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《洗然弟竹亭》原文及翻譯賞析
《洗然弟竹亭》原文及翻譯賞析1
吾與二三子，平生結(jié)交深。
俱懷鴻鵠志，昔有鶺鴒心。
逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。
達是酒中趣，琴上偶然音。
譯文
我和你們幾個兄弟，一向友愛情誼很深。
共同懷抱鴻鵠大志，都有互相救助之心。
高雅情趣借詩文表達，清風(fēng)亮節(jié)存留在竹林。
共享飲酒的陶然樂趣，偶奏超俗拔群的雅音。
注釋
洗然：即孟浩然之弟孟洗然，曾編集《孟浩然詩集》三卷本。孟浩然有《送洗然弟進士舉》詩，可知孟洗然曾經(jīng)赴舉，而其他事跡未詳。
“吾與”句：我和你們幾個兄弟。二三子：語出《論語·述而》：“二三子以我為隱乎？”
鴻鵠（hú）志：指遠大的志向。司馬遷《史記·陳涉世家》：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”鴻：大雁。鵠：天鵝。
昔：一作“共。”鶺（jí）鴒（líng）心：兄弟互相關(guān)切的心意。鶺鴒：一種長腳長尾的小鳥。《詩經(jīng)·小雅·常棣》：“鶺鴒在原，兄弟急難。”后世用鶺鴒以喻兄弟。
逸氣：超脫世俗的氣概、氣度。假：借助。毫翰：指毛筆。亦借指文字、文章。
清風(fēng)：指竹亭的清爽，也暗喻人的清操潔行。竹林：此處有雙關(guān)意，既切題中的“竹亭”，也是借竹林七賢之游喻指作者與諸弟在竹亭游樂事。
達：曠達。一作“遠”。
賞析
此詩寫作者與諸弟常在一起，是孟浩然早年的作品。根據(jù)孟浩然《入峽寄弟》中“吾昔與汝輩，讀書常閉門”句可知其有弟數(shù)人，其中之一即為孟洗然。此詩當作于孟浩然兄弟在孟洗然家竹亭游樂之時。
創(chuàng)作背景
此詩通過竹亭述志，贊揚了兄弟之間志同道合、友愛情深的思想感情。全詩敘寫自己與諸弟很友愛，且都有遠大的志向，像古代的竹林七賢一樣，常雅集竹亭，飲酒撫琴，以寄托豪情逸氣。
在意象運用上，此詩以竹作為清幽和隱逸的意象。竹在古代，是瀟灑挺拔、高雅脫俗的逸士的象征。頸聯(lián)兩句的“竹林”有借竹林七賢喻指詩人兄弟之意。這里繼承魏晉風(fēng)度之氣，以魏晉的`名士風(fēng)流來刻畫兄弟們的高雅志趣，來烘托他們超然脫俗的品格。而“竹林”同時切詩題中的竹亭，作者也是借阮籍（竹林七賢之一）的出世之志來映照自己對遁跡竹林的出世生活的無限向往。
從寫作方法上，此詩運用了白描和用典的手法，寫了竹亭集會，賦詩飲酒彈琴的和諧場面，寫出兄弟之間的友愛之情。
孟浩然詩中常表現(xiàn)出一種“安以樂”的太平氣象，在此詩中則具體表現(xiàn)為“逸氣”。逸氣是一種超脫世俗的氣概、氣度。陳貽焮《孟浩然詩選》認為，這里的“逸氣”表現(xiàn)出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、綜合性的體驗，也是孟浩然“韻高”的方面。從陳貽焮的賞評中可以看到，在這首詩歌中，孟浩然將原本矛盾的“鴻鵠志”和“竹林”的清逸灑脫、高雅爽朗進行有意識的協(xié)調(diào)，并且調(diào)和得極為自然。此詩是孟浩然的“韻”和“才”能夠統(tǒng)一起來的典型例子。
孟浩然
孟浩然（689—740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
《洗然弟竹亭》原文及翻譯賞析2
翻譯/譯文
譯文
我和你們幾個，一向友誼很深。
共同懷抱鴻鵠大志，都有互相救助之心。
高雅情趣借文表達，清亮節(jié)存留在林。
共享的陶然樂趣，偶奏超俗拔群的雅音。
注釋
⑴洗然：即之弟孟洗然，曾編集《詩集》三卷本。有《送洗然弟進士舉》詩，可知孟洗然曾經(jīng)赴舉，而其他事跡未詳。
⑵“吾與”句：我和你們幾個兄弟。二三子：語出《·述而》：“二三子以我為隱乎？”
⑶鴻鵠（hú）志：指遠大的志向。《·陳涉世家》：“燕雀安知鴻鵠之志哉？”鴻：。鵠：。
⑷昔：一作“共。”鶺（jí）鴒（líng）心：兄弟互相關(guān)切的心意。鶺鴒：一種長腳長尾的小。《·小雅·常棣》：“鶺鴒在原，兄弟急難。”后世用鶺鴒以喻兄弟。
⑸逸氣：超脫世俗的氣概、氣度。假：借助。毫翰：指毛筆。亦借指文字、。
⑹清：指竹亭的清爽，也暗喻人的清操潔行。竹林：此處有雙關(guān)意，既切題中的“竹亭”，也是借之游喻指作者與諸弟在竹亭游樂事。
⑺達：曠達。一作“遠”。
⑻“琴上”句：語出《·陶潛傳》：“但識琴中趣，何勞弦上音。”
賞析/鑒賞
此詩寫作者與諸弟常在一起，是早年的作品。根據(jù)孟浩然《入峽寄弟》中“吾昔與汝輩，常閉門”句可知其有弟數(shù)人，其中之一即為孟洗然。此詩當作于孟浩然兄弟在孟洗然家竹亭游樂之時。
此詩通過竹亭述志，贊揚了兄弟之間志同道合、友深的思想感情。全詩敘寫自己與諸弟很友愛，且都有遠大的志向，像古代的'竹林七賢一樣，常雅集竹亭，撫琴，以寄托豪情逸氣。
在意象運用上，此詩以竹作為清幽和隱逸的意象。竹在古代，是瀟灑挺拔、高雅脫俗的逸士的象征。頸聯(lián)兩句的“竹林”有借竹林七賢喻指詩人兄弟之意。這里繼承魏晉風(fēng)度之氣，以魏晉的名士來刻兄弟們的高雅志趣，來烘托他們超然脫俗的品格。而“竹林”同時切詩題中的竹亭，作者也是借（竹林七賢之一）的出世之志來映照自己對遁跡竹林的出世的無限向往。
從寫作方法上，此詩運用了白描和用典的手法，寫了竹亭集會，賦詩飲的和諧場面，寫出兄弟之間的友愛之情。
孟浩然詩中常表現(xiàn)出一種“安以樂”的太平氣象，在此詩中則具體表現(xiàn)為“逸氣”。逸氣是一種超脫世俗的氣概、氣度。陳貽焮《孟浩然詩選》認為，這里的“逸氣”表現(xiàn)出孟浩然高雅的心情；“高雅的心情”是抽象的、綜合性的體驗，也是孟浩然“韻高”的方面。從陳貽焮的賞評中可以看到，在這首詩歌中，孟浩然將原本的“鴻鵠志”和“竹林”的清逸灑脫、高雅爽朗進行有意識的協(xié)調(diào)，并且調(diào)和得極為。此詩是孟浩然的“韻”和“才”能夠統(tǒng)一起來的典型例子。
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