烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨原文及賞析
烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨
作者：李煜
朝代：宋朝
昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。(一夢(mèng)一作：夢(mèng)里)
譯文
昨天的夜晚，風(fēng)雨交加，遮窗的帳子被秋風(fēng)吹出颯颯的聲響。蠟燭燃燒的所剩無(wú)幾，屋內(nèi)又是漏的不斷，我不停的多次起來(lái)斜靠在枕頭上。躺下坐起來(lái)思緒都不能夠平穩(wěn)。世上的事情過(guò)去的就如同逝去的流水一樣，算起來(lái)一生沉浮恍如夢(mèng)境。只可以憑著醉酒多次回到家鄉(xiāng)平坦的路上，除此之外又有那里可以去啊。
注釋
簾幃句：簾幃，窗簾。颯颯，象聲詞。屈原《九歌·山鬼》：“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮多離憂。”燭殘句：漏，即銅壺滴漏，古代計(jì)時(shí)器。頻欹枕：指倚枕不眠。夢(mèng)里浮生：一作“一夢(mèng)浮生”，李白《春夜宴從弟桃李園序》：“浮生若夢(mèng)，為歡幾何！”醉鄉(xiāng)：醉中境界。杜牧《華清宮三十韻》：“雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)。”
賞析：
此詞表現(xiàn)的是南唐李后主對(duì)人生的感悟，藝術(shù)特點(diǎn)是情境和諧，細(xì)節(jié)傳神。上片以倒敘的方式開(kāi)篇，寫(xiě)“昨夜”風(fēng)雨交加，風(fēng)聲雨聲樹(shù)聲等“秋聲”陣陣傳入簾內(nèi)，構(gòu)成一種凄涼的氯圍。“燭殘”二句由室外景轉(zhuǎn)入簾內(nèi)景。室內(nèi)殘燭搖曳，光線昏暗，夜盡更闌時(shí)分，主人公還臥床在枕上翻來(lái)覆去，表明他徹夜未眠。失眠人情緒本來(lái)就煩躁，而窗外的秋風(fēng)秋雨，仿佛點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在敲擊著失眠人的心頭，更增苦楚。心頭的煩悶無(wú)法開(kāi)解，“起”來(lái)?yè)]之不去，“坐”下也無(wú)法平靜。“起坐”兩個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作傳神地寫(xiě)出失眠人無(wú)法平靜的心境。下片轉(zhuǎn)入沉思。回想人生世事，往日的.南唐早已土崩瓦解，詞人曾經(jīng)擁有的一切輝煌、幸福都被剝奪。這人生世事，有如流水不返，好似夢(mèng)境虛無(wú)。所謂“夢(mèng)里浮生”就是后來(lái)北宋蘇軾所說(shuō)的“人生如夢(mèng)”。夢(mèng)的特點(diǎn)有三，一是短暫，二是易變，三是不可把握。所謂“夢(mèng)里浮生”，是對(duì)人生命運(yùn)的短暫性、易變性和不可把握性的概括。后主對(duì)人生命運(yùn)的悲劇性和悲劇的不可避免性有著深刻的體驗(yàn)，他對(duì)未來(lái)早已失去信心，在現(xiàn)實(shí)中又找不到解脫、超越痛苦之路，只好遁入醉鄉(xiāng)求得暫時(shí)的麻醉和忘卻。意識(shí)到人生的悲劇，卻無(wú)法加以改變，是李煜的一大人生悲劇。
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