武則天經(jīng)典名言

武則天經(jīng)典名言

　　君有過失而不諫者，忠臣不忍為也。

　　人恃衣食，猶魚之待水；國之恃人，如人之倚足，魚無水則不可以生，人無足則不可以步。

　　明者視于無形，聰者聽于無聲，謀者謀于未兆，慎者慎于未成。

　　欲成大事者，至親亦可殺。

　　人足者，非獨(dú)人之足，國之足也；人匱者，非獨(dú)人之匱，國之匱也。

　　言易泄者，召禍之媒也；事不慎者，取敗之道也。

　　天無私硬，地?zé)o私載。日月無私燭，四時(shí)無私為。

　　人之事君也，使無難易，無所憚也；事無勞逸，無所避也。

　　建國之本，必在務(wù)農(nóng)。

　　忍所私而行大義，可謂公獎(jiǎng)。

　　君臣有道即忠惠，父子有道即慈孝，士庶有道即相親。

　　非夫純孝者，則不能立大忠。

　　臣以君為心，君以臣為體。

　　人臣之于君也，猶四肢之載元首，耳目之為心使也。

　　事君事父，資敬之途斯一。

　　以色事人，不能久已。

　　朋友不信，則交易覺。

　　攻守之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾之不可攻也。

　　將視兵如子，則兵事將如父；將視兵如弟，則兵事將如兄。

　　古之善將者，必以其身先之。

　　理官莫如平，臨財(cái)莫如廉。

　　知為吏者，奉法以利人；不知為吏者，枉法以侵人。

　　君子雖富貴，不以養(yǎng)傷身；雖貧賤，不以利毀廉。

　　清靜無為，則天與之時(shí)；恭廉守節(jié)，則地與之財(cái)。

　　慎而言，將有和之；慎而身，將有隨之。

　　言出于己，不可止于人，行發(fā)于邇，不可止于遠(yuǎn)。

　　終身為善，一言敗之，可不慎乎！

　　不困在于早慮，不窮在于早豫。

　　憂患生于所忽，禍宮興于細(xì)微。

　　修身正行不可以不慎，謀慮機(jī)權(quán)不可以不密。

　　上下通誠者，則暗相信而不疑；其誠不通者，則近懷疑而不信。

　　唯公心可以奉國，唯公心可以理家。

　　智而用私，不若愚而用公。

　　贈(zèng)人以財(cái)者，唯申即目之歡；贈(zèng)人以言者，能致終身之福。

　　麗容雖麗，猶待鏡以端形；明德雖明，終假言而榮行。

　　理官莫如平，臨財(cái)莫如廉。

　　太陰凝至化，真耀蘊(yùn)軒儀。德邁娥臺(tái)敞，仁高姒幄披。捫天遂啟極，夢日乃升曦。

　　但使卿輩不濫，何恤人言！

　　明朝游上苑，火急報(bào)春知；花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹。

　　夫禮緣人情而立制，因時(shí)事而為范。變古者未必是，循舊者不足多也。

　　欲安其家，必先安于國。

　　君子雖殞，美名不滅。

　　父子不信，則家道不睦。

　　我能制之(桀驁不馴的烈馬)，然需三物，一鐵鞭，二鐵撾，三匕首，鐵鞭擊之不服，則以撾撾其首，又不服，則以匕首斷其喉。

　　朝壇霧卷，曙嶺煙沉。爰設(shè)筐幣，式表誠心。筵輝麗璧，樂暢和音。仰惟靈鑒，俯察翹襟。

　　巍巍睿業(yè)廣，赫赫圣基隆。菲德承先顧，禎符萃眇躬。銘開武巖側(cè)，圖薦洛川中。微誠詎幽感，景命忽昭融。有懷慚紫極，無以謝玄穹。

　　瞻紫極，望玄穹。翹至懇，罄深衷。聽雖遠(yuǎn)，誠必通。垂厚澤，降云宮。

　　君子雖殞，美名不滅。

　　務(wù)農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則人富。

　　九域之廣，豈一人之強(qiáng)化，必佇才能，共成羽翼。

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