程頤的名言

程頤的名言

　　1、做官容易失去人的理想和抱負(fù)。

　　2、圣人的話，如果說遠(yuǎn)就像是在天上，如果說近就像是在地上。

　　3、研究學(xué)問的人要務(wù)求實際，不要靠近虛名。如果有意識地靠近虛名，那么大的原則已經(jīng)失去了。

　　4、用“說話謹(jǐn)慎”來修養(yǎng)他的德行，用“飲食有節(jié)”來修養(yǎng)他的身體。

　　5、從經(jīng)典中探求其理的目的在于實踐和應(yīng)用。

　　6、學(xué)者須知識仁，仁者渾然與物同體，義、禮、知、信皆仁也。

　　7、人靜之后可以見到萬物自然都有生機勃勃的春意。

　　8、積學(xué)于已，以待用也。

　　9、人有意識地為公，其實就是私心。

　　10、君子求學(xué)問為了自己增長知識，小人求學(xué)為了迎合別人的愛好。

　　11、做學(xué)問的人要先學(xué)會懷疑。

　　12、事之當(dāng)革，若畏懼而不為，則失時為害。

　　13、天和人是一體的，相互之間沒有什么分別。

　　14、世間的事情雖然很多，但都是人與人之間的事。

　　15、久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深。

　　16、心有主見，就能不被外物所牽動。

　　17、易，是變化的意思，隨時隨地變化來順從大道的要求。

　　18、凡是事物都有本和末，本末是一體的.，不可以把本末分開為兩段。

　　19、因情緒激動去赴死很容易，無所畏懼地為正義而犧牲就比較難。

　　20、本性就是天理。天下的理，推究其根源，沒有不是善的。

　　21、教人末見意趣，必不樂學(xué)。

　　22、人心的發(fā)動，是用語言來表達(dá)的。

　　23、做學(xué)問的方法沒有什么竅門，知道錯誤，趕緊改正錯誤罷了。

　　24、古之教人，無一物不使之誠心。

　　25、要使內(nèi)心平靜，不受來自外部事物的干擾，就應(yīng)該雖接觸事物，卻不執(zhí)著、留戀于任何事物。

　　26、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。

　　27、凡是解讀經(jīng)典與別人有所不同，沒什么害處。但是關(guān)鍵的地方不能不一樣。

　　28、不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。

　　29、獨處而靜思者非難，居廣而應(yīng)天下者為難。

　　30、言語須是含蓄而有余意。

　　31、一草一木都有它的道理。

　　32、大抵盡仁道，即是圣人。

　　33、心志使氣發(fā)動的情況十之有九，氣使心志動搖的十之有一。

　　34、人的心本來是空虛的，應(yīng)對萬物而不留痕跡。

　　35、身體里面還有個真身就當(dāng)他是心。

　　36、外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深。

　　37、君子為人處世，如果事情對義沒有什么傷害，順從低俗的做法是可以的；如果對義有害處，就不能順從。

　　38、吾學(xué)雖有所受，‘天理’二字卻是自家體貼出來。”

　　39、孔子的言語句句是出自自然，孟子的話句句是出自事實。

　　40、太強必折，太張必缺。

　　41、如果不明事理，那么動就不知道往哪里去；如果不動，那么即使明白事理也沒有用處。

　　42、熱極生風(fēng)，窮極思變。

　　43、君子做事依據(jù)天理而行，所以常常心情舒暢、安泰；小人做事被物欲所奴役，所以會有很多的憂愁、悲傷。

　　44、人無忠信，不可立世。

　　45、為政之道，以順民心為本。

　　46、良知良能，都不是從哪里學(xué)來的；是出自于天性和本能，不是依賴人力所能達(dá)到的。

　　47、人有欲望就會失去剛強，如果剛強就不會屈服于欲望。

　　48、學(xué)貴信，信在誠。誠則信矣，信則誠矣。

　　49、為政之道，以順民心為本。

　　50、無人欲即皆天理。

　　51、每個人都各自有自己的長處，如果能避開短處而選擇人的長處，都可以任用。

　　52、學(xué)者求學(xué)一定要務(wù)求實際，不要過早靠近名利才對。

　　53、君子教育學(xué)生是有次序的，先從小的、近的事情和道理教導(dǎo)他們，然后再從大的、遠(yuǎn)的事情和道理教導(dǎo)他們。

　　54、了解了它就一定喜歡它，喜歡它就要追求它，追求它就一定要得到它。

　　55、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。

　　56、凡為人言者，理勝則事明，氣盛則招拂。

　　57、君子莫進(jìn)于學(xué)，莫止于畫，莫病于自足，莫罪于自棄。

　　58、即使是天下的公事，如果用私心去辦理，就是私事了。

　　59、學(xué)者須要會疑。

　　60、評價圣人的本質(zhì)沒有什么差別，但是評價他們有為的事業(yè)功績就會有差別。

　　61、言不貴文，貴于當(dāng)而已，當(dāng)則文。

　　62、學(xué)者須要自信，既自信，怎生奪亦不得。

　　63、不偏不倚叫做中，守中不變叫做庸。

　　64、不可巧言令色，曲從茍合，以求人之與己也。

　　65、凡能在日常生活中學(xué)得人情世事，就是獲得了人生最高真諦。

　　66、滋潤養(yǎng)育自身一定要用誠敬，求學(xué)的目的就在于獲得知識和學(xué)問。

　　67、學(xué)問來源于思考。

　　68、去不仁則仁存。

　　69、做學(xué)問的人不可以不通達(dá)人情世故。

　　70、進(jìn)學(xué)不誠則學(xué)雜，處事不誠則事敗，自謀不誠則欺心而棄己，與人不誠則喪德而增怨。

　　71、想要為自己謀得私利，必定傷害別人的利益，所以會招來很多的怨恨

　　72、一個“中”字最難理解，必須是默默的理解，靠心來領(lǐng)悟。

　　73、孟子的行善和養(yǎng)氣的學(xué)說，都是前世的圣人們所沒有闡發(fā)過的。

　　74、人無忠信，不可立于世。

　　75、圣人不敢有忘記天下百姓的仁德之心。

　　76、懈意一生，便是自棄自暴。

　　77、圣人的道理，平坦得就像大路一樣，學(xué)者苦于不能得其人門的要領(lǐng)。

　　78、一念之欲不能制，而禍流于浪濤天。

　　79、順理則裕，從欲惟危。

　　80、天下的事情，不是前進(jìn)就是后退，沒有固定的規(guī)律。

　　81、天地生一世人，自足了一世事。但恨人不能盡用天下之才，此其不能大治。