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酒泉子·長憶孤山古詩原文及賞析
在平凡的學習、工作、生活中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎？下面是小編為大家收集的酒泉子·長憶孤山古詩原文及賞析，希望對大家有所幫助。
原文：
酒泉子·長憶孤山
[宋代]潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖開。輕棹去還來。
芰荷香噴連云閣。閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣。空役夢魂飛。
賞析：
潘閬作《灑泉子》十首，分詠杭州諸景。這首詞是回憶杭州西湖孤山勝景。孤山處于湖心。山上有一座僧房，僧房四面的門窗面湖而開，僧人和游人可以乘坐小舟在湖上往返。山頂還有一座連云閣，閣的四面臨湖，湖面上布滿綠芰青荷，清香四溢；閣檐四角懸掛著鈴鐸，風吹鈴動，清音遠揚。根據孤山這里的地勢環境和景物特點，作者確立了一個頗為別致的構思，即以孤山為圓心，以西湖為圓周，將有關景物都納入一個輻射圈中，構成一幅由圓心向四周流動、擴散的圖畫，展示出這一帶環境的清凈、幽美、超塵脫俗。作者的追憶和感嘆，也正著眼于孤山的幽靜、佛地的圣潔，用來與擾攘紛濁的人世對照，最后，以“空役夢魂飛”一句表現他對錢塘、對西湖、對孤山、對這塊樂土的深切懷念。從詞人的構思出發，詞中寫景，無論是取景的角度，攝取景物，畫面的轉動、及靜景和動景的配合，還是有關詞語、音響、色澤、亮度的選擇，都別具一格。
“長憶孤山。山在湖心如黛簇”，一開頭先確定畫幅的中心點——孤山。山的位置在湖心，山的形狀如黛簇。黛者，古代女子畫眉用的黛墨，青而帶黑，此喻山色；簇者，叢聚之意。青黛集聚，是形容矗立湖心的孤山。山呈黛色，給人的感受是蒼翠幽深，人跡罕到；山峰聚簇，正好使畫面的圓心凝聚于一點。接下去寫山上的僧房：“僧房四面向湖開”，屋舍顯得清靜，敞亮，而空間則向四面開拓。“輕棹去還來”，一句為上”作結。輕舟如箭，往返于湖上，使整幅畫面由靜變動，往復流動，山和湖由它溝通，僧人也借它和游客交往。這樣，孤山和僧房便不再與人世隔絕，它既是修行的“仙境”，又是人蹤可到的地方，也是作者往昔經常游息的處所。
下”轉而描寫連云閣。“芰荷香噴連云閣。閣上清聲檐下鐸”二句，一取荷香，一取鈴音，這香，這音，都不斷地在空中飄揚、傳播，同樣也造成一種四散流動的感覺。如果將它和上”末句小舟輕棹在湖上往返的流動感比較，一則顯得迅疾、輕靈，一則顯得優雅、淡泊。所以“芰荷香噴”二句，與其說是為了寫動，不如說是為了寫靜，但無論是動是靜，都有一種流動感。縱觀全詞及其呈現的畫面，無論由點及面，或由面及點，亦無不有此種流動感。這就是本詞藝術上的成功之處。
藝術特色
動靜結合，畫面靈動：上片先寫孤山、僧房等靜景，奠定清幽基調；再以 “輕棹去還來” 加入動態元素，讓湖面顯得鮮活。下片 “芰荷香噴” 是動態的香氣擴散，“檐下鐸” 的清音是聽覺上的動態，靜景與動景、視覺與聽覺相互配合，構建出立體的畫面。
構思精巧，視角獨特：詞人以孤山為圓心，將僧房、小船、連云閣等景物納入輻射范圍，形成由中心向四周擴散的寫景格局。這種視角讓景物布局錯落有致，同時營造出景物間相互關聯的流動感，別具一格。
對比鮮明，深化情感：詞的核心對比在于孤山的清凈圣潔與 “別來塵土污人衣” 所體現的人世紛濁。通過這一對比，既突出了孤山的獨特魅力，更強化了詞人對孤山的懷念和對世俗的厭倦，讓情感表達更有張力。
常見考點方向
字詞理解：考查 “黛”“簇”“棹”“鐸” 等字詞的含義，這是理解詞中景物描寫的基礎。
手法賞析：常要求分析詞中動靜結合的手法，或賞析以孤山為中心的寫景構思的妙處，需結合具體詞句說明其如何讓畫面更生動、情感更突出。
情感探究：一般會要求結合結尾句 “空役夢魂飛”，分析詞人蘊含的情感，或探究詞中對比手法對情感表達的作用。
內容概括：可能會讓考生梳理詞中描寫的景物，概括孤山的景物特點。
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