孟郊《寒地百姓吟》原文及翻譯賞析

時(shí)間：2021-06-14 09:17:04 古籍我要投稿

孟郊《寒地百姓吟》原文及翻譯賞析

　　寒地百姓吟

　　孟郊

　　無(wú)火炙地眠，

　　半夜皆立號(hào)。

　　冷箭何處來(lái)，

　　棘針風(fēng)騷騷。

　　霜吹破四壁，

　　苦痛不可逃。

　　高堂搥鐘飲，

　　到曉聞烹炮。

　　寒者愿為蛾，

　　燒死彼華膏。

　　華膏隔仙羅，

　　虛繞千萬(wàn)遭。

　　到頭落地死，

　　踏地為遊遨。

　　遊遨者是誰(shuí)？

　　君子為郁陶！

　　孟郊詩(shī)鑒賞

　　此詩(shī)題下自注云：為鄭相其年居河南，畿內(nèi)百姓，大蒙矜卹。鄭相，指鄭余慶，《舊唐書(shū)》本傳謂憲宗元和三年（808）為檢校兵部尚書(shū)，兼東都留守。同書(shū)《孟郊傳》又云，李翱薦郊于留守鄭余慶，辟為賓佐，后余慶鎮(zhèn)興元，又奏為從事。可見(jiàn)此詩(shī)當(dāng)為元和中作于洛陽(yáng)。孟郊與鄭關(guān)系如此之好，但他并沒(méi)有對(duì)鄭作正面的歌頌，甚至也沒(méi)有在詩(shī)中表現(xiàn)畿內(nèi)百姓如何大蒙矜卹；他所想到的只是苦寒中的百姓，這一點(diǎn)相當(dāng)難能可貴。

　　全篇立意，可用杜甫兩句詩(shī)來(lái)概括：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。（《自京赴奉先詠懷五百字》）但它描繪得更為具體，在我們面前展現(xiàn)了一幅貧富懸殊的畫(huà)卷。一個(gè)寒冷的冬夜，貧苦的百姓們席地而眠。本該像今天北方燒炕似地，先用柴火將地皮烘熱，然后才能躺下。可他們哪里有錢(qián)買柴火，只得睡在冰冷的凍土上。好容易挨到半夜，凍得實(shí)在受不了，于是站起來(lái)直叫冷。半夜皆立號(hào)五字，何其精煉而又準(zhǔn)確！特別是那個(gè)皆字，又代表了多少啼饑號(hào)寒的百普通百姓！

　　從冷箭一句起，詩(shī)人的筆觸從地面轉(zhuǎn)向四壁。冷箭、棘針，形容從破壁中吹進(jìn)的冷風(fēng)。騷騷，語(yǔ)本《文選》張衡《思玄賦》：寒風(fēng)凄其永至兮，拂云岫之騷騷。注引李善曰：騷騷，風(fēng)勁貌。

　　一本作騷勞，疑非是。霜吹破四壁，極言寒風(fēng)之勁。霜花竟能從破壁中吹進(jìn)，屋子縫隙之大可想而知。冷風(fēng)挾著霜花，穿過(guò)破壁，象冷箭、棘針一般砭人肌骨，無(wú)此生活體驗(yàn)者絕不能寫(xiě)出，有此生活體驗(yàn)而不關(guān)心民情者亦不能寫(xiě)出。孟郊是一寒士，李翱《薦所知于徐州張仆射》曾云：郊窮餓不能養(yǎng)其親，周天下無(wú)所遇。故能寫(xiě)出此語(yǔ)。而苦痛不可逃一句，則呼喊出受難者的心聲。室內(nèi)尚如此寒冷，何況冰天雪地的室外，即使逃出去，豈不是活活凍死！聯(lián)系下文來(lái)看，這句也可看作對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。在封建制度的統(tǒng)治下，苦寒的'百姓是永遠(yuǎn)翻不了身的。

　　高堂二句寫(xiě)富貴人家夜宴時(shí)鳴鐘奏樂(lè)，直至天明，烹調(diào)美味佳肴的香氣還久久不散，四處可聞。

　　同前面所描寫(xiě)的相比：貧者一何苦，富者一何奢！看來(lái)貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立，確是封建社會(huì)一個(gè)活生生的存在。問(wèn)題是在這種對(duì)立面前，貧者是委曲求全、茍且偷生？還是揭竿而起，同命運(yùn)抗?fàn)帲吭?shī)人選擇了后者。他寫(xiě)寒者不勝凍餓之苦，寧愿變做撲燈蛾，被燈火活活燒死。這是受冷之極、渴求溫暖的一種心理變態(tài)，也是一種消極的反抗。盡管如此，那點(diǎn)燃著蘭膏的華燈卻被層層紗幔遮蔽，使他（或他們）難以接近。盡管仙羅遮擋，華燈難近，寒者還不住地在四周轉(zhuǎn)悠，尋找機(jī)會(huì)，以求一近華膏。虛繞千萬(wàn)遭，雖屬虛指，然卻反映了寒者求生不能、求死不得的悲慘境遇。一個(gè)虛字，包含了多少惆悵、多少失意之情！

　　到頭二句，把貧富尖銳對(duì)立的矛盾，推向了高潮。寒者繞帳轉(zhuǎn)了不知多少遍，終因凍餓疲憊不堪，倒地而死。此到字即倒字，見(jiàn)《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》。到頭便是倒頭。寒者一頭栽倒在地，死了也無(wú)人過(guò)問(wèn)。不僅如此，那些在羅帳里通宵吃喝的富人，還醉醺醺地走了出來(lái)，踏著尸體，恣意遨游。如此慘狀，慘絕人寰，確實(shí)令人難以卒讀。在中國(guó)文學(xué)史上，揭露如此深刻的作品，實(shí)在并不多見(jiàn)。

　　詩(shī)中采用了十分貼切的比喻，如冷箭、棘針之喻寒風(fēng)，飛蛾之喻寒者；也采用了夸張的手法，如虛繞千萬(wàn)遭，踏地為遊遨。然而更為重要的是在強(qiáng)烈對(duì)比中展開(kāi)矛盾沖突，在矛盾沖突中揭露貧富的對(duì)立，歌頌寒者頑強(qiáng)不屈的意志，鞭撻富人滅絕人性的逸樂(lè)生活。直到最后，作者才忍無(wú)可忍地出面責(zé)問(wèn)：遊遨者是誰(shuí)？君子為郁陶！君子當(dāng)然是詩(shī)人自指，或許也包含鄭某一類有良心的官吏。郁陶（音遙）是悲憤積聚之意。這里的問(wèn)題提得異常尖銳，難道遊遨者僅是參加夜宴的幾個(gè)人嗎？不，是整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，是萬(wàn)惡的封建制度！

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