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    道德與法治課堂寄語

    時(shí)間:2022-04-07 18:01:25 寄語 我要投稿

    道德與法治課堂寄語

      在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)寄語都不陌生吧,借助寄語人們可以表達(dá)心中所想。那什么樣的寄語才算得上是經(jīng)典呢?下面是小編收集整理的道德與法治課堂寄語,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    道德與法治課堂寄語

      1.改變課程觀念

      或者說是教育觀念,教師的本職不僅僅是教書,而是“教書育人”,不多贅述。

      義務(wù)教育課程計(jì)劃要求:小學(xué)教師會(huì)教兩門課程。

      學(xué)生發(fā)展:學(xué)生是生命個(gè)體,作為一個(gè)整體而存在,而不是割裂成學(xué)科人。

      道德與法治課程的使命:增加生命的厚度,增長生命的意義。

      道德與法治課程應(yīng)有的觀念:道德與法治教材和課程是兒童的,不是成人的。

      其一,采用兒童慣有的語言,而不是成人化的命令方式。包括話題、內(nèi)容、兒歌、童謠等,主持人、活動(dòng)的人、教材的生活內(nèi)容、引導(dǎo)兒童思考的話題和問題。

      其二,課程是生活的,不是學(xué)科的。采用兒童生活語言不是書面語言,如公物:“這些是我們大家的”,而不是用科學(xué)的概念來解釋。避免制造心理距離。關(guān)心兒童生活真實(shí)存在的問題。課程的目的是改變兒童生活的狀態(tài),由當(dāng)下走向更加美好、更加善的生活,而不是建構(gòu)知識(shí)體系。使兒童養(yǎng)成文明的生活方式,而不是完成書面作業(yè)和考試。

      其三,課程是開放的,而不是封閉的。

      時(shí)間上的開放。回望過去,反思當(dāng)下,規(guī)劃未來。你想想你有過這樣的事情嗎,為什么會(huì)這樣,他們?cè)鯓幼觥S纱思橙I養(yǎng)。

      空間上的開放。以德育課程為核心,輻射學(xué)生各種活動(dòng)和教育,如入學(xué)教育、班團(tuán)隊(duì)、學(xué)校大型活動(dòng)、家庭生活、社區(qū)公共空間。

      向?qū)W生開放。通過學(xué)生學(xué)習(xí),完善課程內(nèi)容和課程目標(biāo)。

      向教師開放。教師有著舉足輕重的作用,不是解釋者不是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的人,而是引路人,是教材內(nèi)容與兒童生活結(jié)合的引導(dǎo)者,是教學(xué)內(nèi)容的'再創(chuàng)造者。

      其四,課程是融合的,不是割裂的。

      內(nèi)容之間融合。彼此相互解釋、相互融合,以生活為導(dǎo)向,深度融合。如大家排好隊(duì)與規(guī)則。

      多元心理素質(zhì)的融合。是綜合性的實(shí)踐智慧,只有與情感、意愿、判斷、行動(dòng)結(jié)合在一起的道德知識(shí)才是有行動(dòng)力的知識(shí),而不是僵化的知識(shí),這就是生活智慧。

      人與世界的融合。中國傳統(tǒng)文化是天人合一,一個(gè)人的存在是作為與自然對(duì)話、與家庭和諧相處、對(duì)社區(qū)有所貢獻(xiàn)、對(duì)國家興旺有所努力的一個(gè)人而存在。人的存在和生活,要實(shí)現(xiàn)自我完善。

      多元文化的融合。如各民族文化,如城鄉(xiāng)兒童,如主流群體與特殊群體。教學(xué)做融合,引導(dǎo)兒童做人做事是根本目的,通過過好生活方式來引導(dǎo)。

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