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    菩薩蠻 原文閱讀及注釋

    時(shí)間:2022-09-24 19:29:50 古籍 我要投稿
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    菩薩蠻 原文閱讀及注釋

      菩薩蠻

      [唐] 溫庭筠

    菩薩蠻 原文閱讀及注釋

      小山重疊金明滅,

      鬢云欲度香腮雪。

      懶起畫蛾眉,

      弄妝梳洗遲。

      照花前后鏡,

      花面交相映。

      新貼繡羅襦,

      雙雙金鷓鴣。

      <注釋>

      ①小山:指屏風(fēng)上雕畫的小山。金明滅:金光閃耀的樣子。

      ②鬢云:象云朵似的鬢發(fā)。度:覆蓋。香腮雪:雪白的面頰。

      ③弄妝:梳妝打扮。

      ④羅襦(rú):絲綢短襖。

      ⑤鷓鴣:這里指裝飾的圖案。

      <韻譯>

      眉妝漫染

      疊蓋了部分額黃

      鬢邊發(fā)絲飄過

      潔白的香腮似雪

      懶得起來

      畫一畫蛾眉

      整一整衣裳

      梳洗打扮

      慢吞吞

      意遲遲

      照一照新插的花朵

      對(duì)了前鏡

      又對(duì)后鏡

      紅花與容顏

      交相輝映

      剛穿上的`綾羅裙襦

      繡著一雙雙的金鷓鴣

      <評(píng)析>

      本詞寫一個(gè)獨(dú)處閨中的婦女,從起床而梳妝以至穿衣一系列的動(dòng)態(tài),從中體現(xiàn)出她的處境及心情。

      首二句為主人公初起床的情態(tài)。這二句以特寫的手法,突出主人公的形象,次句為主體,首句為襯景。“小山”為床榻圍屏上的畫景,“金”為涂在屏山上的顏色。“明滅”為日光透過窗紗照射屏山陰陽顯晦之狀。或以為畫上金碧山色有所脫落,或明或滅,以見久別后閨中蕭索之象。此二說均可通,后者意蘊(yùn)較深,而前者景象鮮明。“鬢云”為鬢邊下垂的黑發(fā),女子鬢發(fā)卷曲輕揚(yáng),狀如云朵,故常以云形容之。“欲度”從云常流動(dòng)設(shè)想,描繪也鬢發(fā)輕揚(yáng)之狀。“香腮雪”形容主人公襯映鬢發(fā)的臉頰之膩白。整句凸出一副嬌慵的女性面貌,因“鬢云欲度”正是鬢發(fā)散亂未整之狀,句中也隱含呆坐懶起的時(shí)間過程。這二句在讀者眼前展示出這樣一個(gè)鏡頭:在小山重疊金色明滅的畫屏圍繞著的繡榻上,一位少婦剛剛坐起,她散亂的鬢發(fā),似流云樣將要度過她雪白的臉腮。

      三四兩句開始寫她下床后的活動(dòng)。“懶起”二字透露出主人公的情緒,下句“遲”字與之相應(yīng),是了解整首詞意的關(guān)鍵。“懶起”即懶懶地起來。一“懶”一“遲”,極見其無情無緒之神情,與“梳洗罷,獨(dú)倚望江樓”(《望江南》)之因有所希冀而行動(dòng)緊急,表情迥異。“弄妝”謂妝扮時(shí)頻繁反復(fù)做弄。“遲”字總承“弄妝”與“梳洗”諸事。在這二句中,主人公嬌慵之狀宛然可見。

      下闋寫其人之繼續(xù)活動(dòng)。“照花”二句寫其對(duì)鏡簪花。于客觀地描寫人物活動(dòng)中,暗寓其人對(duì)鏡時(shí)自賞自憐之意。自賞:人而如花;自憐:盛年獨(dú)處。此“花”當(dāng)于插于發(fā)髻之飾物,非喻人面。從次句之花而并提可知。前后鏡對(duì)照,腦后發(fā)髻簪插之花映于前鏡,乃與鏡中人面將相輝映,其人之容色光麗可想。最后二句寫其梳妝后穿著衣服,不寫動(dòng)作,但點(diǎn)出主人公眼中的`衣上彩繪——金線繡的一雙雙的鷓鴣。試想她滿懷心事,懶洋洋地勉自梳妝罷,剛要著衣時(shí),而入眼的乃是“雙雙金鷓鴣”,則其情當(dāng)如何堪!

      本詞寫法上有其特點(diǎn):

      其一是作者只是在生活的片段過程中,選取最具有特點(diǎn)的動(dòng)態(tài)或物象,略加勾畫,省云彼此間的表面聯(lián)系,如首句僅寫床周屏風(fēng)的景色,而略去這景色所依附的屏與榻,次句只是突現(xiàn)出一個(gè)睡起的女子面貌,其他一切事物都隱藏在可感觸的曖昧之中,兩句合看,即可依據(jù)已勾勒出的形象加以想象補(bǔ)充,構(gòu)成一幅完整的“晨閨”圖畫。

      其次是表情隱蔽,作者只是對(duì)人物動(dòng)態(tài)及有關(guān)景物作客觀描繪,但于其中微露或暗示人情,給讀者盡多的想象體會(huì)余地。

      至于辭藻濃麗,更是溫詞的普遍現(xiàn)象。因此種種,常使讀者感到晦澀,然如細(xì)心玩索,得其藝術(shù)匠心所在,當(dāng)更覺情味豐腴。

      <文學(xué)常識(shí)>

      體裁:詞

      年代:唐

      作者:溫庭筠

      作者小傳:

      溫庭筠 (約801—866),唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣)人。唐初宰相溫彥博之后裔。《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時(shí)才思敏捷。晚唐考試律賦,八韻一篇。據(jù)說他叉手一吟便成一韻,八叉八韻即告完稿,時(shí)人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩與李商隱齊名,并稱“溫李”。詞與韋莊齊名,并稱“溫韋”。[1]

      溫庭筠雖為并州人,但他同白居易、柳宗元等名詩人一樣,一生絕大部分時(shí)間是在外地度過的。據(jù)考,溫庭筠幼時(shí)已隨家客游江淮,后定居于鄠縣(今陜西戶縣)郊野,靠近杜陵,所以他嘗自稱為杜陵游客。詩辭藻華麗,少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反映。溫庭筠早年以詞賦知名,然屢試不第,客游淮間。唐宣宗朝試宏辭,代人作賦,因擾亂科場(chǎng),貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官,授檢校員外郎,不久離開襄陽,客于江陵。唐懿宗時(shí)曾任方城尉,官終國(guó)子助教。詩詞工于體物,設(shè)色麗,有聲調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切,氣韻清新,猶存風(fēng)骨。多寫女子閨情,風(fēng)格濃艷精巧,清新明快。詩詞兼工,是花間詞派的重要作家之一,被稱為花間鼻祖。

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