《劉宣苦讀成才》原文及翻譯

時間：2022-08-09 13:25:30 古籍我要投稿

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《劉宣苦讀成才》原文及翻譯

　　上學期間，大家一定都接觸過文言文吧？文言文的特色是言文分離、行文簡練。廣為流傳的經典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的《劉宣苦讀成才》原文及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　劉宣苦讀成才

　　景泰①間，吉安劉公宣②代戍于京師龍驤衛(wèi)，為③衛(wèi)使畜馬，晝夜讀書廄中，使初不知也。公偶與塾師論《春秋》，師驚異之，以語④使，使乃優(yōu)遇之。未幾⑤，發(fā)解及第⑥。取解時，劉文恭公鉉⑦主試，訝⑧其文，謂⑨必⑩山林老儒之作，及啟封，乃公也，人方（一作“始”）（11）識公，而文恭知人之名益著（12）。

　　注釋

　�、倬疤好鞔谥炱钼暷晏�。

　�、趧⒐杭磩⑿�。

　�、蹫椋ㄐl(wèi)使畜馬）：替。

　�、苷Z：交談，告訴。

　�、菸磶祝翰痪�，不一會兒。

　�、薨l(fā)解及第：（劉宣參加科舉考試）發(fā)榜考中了解元。發(fā)解，明清時鄉(xiāng)試舉人第一名稱為解元，考中舉人第一名為“發(fā)解”。及第，指科舉考試考中，特指考中進士，明清兩代只用于殿試前三名。

　�、邉⑽墓ЧC：即劉鉉，下文中的“文恭”也同。

　�、嘤牐ㄆ湮模簩�......感到驚訝。

　�、嶂^：說。

　�、獗兀阂欢�。

　　11、方（始）：認識。

　　12、著：著名。

　　譯文

　　明代宗景泰年間，吉安的劉宣代替別人在京師的龍驤衛(wèi)當兵，為衛(wèi)使養(yǎng)馬，白天晚上都在廄中讀書，衛(wèi)使開始不知道。劉宣偶然和私塾的老師談論起《春秋》，老師對他的能力感到驚異，把這件事告訴了衛(wèi)使，衛(wèi)使便對劉宣很好了，不久，劉宣發(fā)榜考中了解元。會試時，劉鉉主持考試，對他的文章很驚訝，認為這必定是飽讀詩書的老儒生的作品，等到啟封時，才知道是劉宣的文章，人們才認識了劉宣，劉鉉識人的名聲也更加大了。

　　人物評價

　　劉宣：苦讀成才

　　衛(wèi)使：愛惜人才

　　劉鉉：慧眼識才

　　啟示

　　一個在軍中養(yǎng)馬的人，竟然考中了進士。這不是天方夜譚，而是在史書中確有記載。這正驗證了“是金子總會發(fā)光”這句名言，知識改變命運的確不是虛言。

　　作者介紹

　　焦竑（1540－1620年），字弱侯，號漪園、澹園，祖籍山東日照（今日照市東港區(qū)西湖鎮(zhèn)大花崖村），祖上寓居南京。關于遷到南京的事，焦竑在《與日照宗人書》中說道：“我祖武略公自國初以官游留南京，二百余年矣！德、靖間，饑疫相仍，一門凋謝，只余吾父騎都尉一人耳�！彼赣H焦文杰，號后渠，活到82歲。兄伯賢，曾做過廣東靈已知縣。嘉靖十九年（公元1540年），焦竑生于江寧（今南京）。神宗萬歷十七年（1589年）會試北京，得中一甲第一名進士（狀元），官翰林院修撰，后曾任南京司業(yè)。明代著名學者，著作甚豐，有《澹園集》（正、續(xù)編）、《焦氏筆乘》、《焦氏類村》、《國朝獻徵錄》、《國史經籍志》、《老子翼》、《莊子翼》等。

