們做一個心胸寬闊的人吧！
名著讀后感10
如果一棵樹枝葉繁茂，那么我們一定會驚羨它的生命蓬勃;如果把維立葉城比作一棵樹的話，那么它的“繁盛”足以讓我們窒息：生活在樹冠的貴族，明明內心彼此仇視，爾虞我詐，相互傾軋，可一個個看上去卻衣冠楚楚，溫文爾雅，光彩照人。他們即使給對方一個微笑，也總不肯舍棄嘴角上掛著的那一絲輕蔑。虛偽，無所不用其能，恣意的占據著枝葉間的縫隙，切斷了陽光，只在樹根周圍投下濃濃的陰影，而這陰影正好罩住了一個人——于連。
于連仰觀樹冠，內心洶涌澎湃——“社會地位：愚人的尊敬、孩子的驚奇、富人的仰慕”。正如特殊人物對周圍環境有著特殊的敏感一樣，對社會地位特殊的敏感滋生樂于連野性的欲望——一定要爬到樹冠上去!可惜命乖運蹇。“千里覓封侯”的紅色從戎夢在生不逢時的仰天長嘆中灰飛煙滅。不過，很快，神甫所帶來的高薪和所贏得的來自王室的尊敬，使他黯淡的眸子里閃現出金燦燦的希望之光——穿上黑色的教會服，一樣可以躋身名流。可在藐視一切的上流貴族眼里，他驚人的記憶力與街頭末技之流的雜耍在本質上并無任何區別。于連也很清楚。憑著驚人的記憶力這塊敲門磚僅能敲開上流社會的大門而已，卻比一定能得到主人的笑臉相迎，想要登堂入室，成為座上嘉賓，還得有讓自己舉手投足增色的“行頭”。久處樹冠陰影中的他自然毫不猶豫的為他的欲望尋找到了一個能游刃有余的套子——虛偽，并一頭鉆了進去。從此，他便把自己裹得嚴嚴實實，一步步地向他夢寐以求的上流社會挺進。
司湯達將《于連》改成《紅與黑》，讓兩個不和諧和極端矛盾的色彩痛快淋漓的昭示我們：于連是極端矛盾的混合體!他的地位在樹根定格，欲望卻在樹冠燃燒;對拿破侖在心里是瘋狂崇拜，在人前卻大肆攻訐;他根本不信神靈，卻示人以篤信虔敬;他仇視現實生活，卻又無法控制自己的逃避;他鄙視上流社會的烏煙瘴氣，卻又癡迷于能生活其中;他沒又使自己尊嚴增重的.砝碼，卻不能容忍別人有任何輕蔑，即使對方是一個的為卑微的車夫，他也要選擇決斗到底!的確，以一個小鋸木廠主的兒子的身份向上流社會叫板，要在林立的漩渦中馳騁捭闔，收放自如，除了靠自欺欺人的虛榮和嫉妒空白的自尊外，如履薄冰的于連還能靠什么呢?看來，于連這個時代的畸形兒，正是從巴黎這個罪惡的母床上誕生的怪胎。
可催生了怪胎的助產婆——上流社會，卻不愿接受這個不合他們“規則”的新生兒。于連的闖入等于宣告復辟者在風雨飄搖中剛制定的統治“規則”又被撕開了一個豁口。所以，于連的擅闖必然招致貴族們本能的反感，也就必然遭到整個上流社會的聯合剿殺!
當初，于連背負野心，懷揣虛偽啟程，一路似乎暢通無阻。但每爬高一寸，危險也就隨之加上一碼，最終還是跌了下來，付出了生命的代價，只將“遺憾”重重的摔在了身后。畢竟，于連充其量也僅是一只逆流之筏，他無論如何也敵不過巴黎這片波詭云譎的海洋的。
臨刑前，于連也苦笑著高聲對自己說：“我的同時代人的影響占了上風，離著死亡只有兩步遠，單獨跟我自己說話，我仍然是偽善的……啊，19世紀!”
