曾國(guó)藩的讀書(shū)名言
1、勤則興，懶則敗，一字之理。
2、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
3、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本。
4、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？
5、天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。
6、千秋邈矣獨(dú)留我，百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)。
7、居高位者，以知人曉事二者為職。
8、知足天地寬，貪得宇宙隘。
9、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
10、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
11、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。
12、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。
13、家勤則興，人勤則儉；能勤能儉，永不貧賤。
14、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
15、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
16、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
17、讀書(shū)不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。
18、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
19、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。
20、讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝。
21、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿(mǎn)，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。
22、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。
23、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。
24、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。
25、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
26、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
27、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。
28、一個(gè)喜歡讀書(shū)的`人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
29、人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。
30、治生不求富，讀書(shū)不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。
31、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
32、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣。
33、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
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