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    牧童詞原文、翻譯及賞析

    時間:2024-12-20 10:05:00 文圣 古籍 我要投稿

    牧童詞原文、翻譯及賞析

      古典詩詞賞析是我國文學遺產的重要組成部分,在高中語文教材中占有一定的分量。 《牧童詞》是唐代詩人儲光羲創作的一首五言古詩,出自《唐詩別裁集》。以下是小編幫大家整理的牧童詞原文、翻譯及賞析,希望能夠幫助到大家。

      牧童詞

      朝代:唐代

      作者:儲光羲

      原文:

      不言牧田遠,不道牧陂深。所念牛馴擾,不亂牧童心。

      圓笠覆我首,長蓑披我襟。方將憂暑雨,亦以懼寒陰。

      大牛隱層坂,小牛穿近林。同類相鼓舞,觸物成謳吟。

      取樂須臾間,寧問聲與音。

      翻譯

      無需多言田野的遙遠,也不必提及山坡的幽深。

      心中掛念的是牛群溫順,不會擾亂牧童的平靜心神。

      圓頂斗笠遮住我的頭,寬大的蓑衣披在我身上。

      我正擔憂夏日的暴雨,又怕冬日的寒風侵襲。

      大牛隱沒在層層山坡,小牛穿梭于近旁樹林。

      同類間的歡騰互相激勵,碰到事物就發出歌唱。

      短暫的快樂就在眼前,何必在意聲音的高低呢。

      注釋

      牧田:田野。

      遠:遙遠。

      牧陂:山坡。

      深:幽深。

      牛馴擾:牛群溫順。

      牧童心:牧童的平靜心神。

      圓笠:圓頂斗笠。

      長蓑:寬大蓑衣。

      暑雨:夏日暴雨。

      寒陰:冬日寒風。

      層坂:層層山坡。

      近林:近旁樹林。

      同類相鼓舞:同類間的歡騰激勵。

      取樂須臾:短暫的快樂。

      聲與音:聲音的高低。

      鑒賞

      這首詩描繪了一位牧童在田野中放牛的平靜生活圖景。開篇“不言牧田遠,不道牧陂深”表達了對工作環境的熟悉和安心,沒有過多的焦慮和抱怨。緊接著,“所念牛馴擾,不亂牧童心”顯示了牧童對待牛只的專注和從容,即使面對需要管理的活潑牛群,也不至于讓他的心神紊亂。

      “圓笠覆我首,長蓑披我襟”則是寫牧童在烈日下用草笠遮陽,用長長的野草覆蓋著自己,以此來保護自己免受炎熱之苦。接下去,“方將憂暑雨,亦以懼寒陰”表現了牧童對天氣變化的敏感和憂慮,不僅擔心酷熱的太陽帶來的驟雨,也害怕陰冷天氣的到來。

      “大牛隱層坂,小牛穿近林”描繪了牛群在山坡和林間自由自在地活動的情景。緊接著,“同類相鼓舞,觸物成謳吟”則是對牧童與牛之間和諧共處的生動寫照,他們似乎能夠通過某種方式互相理解,甚至在無聲中達成一致。

      最后,“取樂須臾間,寧問聲與音”表達了詩人對于簡單生活中的快樂態度,不必去追求過多的歡愉,只是在短暫的閑暇時光中尋找那份平和與滿足。整首詩通過對牧童日常生活的細膩描繪,展現了一種超脫塵世、回歸自然的美好境界。

      作者簡介

      儲光羲(約706—763),唐代官員,田園山水詩派代表詩人之一。潤州延陵人,祖籍兗州。開元十四年(726年)舉進士,授馮翊縣尉,轉汜水、安宣、下邽等地縣尉。因仕途失意,遂隱居終南山。后復出任太祝,世稱儲太祝,官至監察御史。安史之亂中,叛軍攻陷長安,被俘,迫受偽職。亂平,自歸朝廷請罪,被系下獄,有《獄中貽姚張薛李鄭柳諸公》詩,后貶謫嶺南。江南儲氏多為光羲公后裔,尊稱為“江南儲氏之祖”。

      牧童詞

      朝代:唐代

      作者:李涉

      朝牧牛,牧牛下江曲。

      夜牧牛,牧牛度村谷。

      荷蓑出林春雨細,蘆管臥吹莎草綠。

      亂插蓬蒿箭滿腰,不怕猛虎欺黃犢。

      翻譯:

      早上放牛,把牛放到大江彎曲的地方;傍晚放牛,把牛放到村口的山谷里。在細細的春雨里,他披著蓑衣走出樹林,睡在綠草地上把蘆管當作樂器來吹。再把蓬蒿胡亂插在腰里當作刀箭,這樣就不怕猛虎欺負小牛犢了。

      賞析:

      詩的大意是:因為村子四周禾黍稠密,怕牛吃了莊稼,所以把它遠遠地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是個放牧的好地方;放到這兒來的牛可多著哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何嘗不想到山坡上和別的放牛娃去玩一會兒;可是討厭的鳥兒,在天空盤旋。它們餓了,老是要飛到牛背上去啄蟣虱。怎能丟下不管呢?牛性是好斗的,特別是牧童放的這頭小白牛更淘氣,它時而低頭吃草,時而舉頭長鳴。這鳴聲該不會是尋找觸角的對象的信號吧?真叫人擔心,一刻也不能離開它。此時,牧童耳邊忽然傳來一個熟悉的聲音,有人卷著蘆葉在吹口哨。他知道是他的同伴放著牛在堤的那一邊,于是他也學著樣兒,卷著葉子吹起來,互相應和;一面監視著這正在吃草的牛,抖動幾下手里的長鞭,并且向牛說了下面兩句警告的話。這話里是有個典故的。

      原來,北魏時,拓跋輝出任萬州刺史,從信都到湯陰的路上,因為需要潤滑車輪的角脂,派人到處生截牛角,嚇得老百姓不敢把牛放出來。這一橫暴故事在民間廣泛流傳,牧童們誰都知道。“官家截爾頭上角”,是這牧童揮鞭時隨口說出來的`。這話對無知的牛來說,當然無異“彈琴”,可是在牧童卻認為是有效的恐嚇。這是值得深長思之的。

      唐朝自安史亂后,藩鎮割據,內戰不停。官府借口軍需而搶奪、宰殺民間耕牛,是極常見的事。和張籍同時的詩人元稹在《樂府古題·田家詞》里就有所反映:“六十年來兵簇簇,月月食糧車轆轆。一日官軍收海服,驅車駕車食牛肉。”連肉都被吃光,那頭上兩只角截下熬角脂,自然不在話下。這就是當時的客觀現實。對于這種現實,張籍這詩里并未作任何描寫,只是結尾時借放牛娃的口,輕輕地點了一下,筆意在若有若無之間,而人民對官府畏懼和對抗的心情,也就可以想見了。

      全詩十句,是一幅絕妙的牧牛圖。前八句生動曲折地描繪了牧場的環境背景、牧童的心理活動和牛的動態,情趣盎然。然而詩的主題并不在此;直到最后兩句,讀者才能看出詩人用意之所在。從前面八句轉入最后兩句,如信手拈來,用筆十分自然;寓尖銳諷刺于輕松調侃之中,用意十分明快而深刻。

      詩歌語言樸直清新,明白如話,表現出一種“由工入微,不犯痕跡”的精湛功夫。

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