只有19世紀30年代的法國才能造就出野性的于連，也只有19世紀30年代的法國才能造就出于連被送上斷頭臺的命運。
于連，一個久久揮之不去的名字，蘊含了太多的沉重與悲哀……
名著讀后感11
許多人只是把傲慢和偏見視為一個愛情故事，但在我看來，這本書是當時社會的一個例證。她很好地反映了金錢和婚姻之間的關系，并賦予了人們在作品中生動的人物形象。人物有自己的個性。Bennet夫人是一個女人誰努力嫁女兒。賓利先生是位很友好的年輕人，但他的朋友，達西先生，是一個非常驕傲的人誰似乎總是感覺優越。即使是五個女兒的Bennet家族有很大的不同。簡是簡單的，無辜的，從不說別人的邪惡。伊麗莎白是一個聰明的女孩，她總是有自己的見解。瑪麗喜歡閱讀經典書籍。（其實她是一個書呆子。）凱蒂沒有自己的意見，而是喜歡跟她的妹妹，麗迪雅。麗迪雅是一個女孩誰如下異國情調的東西，英俊的男子，并在某種程度上有點揮霍。當我讀這本書的`時候，我總能在社會上找到同樣的個性。這就是為什么我認為這本書確實是第十八世紀英國社會的代表。
在農村的紳士家庭是簡奧斯丁最喜歡的話題。但這個小話題可以反映大問題。它總結了她的世紀英國的階層狀況和經濟關系。你可以從這本書的開頭找到這些。
這本書的第一句話是令人印象深刻的。它寫道：“這是一個眾所周知的事實，所有的世界，一個未婚的男子擁有一大筆財富，必須需要一個妻子”。低音是非常明確的：當時的婚姻的基礎不是感情而是占有。
人們總是認為奧斯丁是一個講愛情故事的專家。事實上，在她的書中的婚姻不是愛的結果，而是經濟需求的結果。讀完這本書，我知道事實是，一個貧窮的女人必須有一個丈夫，一個富有的男人。
我不能忘記，多么渴望Bennet夫人要她嫁出去的女兒。如果你想知道她為什么如此瘋狂的關于這些事情，我必須提到在英國的情況在那個時候。只有長子繼承了繼承父親的財產的特權。年輕的兒子和女兒們習慣于奢侈的生活，別無選擇，只能和一個擁有大量財富的男人或女人結婚，來繼續他們的舒適生活。因此，我們可以看到，結婚是一種變得更加富裕的方式，特別是對沒有許多財產的婦女。簡奧斯丁告訴我們，金錢和財產決定了一切，包括她的世紀的婚姻和愛情。
在《傲慢與偏見》，賓利先生的姐姐強烈反對他和簡結婚的計劃因為bennets沒有太多的財產和社會地位比他們低得多。從這個，我們可以看到有很多障礙，一個不是很有錢的女人嫁給一個有錢的丈夫。社會上，親戚們都不允許他們結婚。
在現代社會，經濟需求的婚姻雖然迅速下降，“金錢決定一切”的概念仍然植根于一些人的頭腦中。很多父母都很努力地去干涉他們的孩子的婚姻。教育背景，財產，工作仍然是可能影響一個人的婚姻的主要原因。在我們的社會里，為了錢結婚仍然是一個大問題。我們不禁在想：錢能決定一切嗎？
奧斯丁把這個問題留給我們去思考。簡奧斯丁的天才在于這種完美的簡單性，簡單性，反映了大問題。雖然奧斯丁在她寫《傲慢與偏見》時只有21歲，但她對社會生活的敏銳觀察，使這本書的風格出奇的成熟活潑。她作品中的情節總是很自然的。情節的發展是數學中的一個問題的必然。我認為傲慢與偏見的深度是使這本書突出和經典的原因。今天，她的書仍然可以是指導告訴我們的經濟關系，無論是在她的時間和現代時間。
名著讀后感12
心理學，一個既熟悉又感到陌生的詞。一直以來我都對心理學充滿了好奇與興趣，但卻很少有機會接觸與之相關的知識，這次有幸拜讀了《心理學與生活》。
拿到它時我抱著懷疑的態度，畢竟自己是個心理學的“門外漢”，但讓人欣慰的是，對于一個對心理學感興趣，但是又沒有系統地學習過心理學的人來說，這本教材是非常合適的一本入門書籍。這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎的心理學入門書籍，如果想了解一些心理學最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業內容。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學更深奧的世界。看了這本書，讓我發現原來生活真的到處都有心理學，真切地感受到心理學和日常生活息息相關。
它就是一本心理學最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學、心理學的研究方法、學習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關系、社會心理學與社會文化等內容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構成的“專業術語表”、20xx余條“參考文獻”以及近1000條“人名和主題索引”，對教學、研究和學習都極具參考價值。
我很喜歡書中特別設置的一些專欄，比如“我們如何知曉”這個專欄，它介紹了200多個經典的.心理學實驗，讓你知道心理學的一些結論是如何得出的，而這些結論通常加深了我們對人性的理解。
還有“生活中的心理學”這個專欄，把心理學和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學!
