送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙原文翻譯及賞析3篇
送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙原文翻譯及賞析1
送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙
朝代：唐代
作者：高適
原文：
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。
譯文:
此次離別不知你們心緒何如，停住馬飲酒詢問被貶的去處。巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚，衡陽(yáng)的歸雁會(huì)為我捎來(lái)回書。秋日青楓江上孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去，白帝城邊黃葉飄零古木稀疏。圣明朝代如今定會(huì)多施雨露，暫時(shí)分手希望你們不要躊躇。
注釋:
⑴峽中：此指夔州巫山縣（今屬重慶）。⑵謫居：貶官的.地方。⑶巫峽：地名，在今重慶市巫山縣東。古民謠《巴東三峽歌》：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”⑷衡陽(yáng)：地名，今屬湖南。相傳每年秋天，北方的南飛之雁，至衡陽(yáng)的回雁峰，便折回北方。這是由長(zhǎng)沙想到衡陽(yáng)，意思要王少府至長(zhǎng)沙后多寫信來(lái)。⑸青楓江：地名，在花溪。秋帆：指秋風(fēng)吹著小舟，送友人遠(yuǎn)去。
賞析：
此詩(shī)作年究在何時(shí)，已難以考定。舊編在《同陳留崔司戶早春宴蓬池》詩(shī)后，可能是高適在封丘尉任內(nèi)，送別遭貶的李、王二少府（唐時(shí)縣尉的別稱）往南方之作。
送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙原文翻譯及賞析2
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。舊編在《同陳留崔司戶早春宴蓬池》詩(shī)后，可能是高適在封丘尉任內(nèi)，送別遭貶的李、王二少府（唐時(shí)縣尉的別稱）往南方之作。
譯文
此次離別不知你們心緒何如，停下馬來(lái)飲酒餞別詢問被貶的去處。
巫峽猿猴悲啼令人傷心淚下，到達(dá)衡陽(yáng)后讓大雁多為我捎來(lái)幾封書信。
啼日青楓江上孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去，白帝城邊古木參天、枝葉扶疏。
當(dāng)今正逢盛世，朝廷是會(huì)普降恩澤的，我們只是暫時(shí)的分離，不要煩惱悲傷。
注釋
峽中：此指夔州巫山縣（今屬重慶）。
謫居：貶官的地方。
巫峽：地名，在今重慶市巫山縣東。古民謠《巴東三峽歌》：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
衡陽(yáng)：地名，今屬湖南。相傳每年啼天，北方的南飛之雁，至衡陽(yáng)的回雁峰，便折回北方。這是由長(zhǎng)沙想到衡陽(yáng)，意思要王少府至長(zhǎng)沙后多寫信來(lái)。
青楓江：地名，在花溪。啼帆：指啼風(fēng)吹著小舟，送友人遠(yuǎn)去。
賞析
這是一首送別詩(shī)。此詩(shī)是詩(shī)人為送兩位被貶官的友人而作，寓有勸慰鼓勵(lì)之意。一詩(shī)同贈(zèng)兩人，內(nèi)容銖兩悉稱。詩(shī)除了首尾合起來(lái)總寫外，中間兩聯(lián)雙雙分寫，不偏祜。頷聯(lián)上句寫巫峽風(fēng)光，以古民謠典故來(lái)暗示李少府所去的峽中荒涼之地；下句寫衡陽(yáng)，暗示王少府去長(zhǎng)沙，并希望他能多寄書函。頸聯(lián)上句寫長(zhǎng)沙青楓江的帆船，是再寫王少府；下句寫白帝城，遠(yuǎn)在古原始森林的巴東，是再寫李少府。雙雙交錯(cuò)進(jìn)行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情感交織。最后兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。全詩(shī)情感不悲觀，也不消極。
首聯(lián)“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。”詩(shī)人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點(diǎn)，以深表關(guān)切的問句開始，表達(dá)了對(duì)李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對(duì)分別的惋惜。“嗟”是嘆息之聲，置于句首，貶謫分別時(shí)的.痛苦已不言而喻。“此別”、“謫居”四字，又將題中的“送”和“貶”點(diǎn)出，輕靈自然，不著痕跡。
作者在送別之地停下馬來(lái)，與李、王二少府飲酒餞別，“意何如”、“問謫居”，反復(fù)致意，其殷切珍重之情，顯而易見，一開篇就以強(qiáng)烈的感情，給讀者以深刻的印象。無(wú)怪乎方東樹在《昭昧詹言》中說：“常侍（即高適）每工于發(fā)端。”中間兩聯(lián)針對(duì)李、王二少府的現(xiàn)實(shí)處境，從二人不同的貶謫之地分別著筆，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心和安慰。