　　生平

　　焦竑是明代著名的藏書家。《明史·文苑·焦竑傳》載：“（焦竑）博極群書，自經史至稗官，無不淹貫，善為古文，典正訓雅，卓然名家�！薄吨袊貢铱悸浴份d：“（焦竑）藏書兩樓，五楹俱滿。”在今江蘇省南京市珠江路同仁街，1994年前有一座坐北朝南的雙層木結構建筑，它就是南京地區(qū)傳世最久的私家藏書樓建筑——澹園藏書樓。藏書樓建筑面積達350平方米。在南京，民間俗稱為“焦狀元樓”。焦竑幼年、成年家境并不富裕，使焦竑自幼形成了嗜書、集書、抄書及后來條件改善后刻板印書的習慣。集腋成裘，使他成為晚明最大的私人藏書家，有“北李南焦”之說（李指齊東李開先，山東章丘人，明代戲曲家）。焦竑的藏書以抄本和宋明刊本居多。焦竑曾為自己豐富的藏書，編輯了一部兩卷本的《焦氏藏書目》。藏書樓有“澹園”、“抱甕軒”、“竹浪齋”、“萬軸稷”、“五車樓”、“欣賞齋”，等，自經史至稗官雜說，無不收羅�！跺Ｉ貌貢枴酚浧洹敖鹆杲固啡鹾�，藏書兩樓，五楹俱滿。余所目睹，而一一皆經校讎探討”。錢曾亦稱“近代藏書家，推章丘李（開先）氏，金陵焦氏”。曾編有《焦氏藏書目》2卷、《欣賞齋書目》6卷，均已佚。其“澹園”藏書樓一直保存至1994年，南京修建同仁大廈時被拆，歷經400余年。焦竑把自己的藏書樓命名為“五車樓”，把書房命名為“欣賞齋”——焦竑對收藏到的每一部書，幾乎都經過了親自�？�，并蓋有“澹園焦氏珍藏”、“子子孫孫永�！薄ⅰ叭鹾钭x書記”、“竹浪齋品”、“弱侯”、“抱甕軒”、“漪南生”等印章。他的藏書曾經代表著明代南京地區(qū)私家藏書的最高水準，具有全國性的影響。對于焦竑的藏書，成為一些學者研究焦竑的切入點。晚清學者葉昌熾，在《藏書紀事詩·焦竑》中寫道：“委宛羽陵方蔑如，廣寒清暑殿中儲。校竑但惜無臣向，《七略》于今未有書。”

　　平生和李贄交往最厚。他認為佛經所說，最得孔孟“盡性至命”精義，漢宋諸儒所注，反成糟粕。企圖引佛入儒，調和兩家思想。刻印古籍甚多，大多是哲學及文學作品。他將讀書札記和論文，匯集成為了二十卷本的《焦氏筆乘》，成為焦竑考據(jù)與焦竑學術思想的重要文獻。

　　1996年12月，南京大學教授徐雁在南京出版社出版的《南京的書香》里，對《焦竑的澹園藏書》給予了專門介紹。2000年底，由國家圖書館館長任繼愈主編、出版的3卷本《中國藏書樓》，給予了系統(tǒng)介紹。

　　焦竑的藏書，在他謝世后，其出路為當時文人所關注。黃宗羲在《天一閣藏書記》中寫到“余在南中，聞焦氏書欲賣，急往訊之，不受奇零之值，二千金方得為售主……”，一方面，焦氏后人萬不得已，還不想賣掉先祖焦竑珍惜了一輩子的書，所以惜售不零賣；另一方面，黃宗羲拿不出“二千金”那么多錢來整狀求購，后來雖托人求購，但至“余歸而不果”。

　　在焦竑辭世二十多年后，在晚明的兵火動亂中，焦竑的藏書，最終還是散失了；“焦狀元樓”也在1994年春的南京同仁大廈工程中不幸被拆毀。這讓國內外眾多有識之士人扼腕嘆息！開始從諸多方面尋找、搶救這一中華民族的優(yōu)秀文化遺產。民革全國代表大會代表、南京大學著名教授徐雁，一直十分關注焦竑及其遺產遺存的保護工作，并為之奔走呼號。

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