“21世紀的心理學”這個專欄也很好，介紹的是心理學中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學生引向心理學的新領域。在那里他們將開疆辟壤，施展抱負，為人類了解和改善自身做出貢獻。
要學習一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯;也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
如果有機會的話我想多點了解一些關于心理學的專業知識，深入學習現代心理學，了解心理學的發展史，學習一些團體活動的知識，通過在參加活動課的過程中體會人生的知識。我想掌握更多的心理學方法，認識自己和他人，提高自己和幫助他人的能力。希望老師能在心理學與生活的課程中多講一些關于心理咨詢與心理治療的知識。當今社會，在物質得到滿足的情況下，如何讓自己浮躁的心態，歸于平靜，如何放松自己，尋找心理的健康與和諧，已成為現代社會重要的新課題。
名著讀后感13
晨星閃閃，歡迎黎明。林間，群鳥爭鳴，天將拂曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在蔥蘢的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的早霞，放射出萬道光芒。”這是束縛戰役成功后的第一個黎明的形貌。這一片生氣希望勃勃的景象是有數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有本日的幸福生存。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生存，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻木了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的明白，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇剛強的人！ 晨星閃閃，歡迎黎明。 林間，群鳥爭鳴，天將拂曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在蔥蘢的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的早霞，放射出萬道光芒。”這是束縛戰役成功后的第一個黎明的形貌。這一片生氣希望勃勃的景象是有數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有本日的幸福生存。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生存，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻木了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的明白，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇剛強的人！
這個寒假我讀了第一本反動小說《紅巖》，我一直是用敬畏的心態來讀這本書。封面上的那兩個打字“紅巖”，似乎是用義士的鮮血染紅的，一瞥見它們，我的心就沸騰了。這本書講述了重慶地下黨和百姓黨妥協的故事，成功塑造了華子良、許云峰、江姐、宋振中、成鋼、成瑤、劉思揚、雙槍老婦人等好漢抽象。小蘿卜頭宋振中照舊一個十來歲的小孩子，就參加了共產黨，但是厥后全家都被殺光了。劉思揚出身豪門卻參加共產黨，這種熱情為黨的精神，值得各人學習。而最讓人感動的就是江姐，她的抽象深深地樹立在了我的心中。
在渣滓洞中，無論鞭笞棒打，無論竹刺針扎，無論“十指連心”，她都咬緊牙關，終以淺笑面臨著各人，明凈的藍色旗袍上不沾一點浮沉，似乎告訴各人：咬緊牙關，不要泄漏機密，相信黨總是會成功的。她總是毅然地說：毒刑鞭撻是太小的考驗，竹簽子是竹做的'，共產黨員的意志是鋼鐵做的。失敗膏黃土，成功濟蒼三四
