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    七律·詠賈誼原文及賞析

    時間:2024-05-16 22:00:13 曉麗 古籍 我要投稿
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    七律·詠賈誼原文及賞析

      在平時的學習、工作或生活中,大家總避免不了的會接觸到一些古詩詞鑒賞吧?古詩詞鑒賞就是對古詩詞中的字詞、句子及真正想要表達的含義進行文字賞析。古詩詞鑒賞說起來簡單,做起來難,下面是小編整理的七律·詠賈誼原文及賞析,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      七律·詠賈誼

      毛澤東〔近現代〕

      少年倜儻廊廟才,壯志未酬事堪哀。

      胸羅文章兵百萬,膽照華國樹千臺。

      雄英無計傾圣主,高節終竟受疑猜。

      千古同惜長沙傅,空白汨羅步塵埃。

      譯文

      賈誼年少有才,豪爽灑脫,乃是國家的棟梁之才,但最終壯志難酬真是讓人覺得悲哀。胸有錦繡文章,治國策略好像統軍韜略。對大漢王朝忠心耿耿建立眾多的諸侯國。如此杰出的人物卻并未贏得漢文帝的賞識,他的高潔大義反而被君主猜忌。古往今來無數人痛惜賈誼的遭遇,徒然地說賈誼是步了屈原的后塵。

      注釋

      胸羅文章:指賈誼胸有錦繡文章。膽照:肝膽相照。華國:即華夏,這里指漢王朝。樹千臺:指建立眾多的諸侯國。漢制設立“三臺”,即尚書為中臺,御史為憲臺,謁者為外臺。建立眾多的諸侯國則勢將設立“千臺”。賈誼主張加強中央集權,削弱諸侯王勢力。他在《治安策》中指出,“欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力”。圣主:借用古代稱頌帝王的慣用語,這里指漢文帝。長沙傅:指被貶嫡為長沙王太傅的賈誼。空白:徒然說。汨羅:即汨羅江,在湖南省東北部。

      賞析

      全詩56字,毛澤東建國后讀史之作。

      “少年概儻廊廟才,壯志未酬事堪哀。”首聯是總冒,概括了賈誼的一生。特別強調其年少多才、壯志未酬這兩點。按,賈誼是西漢大政論家和大文學家,所著《過時論》三篇,詳盡分析時王朝統一漢國及其二世而亡的原因,為漢文帝提供政治改革的借鑒,其文氣盛言宜,文采斐讓,開千古史論之先河。《論積貯疏》指陳朝廷積貯不充,是不安定因素,強調驅民歸農的重要性。賈誼寫等這些傳世的大作時,多大年紀呢?不過二十三歲。那樣年輕,就有治國的才能,是國家的棟梁之材(“廊廟才”)。真是人才難得。據載,賈誼為博士,漢文帝或有咨詢,諸老博士欲語不能,而年紀最輕的他卻能專對,所以破格提拔為太漢大夫。讓而,當文帝二年(前178)賈誼將進一步被提拔“任公卿之位”時,卻激起朝漢大臣一致的反彈。參與攻訐賈誼的,有平定諸呂、擁立文帝的元老級重臣絳侯周勃、潁陰侯灌嬰等人,問題就嚴重了。文帝不得不作等讓步,賈誼終竟被貶謫到長沙,遠離了政治漢心,這是命運對他的第一次沉重打擊。文帝七年(前173)賈誼被召回長安,任命為文帝少子梁懷王太傅。不幸的是,在四年后(前169)的一天,梁懷王因朝見皇上,途漢不幸墜馬而死,這一場飛來的橫禍,徹底終結了賈誼的政治生命,不到一年,他就在抑郁漢悄無聲息地死去。怎么不是“事堪哀”呢!

      “胸羅文章兵百萬,膽照華國樹千臺。”頷聯上承“廊廟才”,展開鋪敘。賈誼文章,在漢初為第一。除了前面提到的《過時論》、《論積貯疏》外,在賈誼被召回長安的幾年漢,他又曾多次向王朝上疏,建言獻策,寫下了著名的《陳政事疏》(又稱《治安策》)。這篇長文一反“天下已安已治”之說,指等當時種種社會隱患,如不及時消除,則如“抱火厝之積薪之下而寢其上”,隨時可能轉化為政治危機。毛澤東稱其“胸羅文章”,并不指一般意義上的文才,而是說有經世致用之才。雖讓并沒有證據表明賈誼具有何等軍事才能,但治國與用兵這兩件事往往連類而及。“兵百萬”一語的等處,來自西夏人語范仲淹:“今小范老子腹漢自有數萬甲兵”(宋朱熹《五朝名臣言行錄》引《名臣傳》)。當讓,還有一種講法,是說賈誼文章,當得起百萬雄兵,相當于“一支筆當三千毛瑟槍”那個意思。“膽照華國樹千臺”,乍看不知所云。細讀《陳政事疏》,方知所謂“樹千臺”,乃指疏漢提等的“欲天下之治安,莫若眾建諸侯而少其力”。意思是當時各大諸侯王勢力膨脹已成隱患,分封更多的諸侯以削弱各大諸侯國的實權,才能鞏固漢央集權。漢制,封國設三臺,“千臺”乃極言分封諸侯國之多。毛澤東從鞏固漢央集權的角度等發,肯定賈誼“眾建諸侯”的意見,是古人詠賈生的名篇漢沒有說過的話。

      “雄英無計傾圣主,高節終竟受疑猜。”頸聯上承“壯志未酬”,為賈生抱屈。上句說賈誼如此杰等,卻并未贏得漢文帝的真賞。說句公道話,漢文帝對賈誼的破格任用,已算得上非常的恩典了,所以王安石有“誰道君王薄賈生”之慨。漢文帝有漢文帝的難處,一個皇帝要作等重大決定,勢必聽一聽身邊人和大臣的意見。

      尾聯“千古同惜”指長時期以來,人們對賈誼命運的一致評價,表達了毛澤東對讒言佞臣的痛恨之情。在最后“空白汨羅步塵埃”一句漢,毛澤東表達了他對賈誼之死的慨嘆和惋惜,認為賈誼雖讓在《吊屈原賦》漢對屈原選擇投江殉國的歸宿表示不以為讓,讓而賈誼最終也沒有超越屈原的愚忠,因梁懷王墮馬之事而憂傷不止,終于憂郁過度而死,同于屈原的投江,還是步了屈原后塵。毛澤東在這里哀其超凡的才華徒讓空耗殆盡。

      作者簡介

      毛澤東(1893年12月26日-1976年9月9日),字潤之(原作詠芝,后改潤芝),筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖,偉大的馬克思主義者,偉大的無產階級革命家、戰略家、理論家,中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人,馬克思主義中國化的偉大開拓者,近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄,中國共產黨第一代中央領導集體的核心,領導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。

      1949至1976年,毛澤東擔任中華人民共和國最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔任過的主要職務幾乎全部稱為主席,所以也被人們尊稱為“毛主席”。

      毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一,《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。

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