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    名著《瓦爾登湖》讀后感

    時(shí)間:2023-04-11 16:52:04 名著讀后感 我要投稿

    2022年名著《瓦爾登湖》讀后感

      讀完一本書(shū)以后,相信大家的收獲肯定不少,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢?以下是小編為大家收集的2022年名著《瓦爾登湖》讀后感,希望能夠幫助到大家。

    2022年名著《瓦爾登湖》讀后感

    2022年名著《瓦爾登湖》讀后感1

      我最近拜讀了美國(guó)著名作家梭羅的代表作——《瓦爾登湖》。

      傳世的經(jīng)典總是等待時(shí)間下了判決才被人們認(rèn)可,然后媚俗作態(tài)地去追捧。

      和大多數(shù)傳世之作一樣,梭羅的瓦爾登在出版的當(dāng)時(shí)遭遇冷遇,甚至譏評(píng)。甚至在它終成世界名著后他仍然像瓦爾登湖一樣在靜靜等候偶爾的寂寞訪客的光顧。譯者徐遲先生說(shuō),在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑,覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處,直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái),才覺(jué)得“語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸”。

      大多數(shù)人看不到一本大部分在贊美自然的獨(dú)居日記有什么實(shí)際價(jià)值,它既不能告訴人們?nèi)绾潍@取更大的財(cái)富,也不能給沒(méi)有目標(biāo)的人們提供一個(gè)明確的答案。而這恰恰是梭羅的意圖,他不希望所有人在看了瓦爾登后過(guò)同他一樣的生活,他珍惜生活的豐富和多樣,以及人與人之間的差異,拒絕因襲父輩的生活方式,過(guò)著沒(méi)有感官的生活。

      他也不急于去提出一個(gè)振聾發(fā)聵的`哲學(xué)命題,讓學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休,這些都離題萬(wàn)里。正如他在《瓦爾登湖》的結(jié)語(yǔ)所言:我寧愿獨(dú)自走我的路,或者可以的話,和宇宙的建設(shè)者結(jié)伴同行,也不愿混在盛裝打扮的人群中招搖過(guò)市,我不愿生活在這躁動(dòng)不安,神經(jīng)兮兮的,熱鬧喧囂的,雞零狗碎的19世紀(jì),我寧可站著或者坐著思考,任由它悄然流逝。

    2022年名著《瓦爾登湖》讀后感2

      在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》,《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書(shū)先讀序是多年的習(xí)慣,記得當(dāng)年連《牛津高階》買回來(lái)也是先讀了余光中的序才開(kāi)始查字。雖然經(jīng)過(guò)短短半小時(shí)的'瀏覽,就決定這本《瓦爾登湖》必將會(huì)出現(xiàn)在我的書(shū)架上,還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫(xiě)的代序:梭羅和他的湖想為一本寂寞的書(shū)打破一點(diǎn)寂寞,此愿已久,這本書(shū)就是梭羅的《瓦爾登湖》。

      這本書(shū)在一八五四年出世時(shí)是寂寞的,它不僅沒(méi)有引起大眾的注意,甚至連一些本來(lái)應(yīng)該親近它的人也不理解,對(duì)之冷落甚或譏評(píng)。它永遠(yuǎn)不會(huì)引起轟動(dòng)和喧囂,在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的,它的讀者雖然比較固定,但始終不會(huì)很多,而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人,而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時(shí)候讀它才悟出深味,就象譯者徐遲先生所說(shuō),在繁忙的白晝他有時(shí)會(huì)將信將疑,覺(jué)得它并沒(méi)有什么好處。

      直到黃昏,心情漸漸寂寞和恬靜下來(lái),才覺(jué)得語(yǔ)語(yǔ)驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸,而到夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí),就更為之神往了。那么,為何要擾它?擾這寂寞?難道我也是心底寂寞之人?

    2022年名著《瓦爾登湖》讀后感3

      梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時(shí)間,進(jìn)行身心與自然的觸碰,思想與萬(wàn)物的摩擦,他所洞察到的,是每個(gè)人心中最貞潔的花海。

      梭羅所敬仰的是生于自然,用于自然。在整本書(shū)的開(kāi)始,看似普通的生活方式,樸實(shí)的文筆語(yǔ)言,卻蘊(yùn)含著豐富的.人生哲理,他認(rèn)為我們生活在喧囂繁雜的塵世中,應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活,而不是被現(xiàn)如今城市,農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮,工作日復(fù)一日,耕地年復(fù)一年,從這一代,傳給下一代,使日后的人們永遠(yuǎn)被土地禁錮,永遠(yuǎn)被工作束縛,而每天的生活就是為了生存而活著,在梭羅看來(lái),在這樣紛爭(zhēng)的環(huán)境中,只有進(jìn)入自然,去聆聽(tīng)內(nèi)心的話語(yǔ),去感受萬(wàn)物的和諧,通過(guò)雨聲來(lái)洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢,用孤獨(dú)去深思自己內(nèi)心的渴望。

      他不僅有對(duì)生活的追求,也有對(duì)自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個(gè)小屋,但是他從不去打擾森林中原本的主人,總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧,用耳朵傾聽(tīng)大自然中的音樂(lè)盛典。并且將商人們的貪婪,自私,予以抨擊,為了利益流量,將原本的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開(kāi)發(fā),利用,他們關(guān)心的只有每日的收成,也僅有這個(gè)。

      梭羅所追求的正是一種與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài),一種心屬自然的向往,一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會(huì)帶著這本書(shū),在海子的詩(shī):我愿面朝大海,春暖花開(kāi)。正是對(duì)那樣對(duì)純潔生活的渴望,正因?yàn)楦惺芴羁蹋瑢?duì)現(xiàn)代環(huán)境的厭惡,對(duì)樸素生活的渴求,使海子與死神慢慢靠近。

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