晨星閃閃，歡迎黎明。林間，群鳥爭鳴，天將拂曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在蔥蘢的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的早霞，放射出萬道光芒。”這是束縛戰役成功后的第一個黎明的形貌。這一片生氣希望勃勃的景象是有數位戰士用鮮血換來的，血染紅巖，才有本日的幸福生存。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生存，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻木了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的明白，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇剛強的人！
懷著—股洶涌的屏蔽內容讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個字，似乎是由熾熱的血所凝成的，渲染封面上的皚皚白雪，顯得越發地艷，越發紅了。在那上面，我好像看到了一位位親切和藹的束縛軍戰士，為著自己的抱負，更為著故國的偉大奇跡——屏蔽內容奇跡，在深山老林中奮斗的身影。此時的雪似乎已同他們的笑顏與靈魂，融為圣潔的一體。
名著讀后感14
一本叫《昆蟲記》的名著擺在我的桌子上，可我卻一直把它涼在那里，久久沒有翻開--昆蟲有什么好寫的，肯定沒意思，寒假作業(《昆蟲記》讀后感)。可是還是要看啊，還要寫讀后感，我極不情愿的翻開了《昆蟲記》，誰知剛看第一頁，就被它吸引了。
我發現《昆蟲記》不同于一般的科學小品和百科全書，它沒有絲毫機械呆板的介紹，散發著濃郁的文學氣息，行文生動活潑，語調輕松詼諧，充滿了盎然的情趣；那些平實的文字具體而詳細，清新自然，幽默的敘述，更是惹人捧腹…人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣。第一篇講的是"蟬和蟻"，法布爾先引用一個小寓言故事吊起讀者的胃口，再把自己融入其中，把蟬和蟻擬人化，進行細致入微地刻畫。他把蟬尋找水源比作是尋找飲料，把樹汁比作是酒釀，把蟬在指頭鳴叫比作是在唱歌…如此生動形象地比喻，怎么能讓我沒有興趣?他對昆蟲的描寫十分細致傳神，實在是讓我感嘆：法布爾的觀察之力怎如此之強！甚至讓我懷疑他就是一只昆蟲，在向我們介紹他的生活。他把昆蟲們所做的事情，全都變成一個個生動有趣的小故事，使我們身臨其境，切身地感受大自然的奧秘。怪不得周作人這樣評價法布爾："哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與抒寫。"他真的是把昆蟲們寫活了。
這本著作我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼；屎殼螂是如何滾糞球的；螞蟻是怎樣去吃蚜蟲的分泌物。還弄清了："螟蛉之子"是錯誤的…法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們人類在生與死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實！
可想而知，要想寫出這樣一本著作，需要怎樣的功夫，需要作者多么強悍的觀察能力和探索創新精神啊！而法布爾，他做到了，讀后感《寒假作業(《昆蟲記》讀后感)》。法布爾1823年12月21日生于法國南部圣雷翁村一戶農家，童年在鄉間與花草蟲尼奧一起度過。因家境窘困無法讀書的他堅持自學，一生中先后取得了數學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。他依然堅持不懈地研究昆蟲。1880年，他終于有了一件實驗室--一塊荒蕪不毛但卻是矢車菊和膜翅目昆蟲鐘愛的土地。在余生35年中，法布爾就蟄居在這座園子里，一邊進行觀察和實驗，一邊整理前半生看就昆蟲的觀察筆記、實驗記錄、科學札記等資料，完成了《昆蟲記》這本著作。