適當開玩笑-雜文隨筆
給我的印象，如今的好小說少，主要原因是作者的問題，不是生活不厚重，也不是素材不多，更不是世界不夠精彩，而是作者不想那么做，粗制濫造，不是大興其道么？文藝所以今天這個樣子，人為的原因，是最主要的。對比西方，雖然也是圍繞市場，為了金錢，但是，要論好看，要論好作品，還是有很多值得學習、借鑒的經(jīng)驗的。
今年早些時候，著名畫家黃永玉先生就提到了類似的問題。上個世紀的二三十年代，中國畫壇爭議最大的，就是到底是國畫好，還是西洋油畫好的問題。主張油畫好的，得意洋洋，因為那是他的本行；堅持國畫好的，以為天要塌下來，似乎沒了活路了，只有油畫的一條路可以走了。因為從西方繪畫的理論上講，中國畫是無理畫，套用西方的美術理論，是說不通的。但讓畫國畫的去寫生、學畫素描，搞立體透視，實在是難為人。其實，人們都是想不開的，先是油畫家想不開。月亮都是圓的，無論是東方還是西方；月亮都是亮的，也無論究竟是在東方還是在西方。吃了幾天洋面包，就以為西方好，甚至簡直是西方的什么都好，而自己的老祖宗不行，自己老祖宗什么都不行。因此，油畫家看不起國畫家。國畫家在油畫家的咄咄威逼下，似乎不會寫生、不會素描，繪畫的生計，也就不成了，這碗飯也就吃不得了。其實，如果大家各退一步，爭論可以平息，事情也就不是什么難辦的'了。對于這個問題，黃永玉先生感嘆，是事情發(fā)生的幾十年之后。而這個問題，給從事藝術的人怎樣的啟示呢？卻是值得深思的，也是應該長久思考的問題。所有藝術，其實都涉及到這樣的問題，也就是說，如何取長補短，他山之石，如何攻玉的問題。對于這個問題，一些前輩大家，一般解決得都比較好，而如今的一些所謂的名家，往往是望著西方的月亮艷羨和驚嘆。這并不是什么好現(xiàn)象，而是需要正色，需要嚴肅，需要糾正的。最近，據(jù)有關材料介紹，一個西方人，前些年在中國廉價買了些中國不知名畫家的畫，開始，在國外市場上，也不看好。可是，最近幾年，情形變了，不少畫作拍賣到了上百萬甚至幾百萬美元。這能說國畫不好么？按照前邊的邏輯，如今中國的月亮，大概開始圓起來、亮起來了吧？其實，中國的月亮，仍舊如故。
還有一件事，也是發(fā)生在上個世紀二三十年代，正是魯迅的雜文產(chǎn)生影響，被當局到處檢查、查封，人身安全無法保證的時候，而逍遙的文人們，很快就找到了幾乎不存在任何風險的文種，閑適或幽默小品，逃避現(xiàn)實，明哲保身，沒骨氣的文人活得倒自在，而魯迅先生，卻早早謝世。實實在在說，魯迅先生的確是病死的，但他為什么要患病呢？他的病根呢？只要認真一想，就明白了。
文章與繪畫，畢竟不同，是兩個不同的行當。但是，就其文藝性，卻是一個老根分出的不同的枝葉，表現(xiàn)形式有別，而實質應該是一個的。這樣，畫，究竟好不好，文章，究竟好不好，無疑于在說，到底是誰的月亮亮或圓的問題。
在如今的西方人看來，似乎中國的月亮開始圓起來了，似乎也開始亮起來了。不過，我倒覺得，取人家的長處，永遠是必要的，甚至是必須的，否則，是不可能有進步和提高的。但是，自身優(yōu)秀的部分，決不能輕易丟棄的，而是要在繼承、弘揚精髓的前提下，學習人家優(yōu)秀的東西，而解決提高自己的問題。
日子好過了，適當?shù)膴蕵�，適當?shù)男蓍e，都是可以的。但是，在我們賞畫和品文的同時，是否真的感覺出畫的哪好，文章的哪好，給了我們怎樣的啟示？如果這些真的都沒有，真的都不存在的話，那么，一定是畫家或文人的毛病，玩笑，是不是開大了？
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