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    江城子·浣花溪上見卿古詩原文及賞析

    時間:2025-12-22 18:56:20 銀鳳 古籍 我要投稿
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    江城子·浣花溪上見卿古詩原文及賞析

      在學習、工作或生活中,大家最不陌生的就是古詩了吧,古詩具有格律限制不太嚴格的特點。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎?下面是小編為大家整理的江城子·浣花溪上見卿古詩原文及賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    江城子·浣花溪上見卿古詩原文及賞析

      江城子·浣花溪上見卿

      張泌〔唐代〕

      浣花溪上見卿卿,眼波明,黛眉輕。綠云高綰,金簇小蜻蜓。好是問他來得么?和笑道:莫多情。

      譯文

      那天,在春日融融的浣花溪邊,我初次遇見了愛人你。當時你多么美麗:明媚的眼波,輕淡的黛眉,高綰的秀發好似綠云,秀發上發髻援簇。情不自禁地問你:“能不能呆與我約會?”你卻調皮地一笑,輕綻櫻唇吐出一句:“莫自作多情”。

      注釋

      江城子:詞牌名,又名“村意遠”“江神子”“水晶簾”。有單調四體,字數有三十五、三十六、三十七三種;雙調一體,七十字,上下片各七句,五平韻。浣花溪:一名濯錦江,又名百花潭,在今四川省成都市西郊,溪畔有杜甫故居浣花草堂。每年四月十九日,蜀人多游宴于此,謂之浣花日。唐名妓薛濤亦家于溪旁,以溪水造箋,號“浣花箋”。卿卿:男女之間的昵稱。黛眉輕:謂眉畫得淡淡的。“綠云”二句:綠云:濃密的烏發。高綰(wǎn):把頭發高高盤繞起來打成結。簇:從聚。好是:當時俗語,最是、真是。和笑:含笑。

      賞析

      這是張泌詞中一首描摹心理情態的佳作。用簡練的手法,生動地記述了一個有趣的生活片斷。作者見到個可愛的姑娘,很想和她約會,卻又怕被拒絕,終于不敢啟口。

      詞是以第一人稱的口吻寫的,開頭一句,先交代了事情的起因。“卿卿”,含有愛慕之意。接著,作者用大量的篇幅,描繪姑娘美貌,從她的臉,一直寫到她的裝束。“眼波盼”一句,正好與“浣花溪”呼應。姑娘的眼睛是那樣的明亮,那樣的動人。古人常用流波、眼波等語匯來形容眼光流眄,如同水波一般清澈。漢代枚乘的《七發》中就有“揄流波、雜杜若”這樣的名句。后世黃庭堅《漁父》詞:“新婦磯頭眉黛愁,女兒浦口眼波秋。”而這幅美人圖一經點睛,人物可愛的形象立刻生動地展現在讀者面前。然后,作者又以工筆細繪,以襯托她那動人的秀麗。“黛眉輕”一句,是說那姑娘的眉毛畫得又細又長;“金簇”“小蜻蜓”是形容姑娘發髻上的裝飾品。這一連串的描寫層次分明,說明作者觀察的細致,同時也揭示了他對姑娘的景慕之心。詞的最后兩句,在前面為姑娘寫像的基礎上引出,作者抑止不住自己的感情,很想約姑娘幽會一次。可是作者卻仿佛從那姑娘莊重和藹的神態中,看到了他對自己的輕率的善意批評。作者將自己內心的話動,借助想象中的兩人對話來描寫,頗有新意。對話中的姑娘形象也被烘托得愈加親切,可愛、完美。至于作者自己的窘態,雖然沒有出現只字片語,但讀者似乎覺得,這個小伙子一定為自已多情的荒唐舉動臉紅了。

      這首小令共有三十余字,語言平易流暢,無一奇字難字,卻包含著豐富的情韻,男女主人公的心理、情態都刻劃得十分細膩,主次繁簡得體,格調輕快活潑。尤其是對女主人公形象的塑造是十分成功的。作者先寫她的外表美,但纖麗而不輕佻,然后再想象她拒絕約客時的神情和語氣,更顯示出她那端莊大方的儀態。此時,女主人公的美,已不再停留在作者所看到的裝束上,而是深入到她的性格中去了,揭示了一種內在的美,使她在詞中的美好形象得到了完美的統一。張泌詞中還有一些同樣題材的作品,如《浣溪紗》中的“晚逐香車入風城”等,也體現出作者擅長描摹人物情態的特點,但寫得過份風流調笑,思想性和藝術性都不及這首。

      張泌

      張泌(bì)(生卒年不詳),《全唐詩》作曰字子澄,安徽淮南人。五代后蜀詞人。是花間派的代表人物之一。其詞用字工煉,章法巧妙,描繪細膩,用語流便。

      藝術特色與手法

      白描傳神:不堆砌辭藻,以 “眼波”“黛眉”“綠云”“金蜻蜓” 四句勾勒女子容貌,形神畢肖,如在目前。

      敘事與對話結合:以第一人稱視角推進情節,從 “見” 到 “問” 再到 “答”,21 字完成一個完整的情感小片段,節奏緊湊,情趣盎然。

      心理刻畫細膩:男子的心動、試探與女子的嬌嗔、婉拒形成對比,“和笑道” 三字既寫出女子的俏皮,也暗示情愫未斷,余韻悠長。

      語言通俗自然:無生僻字,口語化如 “來得么”“莫多情”,卻精準傳遞人物情態,體現五代詞 “俗中見雅” 的特點。

      四、主題與文化價值

      核心主題:捕捉男女邂逅時的心動、試探與微妙互動,展現市井青年愛情的鮮活與情趣,無深刻寄托卻極具生活氣息。

      文化意義:

      詞中發飾、稱謂、約會場景等細節,可作為晚唐五代社會風俗的鏡像,有民俗史價值。

      體現早期 “江城子” 詞牌的靈活性,為后世蘇軾等詞人拓展詞牌意境提供了基礎范式。

      白描手法與口語化表達,影響后世民間小令與元曲的敘事風格。

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