當我繼續閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設、謹慎實驗、反復推敲實驗過程與數據，一步一步推斷高鼻蜂毒針的'作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠距離聯絡…一次實驗失敗了，他收集數據、分析原因，轉身又設計下一次。一個人耗盡一生的光陰來觀察、研究昆蟲，已經算是奇跡了；一個人一生專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡。而這些奇跡的創造者就是法國著名昆蟲學家法布爾。
法布爾就是這樣一個對理想、對信念執著追求的人，他用他的一生譜寫了大自然的美麗篇章，把大自然的奧秘呈現在世人眼前，讓人類更加了解了大自然。更讓我們知道了他對理想和信念的執著追求。
名著讀后感15
榮幸得很，李宗吾不僅是我的富順老鄉，還是我就讀的中學20世紀30年代的老校長。《厚黑學》七八十年暢銷不衰，如果李宗吾活到現在，一定獨霸百家講壇，新浪博客專欄永遠置頂，在北大清華演講的就不是李敖。
在這本新版的《厚黑學》的序言中，柏楊說李宗吾是“被忽略的大師”，南懷瑾說李宗吾是“蜀中楚狂人”，林語堂說李宗吾是“赤誠相見之獨尊”，許倬云說李宗吾是“狂狷嘲世一教主”。其實呢，大家都拔高了李宗吾“厚黑學”之立意，過獎了李宗吾揭瘡疤的勇氣。以我對老鄉的理解，寫出《厚黑學》，不過是富順地域文化習性的產物，這個習性，就是“賴皮”。這賴皮，表達出來，就是對生活的盲目樂觀，自我消遣。習性之深，年齡不分，流落異鄉也一樣;習性影響力之大，可以遠洋。
講幾個我身邊的故事。
在北京的富順人，密切有聯系的有兩批，一批呢，是以我爸媽80年代初的學生為主，年齡都比較大了，在各機關各企業算個領導。不管大小節日，中秋、元旦、國慶，總要在一家固定的餐館擺宴席。每次都三桌，每桌十幾個人。一桌男人，一桌女性，一桌差不多是子女一代。吃得多了，默契得來一進那大包間，每個人就直奔自己常坐的那個位子。偶爾有一些不同的人，比如最近一次一家來了親戚，也帶來一起吃，一個四歲大丁的小女孩，滿口富順話，拿起勺子當電話，尖著嗓子叫：“哎呀，耍不住，北京不好耍，過兩天就回及(去)了。”大家立刻笑翻過去。還有一個同樣大的小女孩，胖胖的臉，大大的眼睛撲哧撲哧的，劉海，學動畫片奧特曼，一個動作定格之后一動不動十幾秒，大家再翻一次，她不笑，特認真。
另一波富順人，是以我的中學同學為主。這些人里面亂七八糟的職業，做老師的、自由職業的，有自己的家具品牌的，外企做財務總監的，在三里屯四川特色菜、意大利餐館當老板的，每次聚在一起，富順話滿天飛。其中開意大利餐館的那位女老鄉，嫁的是一個意大利人，長得象密斯特本。聽不懂富順話，就翻辣子雞丁吃。先吃里面的雞丁，再吃里面的蔥，再吃里面的蒜，再吃里面的什么什么，一點都不怕辣，一個人在那里翻啊，翻啊。他老婆偶爾照顧一下他：“朱總(那老外叫朱第什么什么)，合適點兒!”除了長相，就是一富順人。
我還記錄過一段富順人的對話，不僅可以看到賴皮之理所應當，還有大家對賴皮的習以為常——
春節放假，坐車，眼看就進入了老家縣界，售票員開始驗票，售票員問農民老鄉：“你的票呢?”“沒買。”“那現在買嘛?”“沒得錢。”“沒得錢你坐車?”“喔噢!要回家都嘛!”“你有錢!買嘛!”“真的'沒得呀，我不得豁(騙)你!”“出去打了一年工，沒掙錢?”“錢都寄回去了的。”“你郎個把車錢都寄回去了呢?”“老婆要錢要得兇。”“那你不買票，你說現在郎個辦?”“你吃不吃糖嘛，我有糖。”“我不吃糖。”“吃點嘛，春節了哦!”“啥子糖嘛?”“大白兔，上海的。”“給司機兩顆嘛!”“要得，都是老鄉!”
這是一方水土養出的一方性格。富順這個地方，丘陵地帶，山不高，但走一公里也得爬一下。水不深，但最終也匯入了長江。說窮鄉僻壤，土地也還富饒，文化受到敬重。出的名人也怪里怪氣的，成不了大事，但也頗有自己的識趣。比李宗吾遠的如被慈禧砍了頭的劉光第，比李宗吾近的如自戀到無以復加的郭敬明。整個縣城的人都沾染上這樣一種提不起來放不下去的思維模式。
《厚黑學》呢，不過是李宗吾賴皮的自我消遣。
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