定西番·漢使昔年離別原文及賞析
定西番·漢使昔年離別
溫庭筠〔唐代〕
漢使昔年離別。攀弱柳，折寒梅，上高臺(tái)。
千里玉關(guān)春雪，雁來(lái)人不來(lái)。羌笛一聲愁絕，月徘徊。
譯文及注釋
譯文
長(zhǎng)嘆愁思，與你離別之情，攀爬在稀疏的柳枝上、折斷的梅枝上、還有西部的樓臺(tái)上，難舍難分。千里之外的邊關(guān)覆蓋在春雪里，遠(yuǎn)去的雁群已經(jīng)飛來(lái)，卻不見(jiàn)你的身影。那長(zhǎng)嘆愁思，只有月亮的影子在西北戈壁灘上徘徊。
注釋
定西番：唐教坊曲名，后用作詞調(diào)名。此調(diào)有不同格體，俱為雙調(diào)，這里列舉一體，三十五字，上片四句一仄韻兩平韻：下片四句，兩仄韻兩平韻。四平韻為主，三仄韻借葉。漢使：本指漢朝出使西域的官員，這里泛指遠(yuǎn)戍西陲的將士。
攀弱柳：古人有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗。
折寒梅：折梅花以贈(zèng)遠(yuǎn)人。
南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”
上高臺(tái)：登臺(tái)遙望，以寄鄉(xiāng)思。
玉關(guān)：即玉門(mén)關(guān)，在今甘肅敦煌。
羌（qiāng）笛：古老的單簧氣鳴樂(lè)器，已有20xx多年歷史，流行在四川北部阿壩藏羌自治州羌族居住之地。
月徘徊：意謂月亮也被凄怨的笛聲所感動(dòng)而在空中徘徊。
賞析
此詞表現(xiàn)征人思婦的離愁別怨。
上片采用鋪敘的手法。點(diǎn)明人物、時(shí)間、情事，追述征人當(dāng)年離別的情景。“攀弱柳”句，通過(guò)一連串的動(dòng)作描寫(xiě)。組接成動(dòng)人的離別畫(huà)面，蘊(yùn)含著依依難舍的深情。攀柳、折梅、上高臺(tái)，這些動(dòng)作均圍繞“漢使離別”這一中心而層層展開(kāi)。既有鮮明的人物形象。又蘊(yùn)涵濃濃的'離別情意。所以耐人尋味。
換頭處描寫(xiě)思婦遙想邊塞風(fēng)物，“千里玉關(guān)春雪”。構(gòu)成一幅富有邊塞特征的遼闊蒼茫的畫(huà)卷，寄托著對(duì)于遠(yuǎn)方親人的急切思念;然而“雁來(lái)人不來(lái)”，表達(dá)出失望寂寥的愁告。結(jié)末兩句借助富有特征性的羌笛、明月視聽(tīng)意象的刻撕，消染出凄清、悲涼的情感氛圍，滲透著征人思婦格外濃烈的悲。王昌齡《從軍行》詩(shī)歌寫(xiě)道：“更吹羌笛《關(guān)山月》，無(wú)怨之意。那金閨萬(wàn)里愁。”溫詞與王詩(shī)具有異曲同工之妙。
作品擺脫了溫詞綺美秫艷的一般風(fēng)格，而是擇用歌詠邊塞題材的典型意象，通過(guò)短促剛直的句式、質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言。更為深切自然地抒寫(xiě)了征人思婦的愁怨，帶來(lái)了獨(dú)特的審美享受。
溫庭筠
溫庭筠（約812—？）唐代詩(shī)人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長(zhǎng)被貶抑，終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
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