《詩(shī)經(jīng)》原文及譯文
《齊風(fēng)·還》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是一首獵人互相贊美對(duì)方的小詩(shī)。全詩(shī)三章，每章四句。首章互相稱譽(yù)敏捷，次章互相頌揚(yáng)善獵，末章互相夸贊健壯。以下是小編給大家整理的《詩(shī)經(jīng)》原文及譯文，歡迎閱讀！
原文
子之還兮，遭我乎狃之間兮。并驅(qū)從兩肩兮，揖我謂我儇兮。
子之茂兮，遭我乎狃之道兮。并驅(qū)從兩牡兮，揖我謂我好兮。
子之昌兮，遭我乎狃之陽(yáng)兮。并驅(qū)從兩狼兮，揖我謂我臧兮。
注釋
(1)還(xuan):身體輕捷的樣子。
(2)遭：相遇。峱（nao）:山名。
(3)從：追趕。肩：三歲的獸．
(4)揖：相見(jiàn)時(shí)作拱手狀的禮節(jié)。儇(xuan): 敏捷靈便．
(5)茂；美好。
(6)牡：雄獸．
(7)昌：強(qiáng)壯勇 武。
(8)陽(yáng)：山的南面．
譯文
你真敏捷又矯健，咱們相遇在峱山。
共同追趕兩野獸，向我行禮夸我好。
你真英俊又貌美，咱們相遇峱山道。
共同追趕兩雄獸，向我行禮今我好。
你真強(qiáng)壯又勇武，咱們相遇峱山南。
共同追趕兩只狼，向我行札夸我好。
譯文
女人相見(jiàn)，互相夸贊的多半是美貌、服飾、氣色之類。男人相見(jiàn)，互相夸贊的多半是勇武健壯、本領(lǐng)高強(qiáng)。這是天性使然。
男子漢大丈夫應(yīng)該當(dāng)兵，應(yīng)該闖蕩天涯，建功立業(yè)，而不應(yīng) 圍著女人的石榴裙打轉(zhuǎn)，不應(yīng)泡在油鹽柴米、鍋碗瓢盆、婆婆媽媽之中。如果男人不長(zhǎng)胡子，溜肩細(xì)腰，面皮白嫩，手無(wú)縛雞之力，嗲聲嗲氣，應(yīng)當(dāng)算作是違背天性的悲劇。
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，擒獸要擒王，是男子漢的氣度，是真正值得夸贊的力的美。這種力的美，不僅僅體現(xiàn)在容貌體態(tài)之上，也體現(xiàn)在作派和氣度之上。氣壯如牛，聲如洪鐘，膀粗腰圓，虎背熊腰，大塊吃肉，大口喝酒，泰山壓頂不彎腰，刀山火海也敢闖，都體現(xiàn)了力之美的精神，體現(xiàn)了天地間的陽(yáng)剛之氣。
血?dú)夥絼偟臐h子，縱然可以花前月下，兒女呢喃，卿卿我我， 柔情似水，卻斷不可因此失去剛毅勇猛的天性。天地間失去了陽(yáng)剛之氣，如大地上沒(méi)有了陽(yáng)光，體沒(méi)有了骨架，萬(wàn)物失去了生命，地球的兩極失去一極。
創(chuàng)作背景
齊國(guó)地方多山，民眾喜歡狩獵，對(duì)好獵手頗為贊許。《齊風(fēng)·還》就是一首獵人相遇互相贊譽(yù)獵技高超的詩(shī)。兩位獵人在山間打獵，不期而遇，情不自禁地贊嘆對(duì)方，因記錄成詩(shī)。舊說(shuō)中《毛詩(shī)序》以為詩(shī)旨是刺齊哀公（周夷王時(shí)代人）迷戀打獵，致使齊國(guó)好獵成風(fēng)，荒廢政治，朱熹《詩(shī)集傳》雖謂此詩(shī)“以便捷輕利相稱譽(yù)”，但又有刺“其俗之不美”的看法。今人一般不取這些舊說(shuō)，認(rèn)為舊說(shuō)系比附，從詩(shī)中看不出有“刺”的意味
賞析
《齊風(fēng)·還》不用比興，三章詩(shī)全用賦，以獵人自敘的口吻，真切地抒發(fā)了他獵后暗自得意的情懷。三章疊唱，意思并列，每章只換四個(gè)字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：首章互相稱譽(yù)敏捷，次章互相頌揚(yáng)善獵，末章互相夸贊健壯。首句開(kāi)口便贊譽(yù)，起得突兀，真實(shí)地表達(dá)了詩(shī)人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰面，眼見(jiàn)對(duì)方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脫口而出“子之還（茂、昌）兮”。稱呼“子”表示對(duì)那位同行的尊敬。這是發(fā)自心底的贊嘆。次句點(diǎn)明他們相遇的地點(diǎn)在峱山南面的道路上。“遭”字表明他們并非事先約定，只是邂逅相遇罷了。正因?yàn)槿绱耍?shī)人才會(huì)那樣驚喜不已，十分激動(dòng)。第三句說(shuō)他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩只大公狼。這里詩(shī)人雖然沒(méi)有告訴讀者逐獵的結(jié)果如何，但是從他那異常興奮的敘述中，可以猜想到那兩只公狼已成為他們的捕獲物，讀者從中也似乎分享到了詩(shī)人的喜悅。最后一句是獵后合作者對(duì)詩(shī)人的稱譽(yù)：“揖我謂我儇（好、臧）兮。”這里詩(shī)人特別點(diǎn)明“揖我”這一示敬的動(dòng)作，聯(lián)系首句，因?yàn)樵?shī)人對(duì)他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對(duì)方的贊譽(yù)而引以自豪。吳闿生稱此為“渲染法”（《詩(shī)義會(huì)通》）。
全詩(shī)句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：首章還、間、肩、儇為韻；次章茂、道、牡、好為韻；末章昌、陽(yáng)、狼、臧為韻，句尾都以“兮”字收束，組成“富韻”，加上四、六、七言并用的參差句法，造成了舒緩的音節(jié)，讀起來(lái)有一唱三嘆的韻味。這種一唱三嘆、反復(fù)詠唱的手法，對(duì)強(qiáng)化主題起到了很好的作用。
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