減字木蘭花·燭花搖影原文及賞析
原文：
燭花搖影，冷透疏衾剛欲醒。待不思量，不許孤眠不斷腸。
茫茫碧落，天上人間情一諾。銀漢難通，穩(wěn)耐風(fēng)波愿始從。
譯文
孤燈明滅，冷夜孤枕，欲睡還醒，不能思量，思量就會(huì)斷腸。
天上人間，陰陽(yáng)兩隔，即使一諾千金也換不回原來(lái)的生活。渴盼能夠相逢重聚，即使要忍耐著銀河里的風(fēng)波，也甘愿從頭開始。
注釋
1、燭花搖影：謂燭影晃動(dòng)。
2、疏衾（qīn）：?jiǎn)伪〉谋蛔印?/p>
3、“待不”句：謂打算不去思念對(duì)方。
4、“不許”句：謂孤眠沒(méi)有不斷腸的，即孤眠總是斷腸。
5、碧落：青天。“碧落”是道家所稱東方第一層天，因碧霞滿空而稱“碧落”。
6、“天上”句：指超越生死的愛(ài)情誓言。據(jù)陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》載，天寶十年七月七日之夜唐明皇與楊貴妃在驪山行宮，因感牛郎織女之事而相許永結(jié)同心。一諾，指說(shuō)話守信用。《史記·季布傳》：“楚人諺曰：‘得黃金百斤，不如季布一諾。”
7、銀漢：銀河。
8、“穩(wěn)耐”句：謂甘愿忍受人生的患難，一切從頭開始。耐，忍受。風(fēng)波，喻指患難。愿，愿望。始，才。從，遂愿。
賞析：
這首《減字木蘭花》仿佛是以“七夕”為背景的懷人之作。
“燭花搖影，冷透疏衾剛欲醒。”開篇即是燭影搖曳、似夢(mèng)還醒的迷茫凄冷景象。 “燭花搖影”是一個(gè)很典型的詩(shī)詞意象。宋代詞人方千里《還京樂(lè)》中有句“悵畫燭搖影，易積銀盤紅淚”，這是繁麗綺艷的花間風(fēng)格。宋人洪咨夔《浣溪沙》也有句：“燭搖斜吹淚空煎。”在納蘭詞中，“燈”的`意象多次出現(xiàn)。這大概是因?yàn)椤盁簟痹谄嗬涔陋?dú)之夜能給人帶來(lái)溫暖和光明，有一種安恬的家的氛圍。而孤獨(dú)的人對(duì)青燈，則別有懷抱，心中有說(shuō)不盡的萬(wàn)千思緒。事實(shí)上，納蘭容若在前面的許多悼亡詞中，都寫到了一個(gè)生活細(xì)節(jié)：“半月前頭扶病，剪刀聲、猶共銀釭。”妻子去世前半個(gè)月，還扶病剪燈花，以致那剪刀聲在納蘭耳畔久久縈回。這個(gè)剪燭花的細(xì)節(jié)或許可以成為“燭花搖影”的解讀契機(jī)。“冷透疏衾”，“疏衾”是指因一個(gè)人孤身而眠而顯得寬松疏闊的被衾。“冷透”二字自是人的主觀感受，因孤寂而生寒意。一個(gè)“透”字則說(shuō)明心中悲涼至極。
“待不思量，不許孤眠不斷腸。”燭花搖影，香消被冷。此時(shí)豈不思量，可曾相忘。這“待不思量”似是出自蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”“不許孤眠不斷腸”也似從這首詞中“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”中而來(lái)。只是這里納蘭容若用的反語(yǔ)，其時(shí)正是思緒紛紜，孤眠斷腸。
“茫茫碧落，天上人間情一諾。”這一句納蘭容若化用白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，意境甚是闊大，筆下也甚見骨力。接著，納蘭卻以“天上人間情一諾”，極言對(duì)愛(ài)情的忠貞守信。這一句可以引起讀者許多聯(lián)想。這里的“茫茫碧落，天上人間情一諾”，從正面表達(dá)了納蘭容若對(duì)于愛(ài)情諾言的態(tài)度，就是：“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕。”這一生死不渝的愛(ài)情誓言。
“銀漢難通，穩(wěn)耐風(fēng)波愿始從。”這結(jié)句顯然是一個(gè)堅(jiān)韌的承諾。“銀漢難通”說(shuō)嗎了茫茫銀河難渡，正是用的七夕牛女相會(huì)的典故。“穩(wěn)耐風(fēng)波愿始從”，銀河茫茫難渡，只有忍耐著那些風(fēng)波、磨難才會(huì)如愿以償。
湯顯祖在《牡丹亭》序中說(shuō)：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”縱使銀河有重重阻隔，縱使銀漢遙迢，歲月浩瀚，而生命卻如此短暫，納蘭的這首詞也恰好告訴人們愛(ài)情只有堅(jiān)忍承受一切患難與波折，才會(huì)終生相隨，不離不棄。
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