“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書？”上句寫李少府貶峽中。當(dāng)時(shí)，這里路途遙遠(yuǎn)，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”詩(shī)人設(shè)想李少府來(lái)到峽中，在這荒遠(yuǎn)之地聽到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚。下句寫王少府貶長(zhǎng)沙。衡陽(yáng)在長(zhǎng)沙南面，衡山有回雁峰，傳說北雁南飛至此不過，遇春而回。歸雁傳書是借用蘇武雁足系書故事，但長(zhǎng)沙路途遙遠(yuǎn)，歸雁也不能傳遞幾封信。
“青楓江上啼帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。”上句想象長(zhǎng)沙的自然風(fēng)光。青楓江指瀏水，在長(zhǎng)沙與湘江匯合。這句寫李少府到了長(zhǎng)沙，在啼高氣爽的季節(jié)，望著那明凈高遠(yuǎn)、略無(wú)纖塵的藍(lán)天，自然會(huì)洗盡煩惱。下句想象夔州（即今四川奉節(jié)縣）的名勝古跡。白帝城為西漢公孫述所筑，在夔州，當(dāng)三峽之口。這句寫王少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡，以求慰藉。
這四句情景相融，結(jié)合得自然巧妙，讀來(lái)自有一種蒼涼中飽含親切的情味。所寫之境，從巫峽到衡陽(yáng)，從青楓浦到白帝城，十分開闊，而分寫二人，更顯出作者的藝術(shù)匠心。作者在兩聯(lián)中，一句寫李、一句寫王，然后一句寫王、一句寫李，錯(cuò)綜交織，而井然不亂，并且采用了“互文”這種修辭手法中的對(duì)句互見的方法，在一聯(lián)中上句隱含著下句，下句隱含著上句，“巫峽”一聯(lián)上句寫貶謫荒遠(yuǎn)的凄涼，下句說要多通音信，表面看是對(duì)李、王分開講的，實(shí)際上是對(duì)兩人共同而言。同樣，“青楓江”一聯(lián)上句說流連光景，下句說尋訪古跡，實(shí)際也是對(duì)二人共同講的。這樣，在精煉的字句中，包含了豐富的內(nèi)容，既照顧到了二人不同的地點(diǎn)，又表達(dá)了對(duì)雙方一致的情意，詩(shī)人巧妙的處理，使寫分送二人的困難迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一聯(lián)：“圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。”詩(shī)針對(duì)李、王二少府遠(yuǎn)貶的愁怨和惜別的憂傷，進(jìn)行了語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸慰，對(duì)前景作了樂觀的展望。圣代雨露，是古代文人詩(shī)中的慣用之語(yǔ)，這里用來(lái)和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意。重點(diǎn)是在后一句“暫時(shí)分手莫躊躇”，意思是說：這次外貶，分別只是暫時(shí)的，你們不要猶豫不前，將來(lái)定有重歸之日。全詩(shī)在這里結(jié)束，不僅與首聯(lián)照應(yīng)，而且給讀者留下無(wú)盡的遐思。
送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙原文翻譯及賞析3
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《送李少府貶峽中王少府貶長(zhǎng)沙》是唐代詩(shī)人高適的作品。此詩(shī)是詩(shī)人為送兩位被貶官的友人而作，寓有勸慰鼓勵(lì)之意。一詩(shī)同贈(zèng)兩人，內(nèi)容銖兩悉稱。詩(shī)除了首尾合起來(lái)總寫外，中間兩聯(lián)雙雙分寫，不偏祜。頷聯(lián)上句寫巫峽風(fēng)光，以古民謠典故來(lái)暗示李少府所去的峽中荒涼之地；下句寫衡陽(yáng)，暗示王少府去長(zhǎng)沙，并希望他能多寄書函。頸聯(lián)上句寫長(zhǎng)沙青楓江的帆船，是再寫王少府；下句寫白帝城，遠(yuǎn)在古原始森林的巴東，是再寫李少府。雙雙交錯(cuò)進(jìn)行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情感交織。最后兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。全詩(shī)情感不悲觀，也不消極。
翻譯/譯文
此次離別不知你們心緒何如，停住馬飲酒詢問被貶的去處。
巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚，衡陽(yáng)的歸雁會(huì)為我捎來(lái)回書。
秋日青楓江上孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去，白帝城邊黃葉飄零古木稀疏。
圣明朝代如今定會(huì)多施雨露，暫時(shí)分手希望你們不要躊躇。
注釋
⑴峽中：此指夔州巫山縣（今屬重慶）。
⑵謫居：貶官的地方。
⑶巫峽：地名，在今重慶市巫山縣東。古民謠《巴東三峽歌》：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”
⑷衡陽(yáng)：地名，今屬湖南。相傳每年秋天，北方的南飛之雁，至衡陽(yáng)的回雁峰，便折回北方。這是由長(zhǎng)沙想到衡陽(yáng)，意思要王少府至長(zhǎng)沙后多寫信來(lái)。
⑸青楓江：地名，在花溪。秋帆：指秋風(fēng)吹著小舟，送友人遠(yuǎn)去。
賞析/鑒賞
這是一首送別詩(shī)，同時(shí)也是一首邊塞詩(shī)，同時(shí)送別兩人，且兩人均為遭貶而遷。
首聯(lián)“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。”詩(shī)人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點(diǎn)，以深表關(guān)切的問句開始，表達(dá)了對(duì)李、王二少府遭受貶謫的`同情，以及對(duì)分別的惋惜。“嗟”是嘆息之聲，置于句首，貶謫分別時(shí)的痛苦已不言而喻。“此別”、“謫居”四字，又將題中的“送”和“貶”點(diǎn)出，輕靈自然，不著痕跡。作者在送別之地停下馬來(lái)，與李、王二少府飲酒餞別，“意何如”、“問謫居”，反復(fù)致意，其殷切珍重之情，顯而易見，一開篇就以強(qiáng)烈的感情，給讀者以深刻的印象。無(wú)怪乎方東樹在《昭昧詹言》中說：“常侍（即高適）每工于發(fā)端。”中間兩聯(lián)針對(duì)李、王二少府的現(xiàn)實(shí)處境，從二人不同的貶謫之地分別著筆，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心和安慰。
“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書？”上句寫李少府貶峽中。當(dāng)時(shí)，這里路途遙遠(yuǎn)，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”詩(shī)人設(shè)想李少府來(lái)到峽中，在這荒遠(yuǎn)之地聽到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚。下句寫王少府貶長(zhǎng)沙。衡陽(yáng)在長(zhǎng)沙南面，衡山有回雁峰，傳說北雁南飛至此不過，遇春而回。歸雁傳書是借用蘇武雁足系書故事，但長(zhǎng)沙路途遙遠(yuǎn)，歸雁也不能傳遞幾封信。
“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。”上句想象長(zhǎng)沙的自然風(fēng)光。青楓江指瀏水，在長(zhǎng)沙與湘江匯合。這句寫李少府到了長(zhǎng)沙，在秋高氣爽的季節(jié)，望著那明凈高遠(yuǎn)、略無(wú)纖塵的藍(lán)天，自然會(huì)洗盡煩惱。下句想象夔州（即今四川奉節(jié)縣）的名勝古跡。白帝城為西漢公孫述所筑，在夔州，當(dāng)三峽之口。這句寫王少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡，以求慰藉。
這四句情景相融，結(jié)合得自然巧妙，讀來(lái)自有一種蒼涼中飽含親切的情味。所寫之境，從巫峽到衡陽(yáng)，從青楓浦到白帝城，十分開闊，而分寫二人，更顯出作者的藝術(shù)匠心。
作者在兩聯(lián)中，一句寫李、一句寫王，然后一句寫王、一句寫李，錯(cuò)綜交織，而井然不亂，并且采用了“互文”這種修辭手法中的對(duì)句互見的方法，在一聯(lián)中上句隱含著下句，下句隱含著上句，“巫峽”一聯(lián)上句寫貶謫荒遠(yuǎn)的凄涼，下句說要多通音信，表面看是對(duì)李、王分開講的，實(shí)際上是對(duì)兩人共同而言。同樣，“青楓江”一聯(lián)上句說流連光景，下句說尋訪古跡，實(shí)際也是對(duì)二人共同講的。這樣，在精煉的字句中，包含了豐富的內(nèi)容，既照顧到了二人不同的地點(diǎn)，又表達(dá)了對(duì)雙方一致的情意，詩(shī)人巧妙的處理，使寫分送二人的困難迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一聯(lián)：“圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。”詩(shī)針對(duì)李、王二少府遠(yuǎn)貶的愁怨和惜別的憂傷，進(jìn)行了語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸慰，對(duì)前景作了樂觀的展望。圣代雨露，是古代文人詩(shī)中的慣用之語(yǔ)，這里用來(lái)和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意。重點(diǎn)是在后一句“暫時(shí)分手莫躊躇”，意思是說：這次外貶，分別只是暫時(shí)的，你們不要猶豫不前，將來(lái)定有重歸之日。全詩(shī)在這里結(jié)束，不僅與首聯(lián)照應(yīng)，而且給讀者留下無(wú)盡的遐思。
葉燮在《原詩(shī)》中，曾經(jīng)指責(zé)此詩(shī)中間兩聯(lián)連用四個(gè)地名太多。其實(shí)，高適此詩(shī)情真意摯而又氣勢(shì)健拔，雖然連用了四個(gè)地名，但對(duì)詩(shī)意并無(wú)影響，反而使意境顯得更為開闊。
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